هيا نقول الشعر"مساجلة بالفصيح "

أيها الإخوة الشعراء
مرحبا بكم في مساجلتنا الفصيحة التي تبدأ في قسم الفصيح
وهي مساجلة شعرية تسير وفق نهج الشعر العربي الرصين والبحور الخليلية
شروط المساجلة :
1- الانضباط في البحر الشعري الذي تسير عليه المساجلة في كل مرحلة من مراحلها
2- الالتزام بالإخوة والبعد عن السب المباشر
3- ستبدأ المساجلة من بحر البسيط الذي تفعيلاته ( مستفعلن - فاعلن - مستفعلن - فعلن )
4- يبدأ الشاعر بمشاركته الشعرية بحرف الروي الذي انتهى به الشاعر السابق ثم يختم بروي من اختلاقه ليأتي من بعده بادئا برويه وهكذا
5- تمتنع امتناعا باتا المشاركات النثرية اللهم إلا تدخل أحد كبار الشعراء لضبط ميزان اختل أو شرح قاعدة عروضية حيث أن الهدف هو التدريب الشعري وتنمية المهارات
6- تمتنع بتاتا المشاركات العامية أو التعليقات التي تبدي الإعجاب وكلمات برافوووووووووووو وشكراااااااااا ورااااااائع وجميل وغيرها من تلك المشاركات التي يكون الهدف منها التظرف والفكاهة ومحاولة إثبات التواجد فقط والتي لا تسمن ولا تغني ومن ثم فاعتذارنا مقدما عن حذف أية مشاركة من هذا القبيل فالمشاركات كلها مقصورة على الشعر الفصيح المنضبط وفق البحر الشعري المعلن ولا شيء سواه إلا تعليقات الإيضاح وشرح القواعد من كبار الشعراء
ومع كل مشاركة سوف أقوم أنا أو الشاعر الكبير مالك صابرين ومعنا المدير العام الأستاذ الشاعر والناقد " عاطف الجندي "و مشرف القسم الشاعر الكبير " عبد اللطيف غسري " بشرح قاعدة من قواعد بحر البسيط حتى نتخذ من المساجلة طريقا لإنشاء مدرسة شعرية تعلم أصول وقواعد الشعر الخليلي لنخرج من كل بحر شعري في كل مرحلة من مراحل المساجلة وقد ألمَّ شعراؤنا بكل تفاصيله بل ونظموا عليه بأكثر من مشاركة فتعم الفائدة في النهاية وكما ساهم المنتدى في إفراز شعراء عامية على مستوى عال من النضج من خلال مساجلات العامية التي لاقت رواجا ونجاحا فإننا نسعى أن نحقق ذلك على مستوى الشعر الفصيح
وأبدأ بقولي إلى الشاعر مالك صابرين :

هَيَّا بنا نمتطي ظهرَ الحروفِ إلى ... مِضْمارِ قافيةٍ لا نبتغي زَلَلَا
هيَّا لندعو شبابَ الشِّعرِ في مَرَحٍ ... كي يدخلوا دونما أن يظهروا الوَجَلا
الشعر سهلٌ ونظمُ الشعرِ مُتْعَتُنَا ... وحينَ ننظمُ نمحو الخوفَ والخَجَلَا
وحينَ نُرْشِدُ أهلينا وإخوتَنَا ... نحوَ القِوَامَةِ يبدو الشعرُ مُحْتَمَلَا
وسوف نسعدُ والتاريخُ يحفظُنا ... بينَ القلوبِ ونجني الشهدَ والعَسَلَا

أهلا بذاك العقيق المحتوي دراً ....... جئتُ المباري وأنت النجم بالأفـْقِ

هيا لنسعى بقولٍ يستقي فخراً ........ من عندليبٍ تغنى الشعر بالشـــرقِ

لبيك شعري فعندي أجتبي علماً ..... من مالكٍ حين وقت السلم كــ البرق

لبيك عبد الله .ناديتني صمتـــــاً....... هذي القوافي تسود المعبـد بشوقي

قفـّيتُ شعري سكبتُ التـّبر مهتماً ..... في ومضِ أنسِ الحروفِ الجيْدِ والعرقِ

كما أشرت إليك فعروض البيت لا تأتي إلا مخبونة ( - - - 0 )
وضرب البيت إذا دخله زحاف أو علة وجب أن يلتزم طول القصيدة وبما أنك جئت بضرب البيت " مخبونا " فيجب التزام الخبن مطلقا طول القصيدة في الضرب :

فوزية شاهين

:

:

قِسمُ الفـَصيحِ زَها بالشعر مُؤتـَلِقـًا
يا إخوَة َ الحَرْفِ زُورُوهُ على عَجَلِ

كـَيْ تَرْشُفـُوا مِنْ مَعِينٍ لا فـَناءَ لهُ
وتـَكـْسِروا حاجزَ الأشجانِ والمللِ

أبو القوافي دَعَانا وَهْوَ رَائدُنا
إلى اقتحامِ مروج الفن والأمل

وقـَطـْفِ بعْضِ ثِمَارٍ من حقولِهما
لها مَذاق ٌ كطـَعْم الشهْدِ والعسلِ

أم القوافي كتب:: أهلا بذاك العقيق المحتوي دراً ....... جئتُ المباري وأنت النجم بالأفـْقِ

هيا لنسعى بقولٍ يستقي فخراً ........ من عندليبٍ تغنى الشعر بالشـــرقِ

لبيك شعري فعندي أجتبي علماً ..... من مالكٍ حين وقت السلم كــ البرق

لبيك عبد الله .ناديتني صمتـــــاً....... هذي القوافي تسود المعبـد بشوقي

قفـّيتُ شعري سكبتُ التـّبر مهتماً ..... في ومضِ أنسِ الحروفِ الجيْدِ والعرقِ

:

فوزية شاهين

:

:

