قصة قصيرة بعنوان بائع الجاز

أمام( فرشة ) الفكهانى وقف وكيل المدرسة الثانوية لكى يشترى كيلو من العنب وقبل أن يختار نوعا رخيصا وقف بجواره شاب يرتدى جلبابا أزرقا وأوقف عربة تشبه الكارو ولكنها صغيرة ، يجرها حمار ، والعربة عليها( فنطاس) صغير يحتوى على الكيروسين أو كما يسمى فى هذه البلد التى يطلقون عليها مدينة ولكنها أشبه بالمدينة فقط فهى تشبه العشوائيات حيث تختلط بها المفاهيم والأفكار ، ولا تستطيع أن تحدد لها هوية ولا تحدد لأهلها أى تصنيف لا هم قرويون ولا هم حضر0
وقف الشاب أمام (فرشة ) الفكهانى بعد أن نزل من على مقدمة العربة الصغيرة وهم يطلقون عليه فى هذه البلدة بائع الجاز أو بائع الغاز وهو يبيع هذا الغاز فى تلك البلدة أو فى قرى مجاورة فرغم ارتقاء خلق الله من استخدام البوتاجاز إلى الغاز الطبيعى مازال فى هذه النواحى من يستخدم وابور الجاز وهو أمر شائع لا غضاضة فيه ، ونظرإليه وكيل المدرسة الثانوية وهو يركب مقدمة العربة التى يجرها الحمار ويطوف بها الشوارع والقرى وتذكر سريعا حينما كان صغيرا وكان أبو هذا الشاب يبيع الغاز كان وقتها لا يملك حمارا ولا عربة يحمل فيها الغاز بل كان وقتها يضع هذا الغاز فى علبة من الصفيح ويحملها فوق كتفه ويمشى بها مسافة كبيرة إلى القرى المجاورة لتلك البلدة وهو حافى القدمين متسخ الثوب عار الصدر حيث تتسع ياقة الجلباب من على صدره وكان يضع قطعة من الطين بين كتفه وبين قاع علبة الصفيح حتى لا ينجرح كتفه من تأثير ثقل علبة الصفيح وكان يجلس بجوار أحد الحوائط فى وضع أشبه بالبؤساء ويتجمع حوله الكبار والصغار ليشتروا منه الجاز نظير ملاليم وقروش قليلة حتى ينتهى ما معه من جاز ويذهب إلى حال سبيله لا يدرى أحد أين يذهب ؟ ولا فى أى مكان يكون بيته ؟ إن وجد له بيت أصلا إن لم يكن يسكن فى خرابة من الخرابات أو فى عشة فى مكان مجهول ، تذكر وكيل المدرسة كل ذلك فى ثوان معدودات ، مر أمامه شريط الذكريات بسرعة شديدة ووضوح أشد ويذكر أنه كان يأخذ الجاز فى زجاجة كبيرة لوضعها فى مصباح الكيروسين (نمرة5)
فى بيتهم المكون من عدة غرف فى الدور الأرضى وعدة غرف فى الدور العلوى فلم تكن البيوت أكثر من ذلك وكانت تبنى بالطوب اللبن وتسقف بالخشب وكانت تضم المواشى بأنواعها وفى الدور العلوى يوجد الخزين من قمح وذرة وجبن وبصل وثوم وربما بعض الطيور التى كانوا يربونها فى البيت ، كل تلك الذكريات مرت بسرعة شديدة فى عدة ثوان ولكن شديدة الوضوح ، وقطع هذا التفكير واسترجاع الذكريات صوت الفكهانى
- طلباتك ؟
- كيلو عنب
- عندك عنب بمية وخمسين قرش ونوع تانى بإتنين جنيه
- إوزن لى كيلو بمية وخمسين قرش
ومد الفكهانى يده يزن له ما طلبه وبعد أن فرغ من الوزن وأعطى له وكيل المدرسة جنيهين رد له الفكهانى الباقي وهو مبلغ خمسون قرشا وضعها فى جيبه بحرص وهنا تكلم الشاب صاحب الجلباب الأزرق وقال للفكهانى :-
- إدينى اتنين كيلو عنب
ومد الفكهانى يده يزن له ما يريد بينما كان وكيل المدرسة ينصرف من أمام الفكهانى وأثر كلمات الشاب فى أذنيه وهو يطلب اثنين من الكيلوات وليس واحدا ولم يقف ليعرف أى نوع يريد هذا الشاب ؟ والأغرب أن الفكهانى لم يسأله عن النوع الذي يريده

الأستاذ الشاعر المبدع ربيع مرحبا بثاني مشاركة لحضرتك في قسم القصة و نأمل أن نري‎ ‎إبداعاتك و أرائك دائما , دمت سيدي بكل خير و تقبل مروري و تحياتي
ملاحظاتي :
1‏ ‏_ موضوعك عام جدا و هو ما لا يتفق مع فنيات القصة القصيرة
2‏ ‏_ طريقة السرد و التعبير لا توحي بأنها قصة قصيرة و إنما حدوته
3‏ ‏_ الأفكار غير مرتبة فقد تحدثت عن المدرس ثم ذو الجلباب ثم موضوع موضوعك عن ثالث
4‏ ‏_ كان يمكن مناقشة قصة قصيرة من فكرة واحدة جميلة إستشفتها من بين سطورك والتي تتحدث عن بائع الجاز و هو يطوف القري و الصورة في هذا الموقف كانت ستكون تحفة
5‏ ‏_ تحتاج إلي معرفة فنيات القصة القصيرة و مزيد من القراءة

الأخ المحترم/ شريف اعجوز
عموما أنا خريج قسم عربى بكلية الآداب وأعرف أن هناك ما يسمى
بالنقد يلازم الإبداع وهو شئ مسلم به
ولكن الناقد عليه أن يتسلح بأدوات النقد جيدا أكثر من المبدع
وعن موضوعنا يعيب المنتدى هذا ما وقعتم فيه من تناقض
كيف يتم منح جائزة المنتدى وإن كانت بسيطة ماديا فهى كبيرة جدا معنويا
وهذا هو الأهم لكاتب ضعيف لا يعرف السرد وموضوعاته متناقضة
وغيره من مما قلت وأنا أرف أن المبدع إذا وصل إلى التميز فلا يمكن
أن يقال عنه بعد ذلك إنه لا يعرف الكتابة قد اختلف معه فى الموقف
ولكن لايمكن بعد أن منحته أنت التميز أن تهدمه فنيا فلو كان من ناحية
الفكرة فهذا مقبول
أما عن القصة فإنها من اتجاه فنى يسمى الواقعية النقدية وهذا الإتجاه
هو اتجاه نجيب محفوظ يتسم بالمباشرة والأحداث اليومية أى المعاش
ونقد الوضع الإجتماعى أما عن عدم ترابط الموضوع كيف أنه اعتمد على المقارنة
بين وضع المثقف المدى ووضع الرجل الجاهل المادى حيث ضاعت كرامة
المتعلم بسبب الوضع المادى المتردى وأصح لا يساوى بائع الجاز الذى ينحدر من اصول ضائعة اجتماعيا هذا هو ربط الموضوع وهو موضوع ليس عاما
وهل كنت تنتظر منى أن أقول لك فى القصة إننى أقارن أنت الذى تفهم ذلك
وأخشى أن طول الحديث فأكتفى بذلك
وأخيرا تقبل منى ذلك كما تقبلت ما قلته
وفى النهاية هو رأيى قد أخط وقد أصيب
وعموما هناك من أنص قصصى
ولك كل الشكر
ربيع عبد الحميد قطب