نزفٌ عاجل ( بعضُ ألوانِ العتاب)!!!

أستاذنا الشاعر الكبير جابر اليعدانى
أهنئك على قصيدتك الرائعة التى قرأتها واسمتعت بها
ولكن أردت أن أنبهك على بعض الأشياء الصغيرة التى لا تنقص من قدر القصيدة
أولا:مجيء" قد"بعد "إن"فقد للتوكيد وإن للتقليل
ثانيا:كلنة "عقاب"منصوبة وليست مرفوعة لأنها خبر كان فتقول "عقابا"
أنا متأسف جدا على هذه الخربشات ,ولكن ذلك من فرط إعجابى بالقصيدة
تقبل مرورى

محمد القبيصي كتب:

أستاذنا الشاعر الكبير جابر اليعدانى
أهنئك على قصيدتك الرائعة التى قرأتها واسمتعت بها
ولكن أردت أن أنبهك على بعض الأشياء الصغيرة التى لا تنقص من قدر القصيدة
أولا:مجيء" قد"بعد "إن"فقد للتوكيد وإن للتقليل
ثانيا:كلنة "عقاب"منصوبة وليست مرفوعة لأنها خبر كان فتقول "عقابا"
أنا متأسف جدا على هذه الخربشات ,ولكن ذلك من فرط إعجابى بالقصيدة
تقبل مرورى

أستاذي القدير محمد القبيصي
شكراً لمرورك الرائع
وشكراً لملاحظاتك القيمة
بالنسبة لكلمة عقاب حقها الرفع على أنها مبتداء لشبه الجملة لي المرفوع في محل خبر والجملة الأسمية المكونه من لي عقابٌ في محل نصب خبر كان
هذا والله أعلم
ولك مني أرق التحايا

عادل عوض سند كتب:

الاستاذ الشاعر جبر البعدانى
والله قرأت قصيدتك وكأنك كتبتها لى
فكنت اتوقع الكلمه التاليه قبل قراءتها
اظن لا تتصور هذا !!
لدرجة اننى توقعت النهايه قبل ان اصل اليها
رائعه من روائعك قرأتها فأمتعتنى واذهلتنى
هذه الخاتمه الرائعه :
فما دمعى الذى قد فاض ضعفاّ
ولكن بعض الوان العتاب .
الله عليك
تقبل كل التقدير والتحايا والاعجاب ...

الأستاذ القدير \ عادل عوض
تالله أنك قد غمرتني بكرم لا أقدر على رده، فبمرورك شرف لا يعادله شرف فكيف وقد نالت قصيدتي إعجابك! لعمري لقد ألبستها حلة لن تنازعها فيها سواها
لك مني كل التقدير

جبر البعداني

أبو القوافي كتب:

اقتباس :

فإن قد كان بُعدكِ لـي عقـابٌ

الأخوان " محمد القبيصي " و " جبر البعداني " ما أجمل أن تتحول الصفحة إلى ورشة شعرية نتناول فيها العمل بكل تهذيب واحترام وقد ضربتما أروع مثل على الإرسال الحسن والاستقبال الأحسن مما يدل على وعيكما وارتقاء سقف وعيكما وهذا من مصادر سعادتي التي لن تنضب أبدا بوجودكما أيها الكريمان

وبالنسبة لما تناقشتما فيه فاسمحا لي أن أدلي بدلوي علَّ الناتج يكون خيراً لنا جميعا .
أولا : استخدام (قد) بعد ( إن ) الأفضل أخي جبر أن تستخدم ( ما ) الزائدة كي تتخلص من نشاز ( قد ) وتنافرها في التركيب مع ( إن ) و( ما ) الزائدة تعطي المعنى قوة حيث أنها تفيد الإطلاق والتعميم حيث يطلق معنى الشك الذي توحي به ( إن الشرطية ) وأنا مع أخي محمد القبيصي في هذا الأمر

ثانيا : بالنسبة لضبط كلمة ( عقابٌ ) فأخي جبر على حق فالحق فيها الرفع فهي مبتدأمؤخر لخبر مقدم متعلق بمحذوفه شبه الجملة الذي يسبقه
والجملة الاسمية المكونة من ( لي عقاب ) في محل نصب خبر كان

فيكون التركيب الصحيح للجملة ( فإنْ ما كانَ بُعدُكِ لي عقابٌ )
ويكون إعراب الشطر كاملاً :
- كان : فعل ماض ناسخ
- بعدُ : اسم كان مرفوع
-ك : ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
* لي : جار ومجرور في محل رفع متعلق بمحذوف خبر مقدم
* عقابٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
- وجملة ( لي عقاب ) جملة اسمية في محل نصب خبر كان


لكما جزيل الشكر وليت كل أنواع الحوار تدور في هذا الفلك النبيل الذي أدرتما فيه حواركما

أخوكما في رحم الشعر

أأستاذنا الجليل وشاعرنا المعجزة
لله أنت ما أروعك وما أعظم خلقك
شكراً لما أدليت بهِ هل نحن هنا إلا تلاميذ نستقي منكم
أستاذي الكريم لقد كانت أول ما كتبتها ما لكن أحدهم وهو من المهتمين باللغة لو أستبدلها بقد فقلت ربما هو أكثر علماً مني فهناك فرق بين هاوٍ مثلي وخبير مثله!
أما الآن فأتمنى منكم أعادتها إلى سابقتها ولك مني جزيل الشكر