أختي " فوزية " مشاركة جميلة وكما قلت لك لم يبق على اكتمال الوزن عندك سوى بضع خطوات حتى تصلي إلى غاية الوزن الخليلي وملاحظاتي من خلال مشاركتك :
- البحر البسيط كما قلتُ مكون من أربع تفعيلات في كل شطر من البيت
مستفعلن - فاعلن - مستفعلن - فَعِلُنْ
وهذه هي تركيبة الشطر الواحد
والبيت الشعري شطره الأول يسمى ( صدر البيت ) وشطره الثاني يسمى ( عَجُز البيت ) والتفعيلة الأخيرة في الشطر الأول تسمى " عروض البيت " والتفعيلة الأخيرة في الشطر الثاني تسمى " ضرب البيت " وما دون ذلك من شطري البيت يسمى " حشوا "
2- تفعيلات البحر البسيط تدخل عليها عدة زحافات تسمح للشاعر بالتغيير فيها وذلك على النحو التالي :
- تفعيلة مستفعلن الأولى من كل شطر يدخل عليها زحاف يسمى ( الخبن ) حيث يحذف الثاني الساكن منها فتحول من ( مستفعلن = مستدرجٌ ) إلى ( متفعلن = مهندسٌ ) وكذلك التفعيلة الثانية في كل شطر التي هي " فاعلن " يدخل عليها ( الخبن ) أيضا فيحذف ثانيها الساكن فتصبح " فَعِلُن " بثلاث متحركات فساكن (رجلٌ)
- تفعيلة مستفعلن التي تقع ثالث تفعيلة في كل شطر يجب أن تظل صحيحة فلا تخبن أبدا أي أن زحاف الخبن لا يدخل إلا على مستفعلن الأولى وفاعلن الثانية فقط وتظل مستفعلن الثالثة صحيحة كما هي لا يدخلها أي زحاف
- يبقى لنا تفعيلة " فاعلن " التي هي في عروض البيت و " فاعلن " التي هي في ضرب البيت ... أي التفعيلة الأخيرة في كل شطر ويكون وزنها على النحو التالي :
* " فاعلن " التي في عروض البيت لا يدخل عليها إلا زحاف واحد وهو " الخبن " فتتحول إلى " فَعِلُن " ( ثملٌ )وهذا الزحاف يلزمها مطلقا أي يجب أن يدخلها هذا الزحاف ولا يجوز فيها أن تأتي صحيحة
* "فاعلن" التي هي في ضرب البيت لها وجهان :
الأول : أن تأتي " مخبونة " أي يحذف الساكن الثاني منها فتصبح " فَعِلُنْ " بثلاث متحركات ثم ساكن كما حدث مع تفعيلة عروض البيت
الثاني : أن تدخل عليها علة حذف تسمى " القطع " وفيها يحذف الثاني الساكن مع تسكين ما قبله فتصبح " فَعْلُن " ( -0-0) بمتحرك فساكن ثم متحرك فساكن ...
مع ملاحظة أن تفعيلة عروض البيت لا تأتي إلا مخبونة فقط أي على وزن " فَعِلُنْ - - - 0 " اللهم إلا في البيت الأول فقط فيجوز لها أن تتشابه مع تفعيلة ضرب البيت إذا كانت " مقطوعة " أي فَعْلُنْ -0-0 " ويسمى هذا بـــ ( التصريع العروضي ) وهو غير التصريع البلاغي وسوف يكون لنا وقفة معه في حينه
ومن ثم فعودي إلى مشاركتك سوف تجدين أن عروض البيت عندك لم تلتزم القاعدة فيجب تحويلها إلى " فَعِلُنْ " مخبونة دائما

اقتباس :

أهلا بذاك العقيق المحتوي دراً ....... جئتُ المباري وأنت النجم بالأفـْقِ

وبالنظر إلى هذا البيت ستجدين أن كلمة " دُرَّا " جاءت في عروض البيت على وزن " فَعْلُنْ " بإدخال علة " القطع " عليها وهذا غير جائز فإذا قلنا " دُرَرَاً " اعتدل الوزن
وسوف أضع لك خطوطا تحت الكسور حتى تعيدي النظر فيها ....
مع العلم أن الكسور في مشاركتك قليلة جدا ولكنني قمت باستغلال مشاركتك حتى أشرح جزءا من علم العروض كما وعدنا

أم القوافي كتب:: أهلا بذاك العقيق المحتوي دراً ....... جئتُ المباري وأنت النجم بالأفـْقِ

هيا لنسعى بقولٍ يستقي فخراً ........ من عندليبٍ تغنى الشعر بالشـــرقِ

لبيك شعري فعندي أجتبي علماً ..... من مالكٍ حين وقت السلم كــ البرق

لبيك عبد الله .ناديتني صمتـــــاً....... هذي القوافي تسود المعبـد بشوقي

قفـّيتُ شعري سكبتُ التـّبر مهتماً ..... في ومضِ أنسِ الحروفِ الجيْدِ والعرقِ

كما أشرت إليك فعروض البيت لا تأتي إلا مخبونة ( - - - 0 )
وضرب البيت إذا دخله زحاف أو علة وجب أن يلتزم طول القصيدة وبما أنك جئت بضرب البيت " مخبونا " فيجب التزام الخبن مطلقا طول القصيدة في الضرب :
فوزية شاهين

:

:

ابتدأت الأخت فوزية بالهمزة مع العلم أن قافيتي كانت [ اللام ] ولكنني سأبدأ بحرف القاف الذي هو قافيتها وفقا للشروط الموضوعة فأقول لها :

قام العزول ينادي كيف أفعلها ... فقلت لن تستطيع السعي والعَذَلَا
فبين قلبي وبين الورد نافلةٌ ... فإنَّ فوزيةً كالورد حينَ حَلَا
مهما ستسعى فقلبي لا يُغاضبها ... وقلبها نحو وجهي بات مُمْتَثِلا
مُتْ إن تَشَا وبنار المكتوي كمدا ... فنحن إخوةُ صدقٍ والجمال جَلَا

التقطيع العروضي للبيت الأول

أهلا بذاك العقيق المحتوى درا ....... جئتُ المباري وأنت النجم بالأفـْقِ

/0/0//0 /0//0 /0/0//0 /0/0....( صدر البيت )

مستفعلن فاعلن مستفعلن فعْلن

/0/0//0 /0//0 /0/0//0 /0/0 ( عجز البيت )

مستفعلن فاعلن مستفعلن فعْلن

هيا لنسعى بقول يستقي فخرا ........ من عندليبٍ تغنى الشعر بالشّــــوقِ

لبيك شعري فدعني أحتسي علماً ..... من مالكٍ حين وقت السلم كــ البرق

لبيك عبد الله .ناديتنا جهــــــراً....... هذي القوافي تسود المنتدى الشرقي

قفيتُ شعري سكبتُ التبر مهتما ..... في ومض أنس الحروف الجيد والعرق

:

هكذا سرتُ حتى البيت الأخير

والخطأ كان في القافية في تسكين العين المتحركة في ( فعْلن )وهي ( فَعِلن )

:

وسوف أعيد صياغتها مرة ثانية

:

