إليك .. وأنت لا تدرى

إلــيكَ ..... وأنــــت لا تــــــــدرى !!

........

ولله سُــــؤلـِـــى ....... بــبعـــض الــــثبـَــاتْ
فـَـــفى مُـــــقـْـلـَـتيــكَ أرانـــِــــى شـَــــــتـَاتْ

وأسـْمَــــــعُ نــَبـْضِــــى إذا مَـــــا بــَـــــدوتَ
يــُـــردد بــــــاســــمكَ كـُـــلَّ اللغــــــــــــاتْ

وأدعـُـــــــوكَ ســِــــــراً وأدعـُــــــوكَ جَهـْـراً
فـَـــــيرتـــَـــد صَـــوتــِـى صَــدىً فى الفـَـــلاة

وأنـْــــتَ بـَــعـــــيدٌ كـــبـُـــعـْدِ الـــــنـــُّـجــوم
فـَـــــأنــــَّى الإجــابـــة ُ, هــَــلْ مِـــن أُسَـــاة ؟!

وأعـْــــلــَمُ أنــَّـــــكَ تــَجـْهــَلُ شــَوقــِــــــــــى
فـَــــأخْــفــــــى دُمُــــوعـِـــى بحِـبْرالــــــــدَّواة

وأنـْـظـُـم نــَــارَ الصَّـبـــــَـابـــَـةِ شــِــــــعــْـراً
فـَــوَاهـَــــلـْـكــَـة الشــِّــعـْــــر , أيـن الــنـَّـجاة ؟

وَبــَوْحـِــــى إذا مــَــا ادْلــَـهــَمَّ الدُّجـَـــــــــــى
بــِــسـِرِّى يــُســَائـِــــلُ أيــْـــنَ الــثــِّــقـَــــــاة ؟

ويَــأخـُذنــِى عـُـنــْـفُ مــَوج الــــهـَـــــــــوَى
إلـــــى حـَيــْث تـــــَسـْـكــنــُه ُالأمْـــنــِـــيَـاتْ

فــَيـَقـذفُ بـِــى فــِى غـَـيـَاهــِبِ جــُبِّ ال (م)
حــَنـِـيــــــن الــــتى تــَحـْطــُم ُالغـَــانـِـيــَـاتْ

فــَأغــْرقُ أحــْيـَا وأحْــيـــَـا كــَـــــأنـــِّــــــــى
مَـمـَـــــاتــِــــى بــِحـُبـِّــكَ نــِصْــفُ الحَيــَـاة

ولكـنـَّـنـِـــى لــَـــسْتُ أرْضـَــــى بــِيــَأســـِى
فـَـــإذ ربـــَّمــَا تــَحـْدث المـُــــعــْجــِــــزاتْ

************

الشاعرة القديرة
د هناء المشرقي
وقصيدة على المتقارب
كنغمات ناي أو شقشقة العصافير على الدوح

دمت وجمال الكلمة

د/هناء المشرقى كتب:

إلــيكَ ..... وأنــــت لا تــــــــدرى !!

........

ولله سُــــؤلـِـــى ....... بــبعـــض الــــثبـَــاتْ
فـَـــفى مُـــــقـْـلـَـتيــكَ أرانـــِــــى شـَــــــتـَاتْ

وأسـْمَــــــعُ نــَبـْضِــــى إذا مَـــــا بــَـــــدوتَ
يــُـــردد بــــــاســــمكَ كـُـــلَّ اللغــــــــــــاتْ

وأدعـُـــــــوكَ ســِــــــراً وأدعـُــــــوكَ جَهـْـراً
فـَـــــيرتـــَـــد صَـــوتــِـى صَــدىً فى الفـَـــلاة

وأنـْــــتَ بـَــعـــــيدٌ كـــبـُـــعـْدِ الـــــنـــُّـجــوم
فـَـــــأنــــَّى الإجــابـــة ُ, هــَــلْ مِـــن أُسَـــاة ؟!

وأعـْــــلــَمُ أنــَّـــــكَ تــَجـْهــَلُ شــَوقــِــــــــــى
فـَــــأخْــفــــــى دُمُــــوعـِـــى بحِـبْرالــــــــدَّواة

وأنـْـظـُـم نــَــارَ الصَّـبـــــَـابـــَـةِ شــِــــــعــْـراً
فـَــوَاهـَــــلـْـكــَـة الشــِّــعـْــــر , أيـن الــنـَّـجاة ؟

وَبــَوْحـِــــى إذا مــَــا ادْلــَـهــَمَّ الدُّجـَـــــــــــى
بــِــسـِرِّى يــُســَائـِــــلُ أيــْـــنَ الــثــِّــقـَــــــاة ؟

ويَــأخـُذنــِى عـُـنــْـفُ مــَوج الــــهـَـــــــــوَى
إلـــــى حـَيــْث تـــــَسـْـكــنــُه ُالأمْـــنــِـــيَـاتْ

