حقيقة طه حسين !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ــــ
هوى علىّ الأمر كالصاعقة
وأنا أتصفح الإنترنت وجدت قصيدة يدّعون أنها لطه حسين
وأنه تعمّد بعدها ومات مسيحيا.
الصدمة كانت عنيفة بالنسبة إلىّ.

أتمسك بخيوط أمل ضعيفة بأن يقول لى أحدهم "أن هذه القصيدة ملفقة, ولا علاقة لعميد الأدب العربى بها"
......
القصيدة اسمها "كنت أعبد شيطانا" :
ــــــــــــــــــــــ

كنت اظن انك المُضل وانك تهدي من تشاء
الضار المغيث المُذل عن صلف وعن كبرياء
جبار البأس تكن للناس مكرا ودهاء
تقطع ايادي السارقين وترجم اجساد النساء
تقيم بالسيف عدلا فعدلك في سفك الدماء
فيا خالق القاتلين قل لي اين هو إله الضعفاء
لو كنت خالق الكل ما حرمت بعضهم البقاء
وما عساك من القتل تجني غير الهدم والفناء
فهل كنت اعبد جزارا يسحق اكباد الابرياء؟
ام كنت اعبد شيطانا أرسل الينا بخاتم الانبياء
حسبت الجنة للمجاهدين سيسكن فيها الاقوياء
تمر وعنب وتين وانهار خمر للاتقياء
خير ملاذ لجائعين عاشوا في قلب الصحراء
واسرة من ياقوت ثمين وحور تصدح بالغناء
نحن عاشقات المؤمنين جئنا ولبينا النداء
جزاكم الله بنا فأنظروا كيف احسن الله الجزاء
هل جنتك كفاح وصياح وايلاج دون انثناء
تجدد الحور الثيب بكرا وانت من تقوم بالرفاء
هل كنت اعبد قوادا يلهو في عقول الاغبياء
ام كنت اعبد شيطانا أرسل الينا بخاتم الانبياء.
::::::::::::::::::::::::::::::::::

أعذرونى أنى أوردت هذا الكلام البغيض إلى قلوبكم كما هو بغيض إلى قلبى, لكنى -كما قلت- على أمل أن يكون معكم الجواب الشافى.

أخي محمد الشواف

تحية لك من كل قلبي و رمضان كريم

لا أظن هذا الكلام صحيحا و سوف أبحث الأمر بعمق و أرد عليك بما فيه الكفاية

انتظرني و سوف أعود بإذن الله

راجعت الآن بسرعة كتاب "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" للعلامة محمود محمد شاكر في الجزء الذي تحدث فيه عن طه حسين و كتابه "في الشعر الجاهلي" و أقول لك أن الرجل عاد و راجع مواقفه و أدّعي أنه قد تاب لله .

و قد أكد الدكتور محمد فشل - آداب اسكندرية -في كتابه " مدخل إلى دراسة الأدب العربي " هذا القول و أورد كلاما مهما للدكتور طه .

رحم الله علماءنا و تجاوز عن سيئاتهم و هفواتهم .

و الله أعلم

ثم إن ما أوردته ليس شعرا قط إنما هو هراء و عبث !

تعرف يا محمد كثير - بل كل - السلفيين يكرهون هذا الرجل و يقولون عنه كلاما بشعا ... و إن كان أحد منهم لم يقرأ كتبه و أفكاره بشكل كامل .

رحمك الله يا عميد الأدب العربي و أستاذي الأغلى

كل الحب

أستاذ عاطف/ تعجز كلمات الشكر أن تمنحك ما منحتنى إياه الآن من الراحة والطمأنينة.

نعم إن هذه الأبيات لا تليق بمثل قامة الأديب الكبير..
ثم إن هذه الأبيات مذكورة فى العديد من المواقع معظمها مسيحى يفتخر بهذا (الشرف)
ــــــــــــــــــــــ
أحمد الله أنها افتراءات
...
أشكرك مرة أخرى أستاذ عاطف

مع اني لا احب هذا الرجل

ولكن لا اعتقد انه يقول هذا الكلام

واتعجب والله كيف ينشر هذا الكلام فى موقع مسيحي

يفتخر ناشره ان الكاتب تعمد ومات على المسيحية وهل المسيحين

يقبلون هذا الكلام عن الله اظن ايضا لا .

واما كلام الاستاذ عاطف ان طه حسين رجع عن مؤلفه فى الشعر الجاهلي

وتاب هذا ايضا لا اعلمه ولم اسمعه من احد .