لبَّيْتُ دعوةَ سلطانٍ له أَلَقٌ ... إذا امتطى لحروف النطق يُنْسيني
وإن يُرَدِّد حرفا أنتشي طربا ... وينبض الشعرُ بين الحاء والسين
" عبدَ اللطيف " سليلَ المجد يمدحنا ... فكيف أمدح من للمدح يهديني
وكيف أهدي لسلطان الشعور وقد ... تملَّك الشعرَ واحتارت أفانيني
فهل أرصِّع تاجا فوق مَفْرِقِهِ ... وهو المتوَّج شعرا قبلَ تكويني
يا سيِّدَ الشعر ما في الشعر من مَلِكٍ ... فإن حضرتَ فخوفي قد يواريني
فأنت صاحبُ عرشِ الشعرِ تحكُمُهُ ... فكيف أحكم؟ من منكم يواسيني!!
جررتُ ثوبي فمالي في مساكِنِكُمْ ... قولا ونطقا وقولُ المَلْك يكفيني
يابنَ الحضارة هل في الكون من أُمَمٍ ... تسعى لمجدٍ ومجدُ الغربِ يُغْريني!
أجدادُ أرضك قد هِمْنَا بهم طَرَبَا ... ذادوا الأعادي وأبقَوا بيضةَ الدين
فإن تاريخكم في السِّفْرِ قال لنا ... ومن أراد فهيا لابن" تاشفين "
حين استغاثت بلاد العُرْب طالبة ... حمايةً فاعتلى خيلَ الأساطين
وحطَّم الكفرَ فازدان الكتابُ به ... وحرَّر الأرض من رجس الشياطين
" مرابطون " على شطِّ المحيط إذا ... حَامَ العدوُّ وما مالوا إلى الِّلين
مرحى بطنجةَ أرضِ السِّحْرِ يا وَطَنِي ... فابسُطْ جناحك فالغسري يُرضيني
فكل أرضك طهرٌ يا رفيق وما ... عرفت عنك سوى الإخلاص في الجين

اقتباس :

لبيك عبد الله .ناديتنا جهــــــراً....... هذي القوافي تسود المنتدى الشرقي

قفيتُ شعري سكبتُ التبر مهتما ..... في ومض أنس الحروف الجيد والعرق

نعم " فوزية " وهنا الذي تحته خط مكسور وسوف أضع لك شاهدا موزونا تسيرين عليه :
لبيك ناديتنا كي نقتفي علنا
والبيت التالي له :
في ومض أُنْسِ حروف الجيد والعُنُقِ
هكذا ينضبط الوزن ويبقى لكِ إصلاح عروض البيت فيكون دائما (فَعِلُنْ )دائما ثم ضرب البيت فقد بدأتِ به ( فَعِلُنْ ) ومن ثم وجب التزامه طوال الأبيات وإن أتيتِ به ( فَعْلُنْ ) مقطوعا وجب التزامه أيضا طوال الأبيات
راقبي مشاركة الشاعر الكبير " عبد اللطيف غسري " ستجدينه ملتزما بتلك القواعد ثم راقبي مشاركتيَّ في الرد عليكما ستجدين نفس الأمر

لبيك يافارساً أفدي قلامته ** بالعين مني ولم أعجل ولم أزنِ
تخذتكم قائدافالأمرُ أمرُكمُ ** لو شئت سافرتُ من فوري إلى اليمنِ
لكنَّ لي طلبٌ لو شئت تقبلهُ ** ما رأيُكم في الجواد الغاضب الأرنِ
ركبتهُ في بحور الشعر فانطلقت **قوائمٌ منه تطوي الدرب للمحنِ
أقولُ سالم فإنَّ السلمَ مكرمةٌ ** لكنهُ مغرم بالحرب والفتنِ
إن زلَّ بي مركبي يوما فلا عتبٌ ** حسن النوايا هدايا الشاعر الفطنِ
من يطلب المرَّ في كأس ليشربهُ ** يرض الأسى صابرا في السر والعلن
إني رضيت الذي ترضون في شغف** ولو تلحفت منكم ربطة الكفن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حبي ومودتي ( مالك صابرين)

أبو القوافي كتب:: لبَّيْتُ دعوةَ سلطانٍ له أَلَقٌ ... إذا امتطى لحروف النطق يُنْسيني
وإن يُرَدِّد حرفا أنتشي طربا ... وينبض الشعرُ بين الحاء والسين
" عبدَ اللطيف " سليلَ المجد يمدحنا ... فكيف أمدح من للمدح يهديني
وكيف أهدي لسلطان الشعور وقد ... تملَّك الشعرَ واحتارت أفانيني
فهل أرصِّع تاجا فوق مَفْرِقِهِ ... وهو المتوَّج شعرا قبلَ تكويني
يا سيِّدَ الشعر ما في الشعر من مَلِكٍ ... فإن حضرتَ فخوفي قد يواريني
فأنت صاحبُ عرشِ الشعرِ تحكُمُهُ ... فكيف أحكم؟ من منكم يواسيني!!
جررتُ ثوبي فمالي في مساكِنِكُمْ ... قولا ونطقا وقولُ المَلْك يكفيني
يابنَ الحضارة هل في الكون من أُمَمٍ ... تسعى لمجدٍ ومجدُ الغربِ يُغْريني!
أجدادُ أرضك قد هِمْنَا بهم طَرَبَا ... ذادوا الأعادي وأبقَوا بيضةَ الدين
فإن تاريخكم في السِّفْرِ قال لنا ... ومن أراد فهيا لابن" تاشفين "
حين استغاثت بلاد العُرْب طالبة ... حمايةً فاعتلى خيلَ الأساطين
وحطَّم الكفرَ فازدان الكتابُ به ... وحرَّر الأرض من رجس الشياطين
" مرابطون " على شطِّ المحيط إذا ... حَامَ العدوُّ وما مالوا إلى الِّلين
مرحى بطنجةَ أرضِ السِّحْرِ يا وَطَنِي ... فابسُطْ جناحك فالغسري يُرضيني
فكل أرضك طهرٌ يا رفيق وما ... عرفت عنك سوى الإخلاص في الجين