وودعني أضع هذا الهذيان السريع هنا

وغادرني وماطلَ بالإيابِ
وخلّفني يباباً في يبابِ
أنامُ على مراراتي وأصحو
على قلقي وآلام أضطرابي
أُناظر والجفافُ يُذيبّ أرضي
هطولَ الغيثِ من كوم الضبابِ
وأرسمُ بالتمنّي فيضَ مُزنٍ
تسيرُ بهِ ، محمّلةً سحابي
فأرجعُ بالسرابِ فلا سِحابٌ
ستُهدي القطرَ حباً للتُّرابِ
فأرجعُ بالسرابِ فلا حياةٌ
تعودُ بها السنونُ إلي خرابي
فأرحلُ والسرابُ يُحيطُ دربي
لأهربَ من سرابِ إلى سرابِ!
فهل أدركتَ مامعنى بكائي؟!
وما حزني وما سر أنتحابي؟!
فلي من دونِ خلقِ اللهِ حزنٌ
تضيقُ بهِ الجبالُ مع الروابي!
أنا يا ألفَ قافيةٍ تربت
على وجعي ، مراراتُ أغترابي!
أنا جرحٌ ينامُ على سطورٍ
من الأوجاعِ ، قُدَّ من العذابِ!
أنا كأسُ البكاءِ المرِ أُلقي
تعاويذَ الدموعِ بكلِّ بابِ!
أنا سِفرُ الجِراحِ لِكُلِّ صبٍ
مدى الأيّامِ ، يشكو من مصابِ!


جبر البعداني

ليسمح لي الكبيران
استاذي الشاعر / محمد القبيصي
وأستاذنا العالم الناقد الشاعر / ابو القوافي
بأن أجلس منهما مجلس التلميذ ، وأرفع يدي مستأذنا .

***************

ربما تكون وجهة نظري في الإعراب الذي تفضل به أستاذنا الكبير ابو القوافي خطأ قابلا للتصحيح .
وكان كما هو مقرر تدخل على الجملة الاسمية ؛ أي أن أصل التركيب قبل دخول كان : " بعدك لي عقاب " .
وفي التركيب تقديم وتأخير ؛ لأنه – فيما أحسب – هكذا " بعدك عقاب لي "
وتقديم المتعلقات فصل من فصول التقديم والتأخير أشبعه شيوخ البلاغة درسا .
وهذا لا يحتمل إلا أن يكون بعدك مبتدأ وعقاب خبره ، والجار والمجرور متعلق بعقاب لأن المعنى يقتضيه ، ولا مانع نحويا من أن يتقدم الجار والمجرور على ما يتعلق به .
أما ما طرحه أستأذنا ابوالقوافي من إعراب فربما يكون محل نظر ؛ لأن المعنى يقتضي أن يكون عقاب منصوبا لا مرفوعا ؛ بناء على العودة إلى أصل التركيب .

وفي التنزيل العزيز : " وكان الله بهم عليما " .
وكان الله على كل شيء قديرا ".

ولعل بعض نماذج الشعر من العصر الحديث تعزز كون عقاب منصوبا .
كقول شوقي في بائيته المشهورة " ذكرى المولد " :

وكان بيانه للهدي سبْلا
وكانت خيله للحق غابا
وكان في استعمال الشاعر لا تحتمل إلا أن تكون ناقصة ؛ لأن السياق والمعنى يقتضيان كونها ناقصة ناسخة ، فلماذا نجعل : " لي عقاب " خبرا جملة ؟
وهل هذا يعني أن نعرب – قبل دخول كان – العبارة : " بعدك لي عقاب "
فنقول :
بعدك مبتدأ وكاف المخاطب مضاف إليه ، ولي جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ، وعقاب مبتدأ مؤخر وجملة " لي عقاب " في محل رفع خبر المبتدأ " بعد " ؟
التساؤل هنا نابع من محاولة فهم معنى الجملة : وربما يكون فهمي محتاجا إلى تصويب ؛ لأن الجملة – كما أتصورها – " بعدك عقاب " وليس الجار والمجرور إلا تخصيصا للمتكلم بنزول العقاب عليه .
وهذا التخصيص يجعل الجار والمجرور متعلقا بعقاب معنى وإعرابا . فمجيئه في بناء محدد لا يسوغ كونه أصبح جارا ومجرورا متعلقا بخبر محذوف ليصبح عقاب مبتدأ مؤخرا .
والقاعدة النحوية تؤكد أن ما لا يحتاج إلى تأويل أولى مما يحتاج .
ومن زاوية هذه القاعدة أنظر إلى أن عقاب حقها النصب خبرا لكان الناقصة الناسخة ، ولي جار ومجرور متعلق بعقاب .
وقد يكون صواب كتابة ما الزائدة بعد إن الشرطية هكذا " إمـَّا " كما في القرآن الكريم : " فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم " .
على أن الشطر الثاني من البيت محل الاختلاف الإعرابي يجعلني أستميح الشاعر العذر في معرفة سبب مجيء اللام هكذا : "
فإن قد كان بُعدكِ لـي عقـابٌ
لكان الموت ُأرحم من عقابـي
لأن اللام هذه تفهم على أنها المقترنة بجواب لو الشرطسة غيرالجازمة ولو غير واردة في البيت .
وقد يكون اقتران جواب الشرط بالفاء حلا نحويا ومعنويا فيأتي الشطر الثاني هكذا :

فإن الموتَ ُأرحم من عقابـي
وليس الأمر متعلقا بحرفية القاعدة النحوية فحسب ، بل إن المعنى – فيما يبدو لي – يقتضي توكيد كون الموت أرحم من العقاب بالبعد ؛ لا سيما أن البعد محفوف بالشك الذي توشك ما الزائدة أن تبدده ، ويعزز هذا التبديد نهاية الأبيات التي تنم عن تعلق صدوق .
******************
معذرة على الإطالة ، وأرجو أن يكون الخطأ قرين ما خطه القلم .
بيد أنه شرف لي الجلوس تلميذا منصتا في هذه الحوارية الماتعة .