وشكرا على حرصك للبحث عن الحقيقة

أخى محمد
هذا ليس شعرا و لكنه كلام تافه لا يستحق حتى القراءة
و كلمات لانسان لا يعرف الشعر و لا اللغة
و كيف لعميد الأدب العربي أن يكتب كلاما تافها هكذا
و حتى و لو كفر أو أصبحت على دين آخر فاللغة و النحو و معرفة الكتابة
بعيدا تماما عن هذا الكلام السطحى
طه حسين له شطحاته و لكنها ليست من أجل التحول لدين آخر و لكن مشكلته معروفة و منشورة و كانت مع مستويات اللغة
دمت بخير

أخي أحمد رجب

ما قلته بخصوص تراجع طه حسين عن بعض شطحاته أمر معروف و موجود في الكثير من كتب الأدب و للحق فإن طه حسين كان متأثرا جدا بالمستشرقين من أساتذته مثل " نالينو " و غيره - الذاكرة لا تسعفني الآن لأسرد لك أسماء من تأثر بهم طه حسين - و لكنه ثاب إلى رشده و تمسّك بتراثه و أصوله ..و هذا معروف .

و على كل حال فالله هو علام الغيوب أما نحن فلا نعلم إلا الظاهر فقط ..أليس كذلك ؟!

محبتي

كم أرجو الآن منك أستاذ عاطف. أن تكتب مقالا عن معارك طه حسين الأدبية وشطحاته وآرائه الشاذة وكيف عدل عنها..
ــــ
سأنتظر منك هذا المقال : )

حاضر يا أخي محمد الشواف

عُلم و جاري تنفيذه بإذن الله

محبتي

أشكرك أستاذ عاطف
انتظر المقال بشغف

تحياتى, وبالتوفيق

طه حسين – عميد الأدب العربي – مثله مثل أي عالم , قد يخطئ , و لكنه ما إن يُردّ إلى الصواب يرجع و لا يجمد , و أزمة طه حسين الأساسية , هي في تأثره الشديد , و اتباعه للتقاليد الغربية – الاستشراقية – بدون نقد لها , وقيامه بتطبيقها مباشرة على آدابنا العربية ... دونما مراعاة للفروق , بين ديننا و دينهم , و أفكارنا و أفكارهم , و تاريخنا و تاريخهم , و كما يقول ابن خلدون : ( الأمم المهزومة مولعة بتقليد الأمم الغالبة ) , فهذا التقليد و الاتباع الذي سقط في طه حسين و غيره , من ضرورات الاجتماع البشري , بحسب ابن خلدون ...و لقد أخطأ الرجل , و هذا شئ لا سبيل إلى إنكاره , و لكنه يجب أن يؤخذ في سياقه الطبيعي و التاريخي .

و خصومة طه حسين و مصطفى صادق الرافعي , تعود إلى قضية الشعر الجاهلي , و التي قال فيها طه حسين , في أحد فصول كتابه : (للتوراة أن تحدثنا عن إبراهيم وإسماعيل وللقرآن أن يحدثنا عنهما أيضًا، ولكن ورود هذين الاسمين في التوراة والقرآن لا يكفي لإثبات وجودهما التاريخي ( ... أقول : أهكذا يكون الكلام يا دكتور طه ؟! .... كلا و الله فإن ما ثبت بالقرآن لا يعوزه أي دليل آخر , لأن القرآن أقوى الأدلة , و أوضح الحجج , و يليه منهج الجرح و التعديل – و هو منهج إسلامي خالص ..أليس كذلك ؟....و لكنه " مذهب الشك " هو الذي جعل طه حسين يسقط في هذا الفخ ! .

و بخصوص قضية انتحال الشعر العربي , و ادعاء أن الشعر العربي الجاهلي مختلق , و غير حقيقي , و إنما كتبه المسلمون , في عصر التدوين , فأقول : إن قول طه حسين لم يكن جديدا فقد قيل من قبل , يقول محمد ابن سلام في" طبقات فحول الشعراء " : ( و في الشعر مفتعل موضوع كثير , لا خير فيه .... و لا يقبل إلا ما اجتمع العلماء على صحته ) ! – المجلد الأول

و قد دارت معارك عنيفة , وصلت إلى ساحة القضاء و البرلمان المصري , بخصوص كتاب طه حسين في الشعر الجاهلي , و غيره من كتب , فقد كانت أفكاره صادمة للأصوليين – و معهم الحق في بعض مآخذهم عليه - و قد صودر كتابه , و أصدر طه حسين بيانا يعتذر فيه و يقول بأنه يعلن احترامه للإسلام , و إيمانه بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر .

و بدون دخول في تفاصيل زائدة عن الحاجة , أنقل قول طه حسين – بنصّه - من كتابه
" حديث الأربعاء " : ( نحب لأدبنا القديم أن يظل ّ في هذا العصر الحديث كما كان من قبل , ضرورة من ضرورات الحياة العقلية , و غذاء للعقول و القلوب , و نحن لا نحب القديم من حيث هو قديم , و نصبو إليه متأثرين بعواطف الشوق و الحنين , بل نحب لأدبنا القديم أن يظل قواما للثقافة , و غذاء للعقول , لأنه أساس الثقافة العربية , فهو إذن مقوّم لشخصيتنا , محقق لقوميتنا , عاصم لنا من الفناء في الأجنبي , معين لنا على أن نعرف أنفسنا ) ... أليس هذا اعترافا من طه حسين بخطئه , الذي وقع فيه و انبهاره – مثل الكثيرين من جيله – بالغرب و حضارته ؟!

و يقول الدكتور العلاّمة - محمود محمد شاكر- في كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا :
( و معلوم أن الدكتور طه في سنة 1926, حين ألقى محاضراته " في الشعر الجاهلي" زعم أن له منهجا يدرس به تراث العرب كله , و سمى هذا المذهب " مذهب الشك " و كان فيما قاله عن مذهبه : أن هذا المذهب قد ينتهي إلى تغيير التاريخ , و إلى الشك في أشياء لم يكن يباح الشك فيها ) ... و قد رأينا ما قاله العميد , بخصوص قصة سيدنا إبراهيم و اسماعيل منذ قليل ! – صفحة 242 ,243 بتصرف

و يقول العلامة محمود محمد شاكر : ( قد بينت في بعض مقالاتي , أن الدكتور طه حسين قد رجع عن أقواله , التي قالها في الشعر الجاهلي , بهذا الذي كتبه – يقصد حديث الأربعاء – و ببعض ما صارحني به – أي محمود شاكر - بعد ذلك و صارح به آخرين , من رجوعه عن هذه الأقوال – هامش صفحة 245

رحم الله طه حسين و العلامة محمود شاكر , و كل علماءنا الذين أثروا عقولنا و أناروا لنا الطريق ...و لكل جواد كبوة , و لكل عالم هفوه ... و الله علاّم الغيوب .

تمام جدا.. الأمور كانت مختلطة علىّ, ومش فاهم أسباب الهجوم على طه حسين
لكن الأمور كدا اتضحت..
وإن شاء الله الفترة اللى جاية أهتم بكتب طه حسين
ــــــــ
شكرا أستاذى العزيز
لك منى كل التقدير على هذا الجهد الموفق

و الحمد لله رب العالمين

الموضوع شائك

أضم رأيي لرأي أستاذنا عاطف الجندي، وأظن أن طه حسين لو كفر بالله فلن يكفر بنفسه أيضا ويكتب شعرا لا يمت للشعر ببعض صِلة،

رحمة الله على علماء المسلمين، واللهم تقبلهم وتجاوز عنهم

يتشدق بعض الأصوليين بأن طه حسين كفـَر.

نعم، قد كفـَر، فقد قال كلمة كفرية

أيوة يا خويا انت وهو (على رأي توفيق عكاشة)

كفـَر
كفـَر


كفـَر
كفـَر

جَدّي لأمي، رحمه الله، أ.د. سليمان سليمان خميس كان أستاذا ورئيس قسم الفلسفة بكلية أصول الدين، وتحكي لي أمي أنه، وهو حُجّة، قد أفتى- مع زملائه- بأن طه حسين كفــَر.

كفـَر
كفـَر

لكن
هـَب أنه
كفــَر
كفـَر
كفـَر

، فهب أنه عاد، وتاب من قبل أن تقدروا عليه.

تاب
تاب
تاب


فلمَ، يا إخواننا - بعضنا يعني- لا نغير العنوان إلى "طه حسين كفر، وتاب ولم يمت على الكفر، وندعو الله أن يتقبل توبته وتوبتنا"؟


ما الواحد لما يفكر شوية في ربنا وهو أد إيه وشكله عامل ازي وموجود أساسا واللا لا بيقرب من منطقة الكفر وربنا مبيرضاش إنه يكمل في المهاترات دي، ويغلب النقلُ العقلَ، وكتير من الناس بيعمل كدا

أفضَى طه حسين إلى ما أفضـَى إليه، وهو في نظري، خير من كثير من مدَّعي الإسلام، ع الأقل عمله ولو حاجة واحدة مفيدة في يوم من الأيام.



_______
شكرا لصاحب الموضوع، وللمشاركين فيه