نجمُ القصيدة عبدُ الله لم أرَهُ
إلا رفيقا بدرب الشعر والفِكـَرِ

هو الأخ الرائع الميمونُ منطقـُهُ
إذا تحدثَ فالأقوالُ كالدررِ

كأن مفتاح باب القولِ في يدهِ
إذ يمزجُ البوحَ بالأفكار بالعِبَرِ

ذاك الذي إن يشأ يبْسُط ْ مشاعرَهُ
رقراقة ً تزدهي بالعطر والصور

وكيف يبلغ في التطريبِ مبلـَغَهُ
مثلي؛ أنا المُدنـَفُ الطوَّافُ في سفري

حظيتُ بالمبتغى لمَّا حظيتُ به
أخـًا أبادلـُهُ الأشواقَ كالمطر

بيني وبينك عبدَ الله آصرة ٌ
حروفـُها الكـُثـْْرُ عَدُّ النجم والشجر

أهديْتـَني من فنون القول زنبقة ً
وضعْتـُها في كفوفِ القلب والبصر

أبيتُ أحرسُها في عين ذاكرتي
فالقلبُ في جذلٍ والعينُ في سهر

هدية ً من سليل المجدِ في بلدٍ
تعنو له جبهاتُ الشمس والقمر

مصر العروبة حيثُ الشعرُ مزدهرٌ
وحيثُ بدرُ القوافي غيرُ مستترِ

كنانة الدين والإسلام مفخرة ٌ
للعُرْب منذ قديم العهد والعُصُر

عذرا على التأخير فلم أقرأ أبياتك الرائعة إلا منذ دقائق فارتجلت هذه الأبيات المتواضعة
مودتي أخي الحبيب الأستاذ عبد الله جمعة

قال الأستاذ عبد اللطيف غسري :
...............
نجمُ القصيدة عبدُ الله لم أرَهُ
إلا رفيقا بدرب الشعر والفِكـَرِ
هو الأخ الرائع الميمونُ منطقـُهُ
إذا تحدثَ فالأقوالُ كالدررِ
كأن مفتاح باب القولِ في يدهِ
إذ يمزجُ البوحَ بالأفكار بالعِبَرِ
ذاك الذي إن يشأ يبْسُط ْ مشاعرَهُ
رقراقة ً تزدهي بالعطر والصور
وكيف يبلغ في التطريبِ مبلـَغَهُ
مثلي؛ أنا المُدنـَفُ الطوَّافُ في سفري
حظيتُ بالمبتغى لمَّا حظيتُ به
أخـًا أبادلـُهُ الأشواقَ كالمطر
بيني وبينك عبدَ الله آصرة ٌ
حروفـُها الكـُثـْْرُ عَدُّ النجم والشجر
أهديْتـَني من فنون القول زنبقة ً
وضعْتـُها في كفوفِ القلب والبصر
أبيتُ أحرسُها في عين ذاكرتي
فالقلبُ في جذلٍ والعينُ في سهر
هدية ً من سليل المجدِ في بلدٍ
تعنو له جبهاتُ الشمس والقمر
مصر العروبة حيثُ الشعرُ مزدهرٌ
وحيثُ بدرُ القوافي غيرُ مستترِ
كنانة الدين والإسلام مفخرة ٌ
للعُرْب منذ قديم العهد والعُصُر
............................................
عذرا على التأخير فلم أقرأ أبياتك الرائعة إلا منذ دقائق فارتجلت هذه الأبيات المتواضعة
مودتي أخي الحبيب الأستاذ عبد الله جمعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإليه أقول:

رفقا بحرفك يا (عبد اللطيف ) فما *** من دافعٍ لارتقاء الحرف في عجل
اليوم أمـــر وشــورى ثمَّ أمســـيةٌ *** ترمُّ بالشـــعر ما تخشـــاه من زلل
يحــيا ( ابن آدم ) والأيام تطلــــبهُ *** فيا لهُ طــالبٌ يحـــيا عـــلى أمــل
لو كنت تدري وهذي لست أنكرها *** فمثلكـمْ لا يســوق الخطو بالخــطل
ما ضـر لو قــال ( عبدُ اللهِ) قولتهُ *** والردُّ يأتيهِ فى شـــــهر على مهـلِ
تراه يمضي بهذا الشـــعر يطبخهُ *** ويطعم المشـتكي همَّاً ومن عــلل ؟
أم يســـتحثُّ به ( أشــبال ) أمَّـتنا *** فينشأُ النشء منهم بائع الأجــــل ؟
ويسـتلذُّ لقاء ( الله ) في شــــغفٍ *** مقاتلاً في ســبيل الحــق والمـــثلِ
يبكي لـ (غزة) والآلام تعصرهــا *** في غيبة من نصـير فـارس بطــل
لا لم يقصر ( عبيد الله ) عن خلل *** إني أزكِّـيه عــن زور وعـن خـلل
لكنما الشــــعر ناء عـن مــــآثرنا *** في وهدة الرقص والتمثيل والغزل
لا تعتذر ياصديقي فالمدى وَسِـعٌ *** إن شـئت دبِّج وإما شـــئت فارتجل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حبي ومودَّتي ( مالك صابرين)

[quote="أبو القوافي"]

أم القوافي كتب:: أهلا بذاك العقيق المحتوي دراً ....... جئتُ المباري وأنت النجم بالأفـْقِ

هيا لنسعى بقولٍ يستقي فخراً ........ من عندليبٍ تغنى الشعر بالشـــرقِ

لبيك شعري فعندي أجتبي علماً ..... من مالكٍ حين وقت السلم كــ البرق

لبيك عبد الله .ناديتني صمتـــــاً....... هذي القوافي تسود المعبـد بشوقي

قفـّيتُ شعري سكبتُ التـّبر مهتماً ..... في ومضِ أنسِ الحروفِ الجيْدِ والعرقِ

كما أشرت إليك فعروض البيت لا تأتي إلا مخبونة ( - - - 0 )
وضرب البيت إذا دخله زحاف أو علة وجب أن يلتزم طول القصيدة وبما أنك جئت بضرب البيت " مخبونا " فيجب التزام الخبن مطلقا طول القصيدة في الضرب :
فوزية شاهين

:

:

[size=24][color=green] ابتدأت الأخت فوزية بالهمزة مع العلم أن قافيتي كانت [ اللام ] ولكنني سأبدأ بحرف القاف الذي هو قافيتها وفقا للشروط الموضوعة فأقول لها :

قام العزول ينادي كيف أفعلها ... فقلت لن تستطيع السعي والعَذَلَا
فبين قلبي وبين الورد نافلةٌ ... فإنَّ فوزيةً كالورد حينَ حَلَا
مهما ستسعى فقلبي لا يُغاضبها ... وقلبها نحو وجهي بات مُمْتَثِلا
مُتْ إن تَشَا وبنار المكتوي كمدا ... فنحن إخوةُ صدقٍ والجمال جَلَا

