امنت بالله

اخي الحبيب لو فندنا ردك وجزاناه
لم نجد اجابة سافية
ولم نجد اي توافق بين صدر الرد وعجزه
حيث انك قلت اريدفرصة كي ارد علي من ينتقد
نعم
اخي
ولكنك لم تجيب بالرد الذي يتناسب مع الموضوع
فدعك من اعتقاد المسيحين
فهو اعتقاد خاطيء في مجمله
ولا نعترف به ولا نقره ككل
وحتي لو جاريناك فيما تقول
فعليك ان تعرف اولا من هو الاله الذي يتحدث عنه النصاري
هل هو الابن ام الاب ام الروح القدس
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذن هناك تعقيد في الموضوع واخيرا
قبل ان ندخل في مناظرة في الاديان انا كفيل بالرد عليها تمام وتفنيد بواطن الخطأ
فيها
ولكن
نحن مسلمون
والشعر بما انه مشتق من لغة القران
وهو عبارة عن شعور يتملك الشاعر صاحب الموهبة فيبثه في قالب موسيي فني
سهل الوصول الي القلوب كي يتجاوب معه الناس
فعليه ان يكون اداة لتوصيل العربية بجمالها القراني الي الناس ولكن بمضمون ديني
فنحن لن ننحرف من اجل ما اخترعناه من ادب وفن وجدت اللغة قبلهما بالاف السنين

اخي



.ززز
لا اود ان اثقل عليك

ولكن اليك مثال
تعرف قيس بن الملوح
كان شاعرا
واكثر اشعاره كانت في ليلي العامرية
وقد نقل لنا التراث اشعاره
وهو ايضا من اكثر الشعراء الذين تم اللحاق ابيات بقصائدهم لم يعرفو عنها شيء
اذن نتفق ان قيس
1_ لا نستطيع تاكيد تلك الاشعار وانتسابها اليه كلية
2_قيس مات منذ ما يقرب من 1380 تقريبا
كلنا يتفق علي هذا
ومع ذالك كلنا ينتقد بيته الشهير


اراني اذا صليت يممت وجهي نحو ليلي
وان كان المصلي ورائيا
وما بي اشراك ولكن حبها وعظم الجوي اعيا الطبيب المداويا


انظر بعد كم عام من عصر قيص
جاء من ينتقده ويصفه بالمجنون
فقط لانه قال بيت من الشعر
به حرمة والعياذ بالله
وانظر الي نظار قباني
علي انه اشعر شعراء زمانه
ولكن كثير كثير كثير من الناس ينتقده
فقط لاسلوبه في انتقاء المفردات
كما يقول مثلا
فالحب في بيروت مثل الله في كل مكان
.....
انظر ........ الله تعالي تنزه عن المثل
وقد نزه نفسه سبحانه فقال((( وللله المثل الاعلي))
فلا تاتي انت يا اخ نزار وتقول هناك مثيل له وهو الحب في بيروت
نعم تستطيع ان تقول ان الحب شيء معنوي وان المسيحيون يقولون ( الله محبة ))
ولكن كل هذا اصطدم بالقران
والقران حق وما عاداه باطل ولا يوجد مقارنة بين القران وبين الاديان السماوية السابقة الا واسقط القران كل هذه الديانات في هاوية التحريف
فما بالك بالمقارنة بين القران والشعر
نحن نستطيع الاستغناء عن الشعر يوما ما
ولكن من يستغني عن القران فهو كافر




اسوق كل هذا لك للتوضيح فط
ومع علمي التام واقتناعي المباشر
ان القصيدة جميلة المعني والمبني
وانها صوفية رائعة معتدلة
وانما هذا فقط تفنيد لردك الاخير
ونحن هنا لنتعلم ولا داعي للتمسك بما لا يصح
فاعذر اخيك وثقله
فانني والله ما احببت الرد الا لما وجدت سعة صدركم في الحوار متوفرة
خالد بن الوليد الهواري