فــَيـَقـذفُ بـِــى فــِى غـَـيـَاهــِبِ جــُبِّ ال (م)
حــَنـِـيــــــن الــــتى تــَحـْطــُم ُالغـَــانـِـيــَـاتْ

فــَأغــْرقُ أحــْيـَا وأحْــيـــَـا كــَـــــأنـــِّــــــــى
مَـمـَـــــاتــِــــى بــِحـُبـِّــكَ نــِصْــفُ الحَيــَـاة

ولكـنـَّـنـِـــى لــَـــسْتُ أرْضـَــــى بــِيــَأســـِى
فـَـــإذ ربـــَّمــَا تــَحـْدث المـُــــعــْجــِــــزاتْ

************

مش فاهم

هههههههههههه

ههههههههههههههههههه

طب أنا أعملك إيه يا أستاذ عبدالرحمن

اقتباس :

وأعـْــــلــَمُ أنــَّـــــكَ تــَجـْهــَلُ شــَوقــِــــــــــى
فـَــــأخْــفــــــى دُمُــــوعـِـــى بحِـبْرالــــــــدَّواة

تقاربت الدموع وحبر الدواة

على بحر المتقارب فاثمرت الكلمات

ولونت بعذب التفاعيل ارق الصفحات

وكيف لا يدرى أستاذتى وانت زهر الحياة

أحييك فأنت دوما كما عهدتك
رااااااااائعه

تحياتى لك

كنت هنا

د/سيد..

الدكتورة هناء قصيدة جميلة بها كل أنواع المتعة ,إلا كلمة شتات فموقعها في الإعراب يستوجب عدم تسكين آخرها.
دام نبضك أيهاالشاعرة القديرة.
خالد قاسم

خالد قاسم كتب:

الدكتورة هناء قصيدة جميلة بها كل أنواع المتعة ,إلا كلمة شتات فموقعها في الإعراب يستوجب عدم تسكين آخرها.
دام نبضك أيهاالشاعرة القديرة.
خالد قاسم

لييييييييييييه ياأستاذ خالد . ليه موقعها ما يسمحش لهابالتسكين؟؟؟؟؟؟؟؟ إحنا عايزين نستفيد كلنا من إجابة السؤال

عبدالرحمن الشاعر كتب:

د/هناء المشرقى كتب:

ههههههههههههههههههه

طب أنا أعملك إيه يا أستاذ عبدالرحمن

اللي أنا مش قادر أفهمه هل القافية متعددة أم واحدة ؟ ده أولا

ثانيا هل القافية مطلقة أم مقيدة ؟

أنا قلبت الكومبيوتر فوق وتحت وعلى قفاه عشان أفهم ، وأبدا ، مش ممكن .

وفي الآخر هنج

أنا مش هافتى وأقولك أنا عالمه فى العروض والقوافى
بس إللى أعرفه إن يجوز التاء المفتوحه تأتى مع التاء المربوطه فى قافيه واحده

وبعدين يعنى إيه قافيه مطلقه وقافيه مقيده ؟؟؟ أنا معرفش الفرق بينهم
ياأستاذعبد الرحمن لإنى لسه مدرستهمش

ومنكم نستفييييييد ياأستاذنا

عاطف الجندى كتب:

د هناء
قصيدة جميلة بها بوح جميل و مناجاة لحبيب لعله يدري
عزيزي قافية منتظمة جميلة و التاء سواء كانت مربوطة أو مفتوحة
فهي قافية صحيحة و يجوز تسكين أي كلمة طالما هي في القافية
حتى أننا نسكن النعت فى القافية أحيانا على حسب ضرورة القافية
دمت بخير

كنت منوووووووووووووووووووورياأستاذنا قناة القاهره ( المحروسه)
دايماً مشرفنا كدا يااااااااااارب

( والله يا أستاذعاطف أنا شكيت فى معلوماتى أناعارفه المعلومات دى كويس...... وأعرف ان للشاعر ان يتدخل فى نطق آخرحرف فى البيت إما بالتسكين أولإنتاج مد بعد تحريكه من أجل إقامة الوزن( هذا أياً كان موقع الكلمه الإعرابى مع مراعاة الحركه الإعرابيه فى حال التحريك وإشباع الحركات ) فى حين لا يجوز هذا فى الحشو فللضرب أحكام تحل له ولا تحل لسواه فى القصيده.....وإن كان أستاذى خالد يقصد أن الكلمه ( شتات) حال ولا يستحب تسكين الحال فى الروى الساكن... فأنا أحترم وجهة نظره لأن فعلاً هناك بعض العروضين الذين يعتبرون هذا أمرليس بالمستحب ومنهم أستاذى الذى تلقيت على يديه علم العروض التفعيلى د عادل نمير وهو لا يجيز ذلك
ولكن.........كما أشرت أنت أستاذى عاطف وكما أيدتُ أنا أنها طالما فى الضرب موضع القافيه فلها أن تأخذ حركة التسكين ولا بأس من ذلك