الأخ المبجل / عبد الله جمعة

أنا لا أرى خطأ في ( في ومض أنس الحروف الجيد والعرق ) سوى القافية

كما وضحتُ لك أنني استخدمت ( فعلن ) بسكون العين لا بتحريكها

ومن خلال هذا الخطأ في القافية حاولت تعديل الأبيات مؤقتاً

وها هي

أهلا بذاك العقيق المحتوى درراً ....... جئتُ المباري وأنت النجم بالأفـقِ

هيا لنسعى بقولٍ يستقــــي عبقاً ........ من عندليبٍ تغنى الشعر بالعبــــقِ

لبيك شعري فدعني أحتسي عسلاً ..... من مالكٍ حين وقت السلــــم بالشفق

لبيك عبد الله .ناديتنـــــــا سهراً...... هذي القوافي تسود الساحة بالألق

قفـّيتُ شعري سكبتُ التبر مُلهمني ..... في ومض أنس الحروف الجيد والغسق

أرجو المراجعة وإذا وجدتَ خطأ ضع لي خطاً فقط تحته

:

:

[center]

اقتباس :: الأخ المبجل عبد الله جمعة أنا لا أرى خطأ في في ومض أنس الحروف الجيد والعرق "

نعم أخت " فوزية " أنت على حق في هذا الشطر ومعذرة فقد خانتني أذني عند القراءة

مداخلة من ( عبد الله جمعة )

مالك صابرين كتب:: قال الأستاذ عبد اللطيف غسري :
...............
نجمُ القصيدة عبدُ الله لم أرَهُ
إلا رفيقا بدرب الشعر والفِكـَرِ
هو الأخ الرائع الميمونُ منطقـُهُ
إذا تحدثَ فالأقوالُ كالدررِ
كأن مفتاح باب القولِ في يدهِ
إذ يمزجُ البوحَ بالأفكار بالعِبَرِ
ذاك الذي إن يشأ يبْسُط ْ مشاعرَهُ
رقراقة ً تزدهي بالعطر والصور
وكيف يبلغ في التطريبِ مبلـَغَهُ
مثلي؛ أنا المُدنـَفُ الطوَّافُ في سفري
حظيتُ بالمبتغى لمَّا حظيتُ به
أخـًا أبادلـُهُ الأشواقَ كالمطر
بيني وبينك عبدَ الله آصرة ٌ
حروفـُها الكـُثـْْرُ عَدُّ النجم والشجر
أهديْتـَني من فنون القول زنبقة ً
وضعْتـُها في كفوفِ القلب والبصر
أبيتُ أحرسُها في عين ذاكرتي
فالقلبُ في جذلٍ والعينُ في سهر
هدية ً من سليل المجدِ في بلدٍ
تعنو له جبهاتُ الشمس والقمر
مصر العروبة حيثُ الشعرُ مزدهرٌ
وحيثُ بدرُ القوافي غيرُ مستترِ
كنانة الدين والإسلام مفخرة ٌ
للعُرْب منذ قديم العهد والعُصُر
............................................
عذرا على التأخير فلم أقرأ أبياتك الرائعة إلا منذ دقائق فارتجلت هذه الأبيات المتواضعة
مودتي أخي الحبيب الأستاذ عبد الله جمعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإليه أقول:

رفقا بحرفك يا (عبد اللطيف ) فما *** من دافعٍ لارتقاء الحرف في عجل
اليوم أمـــر وشــورى ثمَّ أمســـيةٌ *** ترمُّ بالشـــعر ما تخشـــاه من زلل
يحــيا ( ابن آدم ) والأيام تطلــــبهُ *** فيا لهُ طــالبٌ يحـــيا عـــلى أمــل
لو كنت تدري وهذي لست أنكرها *** فمثلكـمْ لا يســوق الخطو بالخــطل
ما ضـر لو قــال ( عبدُ اللهِ) قولتهُ *** والردُّ يأتيهِ فى شـــــهر على مهـلِ
تراه يمضي بهذا الشـــعر يطبخهُ *** ويطعم المشـتكي همَّاً ومن عــلل ؟
أم يســـتحثُّ به ( أشــبال ) أمَّـتنا *** فينشأُ النشء منهم بائع الأجــــل ؟
ويسـتلذُّ لقاء ( الله ) في شــــغفٍ *** مقاتلاً في ســبيل الحــق والمـــثلِ
يبكي لـ (غزة) والآلام تعصرهــا *** في غيبة من نصـير فـارس بطــل
لا لم يقصر ( عبيد الله ) عن خلل *** إني أزكِّـيه عــن زور وعـن خـلل
لكنما الشــــعر ناء عـن مــــآثرنا *** في وهدة الرقص والتمثيل والغزل
لا تعتذر ياصديقي فالمدى وَسِـعٌ *** إن شـئت دبِّج وإما شـــئت فارتجل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حبي ومودَّتي ( مالك صابرين)

ليتَ القريض إذا ما رُمْتـَهُ عَطـَفـَا
لكنه كمحبٍّ يمتطي صَلـَفـَا

يا مالكَ الشعر حقٌّ ما أتيت َبهِ
فاهْنأ بنجمٍ بأفـْقِ الشعر قد شَرُفـَا

لكنني لم أقلْ إنـِّي على عجلٍ
حين امْتشقتُ حروف الشعر والصُّحُفـَا

بل سرَّني منه أبياتٌ مُنـَمَّقـَة ٌ
قرأتـُها فانتشى مني الحِجا وكـَفـَى

وهالـَني أن يَمُرَّ الوقتُ في عبثٍ
منـِّي وقلبيَ عن رَشْفِ الشذا عزَفـَا

أحلى القصائدِ عبدُ الله قائلـُها
ومالكٌ؛ شاعرانِ المجدَ قد قـَطـَفـَا

هُما سَمِيَّان للشعر احْتمى بهما
من الجمودِ ومن آثارهِ فـَصَفـَا

يقول مالك صابرين

رفقا بحرفك يا (عبد اللطيف ) فما *** من دافعٍ لارتقاء الحرف في عجل
اليوم أمـــر وشــورى ثمَّ أمســـيةٌ *** ترمُّ بالشـــعر ما تخشـــاه من زلل
يحــيا ( ابن آدم ) والأيام تطلــــبهُ *** فيا لهُ طــالبٌ يحـــيا عـــلى أمــل
لو كنت تدري وهذي لست أنكرها *** فمثلكـمْ لا يســوق الخطو بالخــطل
ما ضـر لو قــال ( عبدُ اللهِ) قولتهُ *** والردُّ يأتيهِ فى شـــــهر على مهـلِ
تراه يمضي بهذا الشـــعر يطبخهُ *** ويطعم المشـتكي همَّاً ومن عــلل ؟
أم يســـتحثُّ به ( أشــبال ) أمَّـتنا *** فينشأُ النشء منهم بائع الأجــــل ؟
ويسـتلذُّ لقاء ( الله ) في شــــغفٍ *** مقاتلاً في ســبيل الحــق والمـــثلِ
يبكي لـ (غزة) والآلام تعصرهــا *** في غيبة من نصـير فـارس بطــل
لا لم يقصر ( عبيد الله ) عن خلل *** إني أزكِّـيه عــن زور وعـن خـلل
لكنما الشــــعر ناء عـن مــــآثرنا *** في وهدة الرقص والتمثيل والغزل
لا تعتذر ياصديقي فالمدى وَسِـعٌ *** إن شـئت دبِّج وإما شـــئت فارتجل

حرف اللام

لا تبتئس فالقوافي طوع أنملة ,....... والتبر زان الحــــروف الجيد بالنعمِ

كن للقريض المثالي عاليا ملكا ....... واسمح بحذف الظلام الضيم والتهم

يا مالكا بالنقاء الخالد العربي ....... علـْماً كــ نار استقامت فوق ذا العـَلـَمِ

أبيات مرتجلة إذا كان فيها خطأ أرجو التنبيه بوضع خط تحت الخطأ فقط

:

فوزية شاهين

:

أم القوافي كتب:: يقول مالك صابرين

رفقا بحرفك يا (عبد اللطيف ) فما *** من دافعٍ لارتقاء الحرف في عجل
اليوم أمـــر وشــورى ثمَّ أمســـيةٌ *** ترمُّ بالشـــعر ما تخشـــاه من زلل
يحــيا ( ابن آدم ) والأيام تطلــــبهُ *** فيا لهُ طــالبٌ يحـــيا عـــلى أمــل
لو كنت تدري وهذي لست أنكرها *** فمثلكـمْ لا يســوق الخطو بالخــطل
ما ضـر لو قــال ( عبدُ اللهِ) قولتهُ *** والردُّ يأتيهِ فى شـــــهر على مهـلِ
تراه يمضي بهذا الشـــعر يطبخهُ *** ويطعم المشـتكي همَّاً ومن عــلل ؟
أم يســـتحثُّ به ( أشــبال ) أمَّـتنا *** فينشأُ النشء منهم بائع الأجــــل ؟
ويسـتلذُّ لقاء ( الله ) في شــــغفٍ *** مقاتلاً في ســبيل الحــق والمـــثلِ
يبكي لـ (غزة) والآلام تعصرهــا *** في غيبة من نصـير فـارس بطــل
لا لم يقصر ( عبيد الله ) عن خلل *** إني أزكِّـيه عــن زور وعـن خـلل
لكنما الشــــعر ناء عـن مــــآثرنا *** في وهدة الرقص والتمثيل والغزل
لا تعتذر ياصديقي فالمدى وَسِـعٌ *** إن شـئت دبِّج وإما شـــئت فارتجل

حرف اللام

لا تبتئس فالقوافي طوع أنملة ,....... والتبر زان الحــــروف الجيد بالنعمِ

كن للقريض المثالي عاليا ملكا ....... واسمح بحذف الظلام الضيم والتهم

يا مالكا بالنقاء الخالد العربي ....... علـْماً كــ نار استقامت فوق ذا العـَلـَمِ

أبيات مرتجلة إذا كان فيها خطأ أرجو التنبيه بوضع خط تحت الخطأ فقط

:

فوزية شاهين

:

الأخت الغالية أم القوافي
على الرغم من أن كلامك موجه إلى الأخ الشاعر مالك، إلا أنني سأتدخل فأقول لك إنك اقتربتِ من الإجادة في الكتابة على البحر البسيط لولا بعض الأمور البسيطة كما في البيت التالي:
يا مالكا بالنقاء الخالد العربي ....... علـْماً كــ نار استقامت فوق ذا العـَلـَمِ

حيث هناك كسر عروضي، وأقترح الصيغة التالية:
يا مالكا بالنقاء الخالد العربي ....... علـْماً كــنار أقامت فوق ذا العـَلـَمِ

كما أرى أنه من الواجب أن تحذفي "ال" من كلمة "الظلام" في البيت التالي:
كن للقريض المثالي عاليا ملكا ....... واسمح بحذف الظلام الضيم والتهم

مع العلم أن كلمة "المثالي" غير مناسبة في البيت عروضيا على الأقل. وكنت قد كتبت بعض الملاحظات حول أبياتك السابقة لكن تعليقي لم يظهر ولست أدري ما السبب.
تحياتي العطرة ومودتي الدافقة

مالك صابرين كتب:: لبيك يافارساً أفدي قلامته ** بالعين مني ولم أعجل ولم أزنِ
تخذتكم قائدافالأمرُ أمرُكمُ ** لو شئت سافرتُ من فوري إلى اليمنِ
لكنَّ لي طلبٌ لو شئت تقبلهُ ** ما رأيُكم في الجواد الغاضب الأرنِ
ركبتهُ في بحور الشعر فانطلقت **قوائمٌ منه تطوي الدرب للمحنِ
أقولُ سالم فإنَّ السلمَ مكرمةٌ ** لكنهُ مغرم بالحرب والفتنِ
إن زلَّ بي مركبي يوما فلا عتبٌ ** حسن النوايا هدايا الشاعر الفطنِ
من يطلب المرَّ في كأس ليشربهُ ** يرض الأسى صابرا في السر والعلن
إني رضيت الذي ترضون في شغف** ولو تلحفت منكم ربطة الكفن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حبي ومودتي ( مالك صابرين)

نادمْتُ حرفكَ فارتاحتْ به عللي ... وعشتُ جارك لم أفطنْ إلى زَلَلِ
فدعوتي أن يصونَ اللُه جفنكمُ ... فألفُ عينٍ فداءُ الفارسِ الجَلِلِ
فاطلبْ يُلَبَّى فأنت المَلْكُ تأمُرُني ...فلا أردُّك إن أَرْكُضْ إلى أجلي
وافخَرْ بحرفك من للفخر يطلُبُه ... سواكَ " مالكُ ", ما يرقى له زجلي
فإن رَكِبْتَ جوادَ الحرفِ في أَرَنٍ ... فلستُ أركبُ حرفي حيثُ مُرْتَجَلِي
فما مقامك عندي غيرُ أمنيةٍ ... أسعى إليها .. وما في القلب من وَجَلِ
فلا عتابَ فَخُضْ إن شئتَ مُتَّكِئا ... فهل تحاربُ من يُدْنِيكَ في المقل ؟

موضوع: متابعة..! الإثنين نوفمبر 23, 2009 12:33 pm

ماذا؟ لعمرك ما قصّرتُ في طلبٍ
أنا الوفيّ ومن في الساح يعرفني
أم القوافي هي الدنيا بما وسعتْ
والشعر كالدمع في الأفراح يذرفني
أنت الشفيفة لا تخشيْ أذى أبداً
ما دمت قربك كيف البحر يغرقني؟
فالشعر مذ كان إسواراً بمعصمها
والشعر قرطٌ لها مذ جاء شرّفني
هيّا اغزلي الشعرأنت الشعر يا حلماً
إذا استفاض فأصدقه ويصدقني
هذا الذي في جناح الشوق أغزله
حيناً ويوم يجنّ الشوق يغزلني
أحسه الجرح في قلبي بنى حزَناً
لا غيره الجرح يا أختاه يحزنني
والجرح إن بات في نزفٍ بنى ألما
وما أراهً بهذا اليوم يؤلمني
تجمّلي أخت صبرٍ لن ينال بنا
إلا المجلّي إذا ما راح يغضبني
ما الشعر إن لم يكن في الروح مأثرةً
ما الشعر إن لم يكن يسمو فيأسرني.؟!

يقول الأستاذ " عبد اللطيف غسري "

اقتباس :: نجمُ القصيدة عبدُ الله لم أرَهُ
إلا رفيقا بدرب الشعر والفِكـَرِ

هو الأخ الرائع الميمونُ منطقـُهُ
إذا تحدثَ فالأقوالُ كالدررِ

كأن مفتاح باب القولِ في يدهِ
إذ يمزجُ البوحَ بالأفكار بالعِبَرِ

ذاك الذي إن يشأ يبْسُط ْ مشاعرَهُ
رقراقة ً تزدهي بالعطر والصور

وكيف يبلغ في التطريبِ مبلـَغَهُ
مثلي؛ أنا المُدنـَفُ الطوَّافُ في سفري

حظيتُ بالمبتغى لمَّا حظيتُ به
أخـًا أبادلـُهُ الأشواقَ كالمطر

بيني وبينك عبدَ الله آصرة ٌ
حروفـُها الكـُثـْْرُ عَدُّ النجم والشجر

أهديْتـَني من فنون القول زنبقة ً
وضعْتـُها في كفوفِ القلب والبصر

أبيتُ أحرسُها في عين ذاكرتي
فالقلبُ في جذلٍ والعينُ في سهر

هدية ً من سليل المجدِ في بلدٍ
تعنو له جبهاتُ الشمس والقمر

مصر العروبة حيثُ الشعرُ مزدهرٌ
وحيثُ بدرُ القوافي غيرُ مستترِ

كنانة الدين والإسلام مفخرة ٌ
للعُرْب منذ قديم العهد والعُصُر

عذرا على التأخير فلم أقرأ أبياتك الرائعة إلا منذ دقائق فارتجلت هذه الأبيات المتواضعة
مودتي أخي الحبيب الأستاذ عبد الله جمعة

رافقتُ دربك لم أَحْتَجْ إلى السَّاقي ... ففي حروفك أفراحي وترياقي
فما شكوتُ وما عبَّرْتُ عن قَلَقٍ ... بل ارتشفتُ رحيقا فيضَ إغداق
يا ساكنَ القلبِ ما في القلب من وَجَلٍ ... وكيف ذاك وفي كفيك إشراقي
" عبدُ اللطيفِ " رحيقٌ فاحَ في شَغَفٍ ... يُزكي أنوفَ جنان المنتدى الراقي
إن عشتُ أحمدُ ربِّي فيضَ منحتِه ... فسوف أسجدُ مَنْحي سِفْرِكَ الباقي
ولا أريدُ سواك الآن يَصْحَبُنِي ... وما سواك .. وفي عينيك ميثاقي

نجمَ السماءِ أيا " زينو " الحروفِ هَلَا ... مرحى هللْتَ وفي يُمناك أفراحي
ابدأ قصيدَكَ حيثُ المُنْتَهَى تَبِعَاً ... والزم رويَّ الذي قد فاتَ في السَّاحِ
فأنت تنهي بنون جئت أطلبها ... انظر فإني بدأت النون كالراح
إن جئتَ بعدي فإن الحاء مبتدأٌ ... تُبْدِي بها كطبيبٍ ما بجرَّاحِ

ُحل السجال كضوء الصبح يأتلق
ُوالشعر صار على القلوب يستبق
فمرحبا بذوي الجلال والشعر
همس الجمال لهم لبى إذا نطقوا
ذا مالك خير الرجال في شعره
ُإذا يقول فنور الفجر ينبثق
ذا عاطف خير الرجال في وسمه
ُوالشعر منه كبدر الليل ينفلق
أبا القوافي عبد الله أنت لنا
ُفي الشعر ساقينا ،والشهد نلتعق
كل الثناء لكم من ذا الفقير الذي
ُفي قلبه شتت ، في قلبه مِزق
حزن يفتته لما رأى وطنا
ُفي شعبه من بنار الحقد يحترق

موضوع: متابعة..! الإثنين نوفمبر 23, 2009 1:44 pm

قد قالها نادرٌ لا لم أقلها أنا
(أبو القوافي) وحالي اليوم تستبقُ
(أبو القوافي) تريد(الحاء) أنت لها
لكنني كالثريا جئت أاتلقُ
يا صاحبيّ بديع الشعر يسحرني
ماذا أقول ولي في عشقه السبقُ؟
الشعرفي مهجتي يحيا كشمس هدى
لمّا أحسّ به كالنسر أنطلقُ
من قبل كم حاولوا بعدي فما وصلوا
لاذوا بصمت التقى من بعد ما نطقوا
عادوا مع الصبح في سحر وفي ألقٍ
للشعر لكنهم للباب ما طرقوا
خافوا من النسر كان الحب يجمعهم
ما خانهم شعرهم مثل السنا برقوا
يا صاحبيّ مزاح ما أقول فلا..
فالكلّ قد غزلوا والكل قد صدقوا..

نادر زكي حسن كتب:: ُحل السجال كضوء الصبح يأتلق
ُوالشعر صار على القلوب يستبق
فمرحبا بذوي الجلال والشعر
همس الجمال لهم لبى إذا نطقوا
ذا مالك خير الرجال في شعره
ُإذا يقول فنور الفجر ينبثق
ذا عاطف خير الرجال في وسمه
ُوالشعر منه كبدر الليل ينفلق
أبا القوافي عبد الله أنت لنا
ُفي الشعر ساقينا ،والشهد نلتعق
كل الثناء لكم من ذا الفقير الذي
ُفي قلبه شتت ، في قلبه مِزق
حزن يفتته لما رأى وطنا
ُفي شعبه من بنار الحقد يحترق

قاسمتُ " نادرَ " خبزَ الشعرِ في شَبَعِ ... فكان يحدو وحرفي منه في تَبَعِ
هذا الذي قد بنى بالشعر دوحَتَهُ ... ويَمَّمَ القولَ نحوَ الفنِّ والبِدَعِ
لكنْ تَنَبَّه صديقي قد كسرتَ به ... بعضَ العروضِ بسيطُ البحرِ لم يَضِعِ
وسوف أرْسُمُ خَطَّا تحتَ ما كُسِرَتْ ... فيه العَرُوضُ وما يبدو بِمُخْتَرَعِ
وكلنا يا رفيقَ الشعر نطلبُهُ ... وليس منَّا سليمُ الوزنِ والرُّقَعِ
فإن كسرنا استقمنا دونَ مُشكلةٍ ... وسوف يخرجُ كلُّ القومِ في نَفَعِ
يا " نادرَ " الحسِّ إن القولَ مُبْتَهِلٌ ... منك الصداقةَ هل ترضى تكونُ معي
إنِّي أحبُّك ما للحبِّ من سَبَبٍ ... سوى ارتياحي ففي جنبيك مُتَّسَعِي
لا تبتئسْ يا أخي فالشعرُ مَوْطِنُنَا ... وإن تمزَّق شعري أنتَ مُنْتَجَعِي
لا تحزنَنَّ على قومٍ تمزقهم ... نارُ الرِّياضةِ ما فينا بمُنْتَفِعِ
لكنَّه الشعرَ خيرُ الزَّاد نَنْشُدُه ... نحيا به عمرَنا في كلِّ مُرْتَفَعِ

محمد الزينو السلوم كتب:: قد قالها نادرٌ لا لم أقلها أنا
(أبو القوافي) وحالي اليوم تستبقُ
(أبو القوافي) تريد(الحاء) أنت لها
لكنني كالثريا جئت أاتلقُ
يا صاحبيّ بديع الشعر يسحرني
ماذا أقول ولي في عشقه السبقُ؟
الشعرفي مهجتي يحيا كشمس هدى
لمّا أحسّ به كالنسر أنطلقُ
من قبل كم حاولوا بعدي فما وصلوا
لاذوا بصمت التقى من بعد ما نطقوا
عادوا مع الصبح في سحر وفي ألقٍ
للشعر لكنهم للباب ما طرقوا
خافوا من النسر كان الحب يجمعهم
ما خانهم شعرهم مثل السنا برقوا
يا صاحبيّ مزاح ما أقول فلا..
فالكلّ قد غزلوا والكل قد صدقوا..

قصدتَ قولكَ يا " زينو " وأنتَ له ... مثلَ الفراشِ فلا تنعتْ لنا النسرا
وكنْ لنا رَحِمَا للشعر نَنْشُدُه ... وامزحْ لنا وابتهلْ في أرضنا اليُسْرا
لا تركبِ الوَعْرَ والزمْ ما نُرَسِّمُهُ ... من شرطِ شعرٍ وكُنْ في جنبنا الفَجْرا
وابسُطْ جناحَكَ أهْلَاً كُلُّنا مُهَجٌ ... لكننا لم نحوِّل يُسْرَنا عُسْرا
فلا تَحِدْ عن طريقٍ كُلُّنا تَبَعٌ ... فما زَلَلْنا لماذا تبتغي العَثْرا
أطفئْ لهيبَ هجاءٍ نحن نُطْفِئُهُ ... رقِّقْ فؤادكَ واملأْ رأسَنا شِعْرا

موضوع: متابعة..! الإثنين نوفمبر 23, 2009 5:04 pm

رشرشتُ شعرك عطراً كاد يسكرني
(أبو القوافي) لأنت اليوم مقدامُ
لك القوافي سنا الأوهاج يسكنها
لأنت في رقّة الأشعر أنسامُ
من شعرك الفلّ كم هامت روائحه
وبعد شعرك كم جنوا ؟ وكم هاموا؟
أنت الثريا بك الأضواء مبهرة
وكلنا في مهب الريح ظُلاّمُ..

قال أبو القوافي :
نجمَ السماءِ أيا " زينو " الحروفِ هَلَا ... مرحى هللْتَ وفي يُمناك أفراحي
ابدأ قصيدَكَ حيثُ المُنْتَهَى تَبِعَاً ... والزم رويَّ الذي قد فاتَ في السَّاحِ
فأنت تنهي بنون جئت أطلبها ... انظر فإني بدأت النون كالراح
إن جئتَ بعدي فإن الحاء مبتدأٌ ... تُبْدِي بها كطبيبٍ ما بجرَّاحِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأقول له:

حاشا أسرُّ إلى (عرسي) بملحفة ..... وأطفيء النور في أحضانها جـذلاً

ولم ألبِّ نداء( الشــــعر) يبعــثهُ ..... (أبو القوافي) علىَ نورٍ(فحىَّ على)

يا باعث الشدو كالعصـــفور أوَّلُه ..... حرف وظرف وكف تغرف العسلا

أشـهدت (ربي) بأني لم أكن فـطنا ..... حين اختلقنا وإني أضــــرب المثلا

فكلما أجمع الأشـواك في حَـَــدٍقيْ ..... تســــيلُ مــاءً إذا مافـارق المقـــلا

لوســار فوق دموعي سائرٌ عجـل ..... لضره الشـــوك مهما كان منتعــلا

لعلني في غمار الشـــعر منسكب ..... في كأس عشــق لعلي جــئته ثمــلا

لولا السكاكين في السودان قد نفدت.... لكان (مــالك ) بالســـكين قـد قـــتلا

لكنني مغــــرم بالحـرب من زمن ..... ليت الذى أغلق المضمارَ ما فعـــلا

خيلي ضمار وفي قيد الأسى أسفاً ... وكان من قبلـــها (الخـــيَّالُ) معتقلا

فكوا إساري لعلَّ (الله) يرحمـكم ..... وقربوا السيف لي أوقربوا الأجـــلا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حبي ومودتي ( مالك صابرين)

» سألت العراق " من سلسلة الشعر القصصي "
» "الرواية العربية و الشعر"
» محــتاج لإيـــــــــه
» عصافير الجنة " مع تحية عطرة للشهيدة سلوى حجازي"
» "وجوه مصرية في الذاكرة"/تأليف:محمد الزينو السلوم