تحياتى لك أستاذ عاطف
وتحياتى لأستاذ خالد

الكتورة هناء
قصيدة جميلة حقا كعادتك
واسمحى لى ان أدلى بدلوى فى النقاش
فما أعلمه أن التاء المربوطة إذا اتت ساكنة فى القافية يجب أن تنطق هاء وليس تاء
فنقول الدواه
بنطقها هاء وليس تاء مفتوحة
أما عن تبادل التاء المربوطة والمفتوحة فى القافية فيجوز عند تحريك التاء الدواة ِ
حياتى
فهذا جائز
وقد وردت كثيرا فى تائية ابن الفارض
أما نطق التاء المربوطة تاء مفتوحة متحركة فى القافية كما فعلت ِ أنت ِ فقد استخدمها الشاعر إيليا أبو ماضى وقد أخذت عليه
شكرا

أخى الغالي عماد عناني
دعني أختلف معك التاء المربوطة إذا سكنت تظل تاء و يمكن أن ننطقها هاء فهي فى الأصل تاء مربوطة
كما ورد فى قصيدة نزار قباني ( الأمير الدمشقي ) و هو يرثي ابنه توفيق عندما سكن التاء فى كلمة الدواة كقافية في قولك ( و كيف يغني المغني و قد ملأ الدمع كل الدواة ْ ؟! و غيرها جاءت ساكنة ( الوفاة )
و سكن محمود درويش كلمة الحياة كقافية فى قصيدته لا أعرف الشخص الغريب فى قوله ( إن أسباب الوفاة كثيرة ٌ من بينها وجع الحياة ) و هناك أمثلة كثيرة جدا
دمت بخير

شكرا لك أخى الكريم عاطف على المعلومة كما أشكر الأستاذ الكبير خشان
وشكرا للدكتورة هناء التى فتحت بقصيدتها الباب لكل هذا النقاش الرائع

ب

جميلة هي كلماتك ..وتحمل بين طياتها طائرآ للشوق يبدو أن قصصت جناحيه كي لايعترف ...واسمح لي أخي خالد قاسم أن أقول لك أن كلمة شتات ..علي حسب موقعها فهي مفعولآ به ثانٍ ..والأول هو ياء المتكلم في {أراني }..والشاعرة اضطرت لتسكين القافية وهذا يجوز لها شعرآ ..ولاحظ أنك إن حاسبتها على شتات ، فسوف تحاسبها علي عدم الجر في كلمة {اللغات} بالإضافة..وستحاسبها علي آخر كل عجز بيت لآن الموقع للكلمات مجرورآ ...وكذلك لاحظ أنك مهما قرأت ستضطر للتسكين،ولاتستطيع أن تطوع لسانك على كسر الخافض، ولا ضير في ذلك ..ويشبه ذلك قول الشاعر : أينما وليت وجهي كان يلقاني الشهيدْ
إلي آخر القصيدة أضطر للتسكين ...ودمتم للمنتدى

وأضاف الأستاذ سليمان أبو ستة :
تعقيبا على ملاحظة أخي خشان حول التزام القافية هنا بالألف ردفا، قال حازم القرطاجني في منهاجه:
"ويستحسن أيضا في ما كان من كافات الضمائر وتاءات التأنيث مقطعَ الشعر أن يلتزم قبلها حرف بعينه، ويلتزم فيه حركة بعينها."
وربما لذلك لم يجد الشاعران العباس وتميم بدا من اتخاذ الألف ردفا لرويهما الذي ضعف لكونه من الحروف الشائعة. وقد أطلق الدكتور علي يونس على مثل هذه الحروف مصطلحا لغويا حديثا هو المورفيم المقيد ، قال عن تاء التأنيث في نحو: جرت ومشت ورأت إنها "مورفيم مقيد ذو دلالة معينة لا تتغير وإن تغيرت الأفعال التي ألحق بها." وفي رأيي أن هذا المورفيم هو ذاته في روي تلك الأبيات .

**************************

وأضاف الأستاذ عطوان عويضة

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الوقف على تاء التأنيث تاء ورسمها تاء لغة فصيحة هي لغة طيئ،ولكن الوقف عليها هاء ورسمها هاء أفصح لأنها لغة سائر العرب.
وقد ورد عليها شواهد من فصيح الكلام نثره ونظمه:
من ذلك ما يروى أن نداء المسلمين يوم حنين كان : يا أهل سورة البقرة. فسمع من يقول : يا أصحاب سورت البقرت. من أهل هذه اللغة، فيرد عليه أحدهم من الفارين: والله ما أحفظ منها آيت.
وعليها قول الراجز (أبي النجم العجلي):
الله نَجّاك بكَفّيْ مُسْلِمَتْ
من بَعْدِما وبَعْدما وبَعْدِمَتْ
كانت نُفُوسُ القوم عند الغَلْصَمَتْ
وكادت الحُرّة أن تُدْعى أَمَتْ

وعلى هذه اللغة رسمت في المصحف ألفاظ بالتاء نحو : شجرت الزقوم، رحمت ربك، امرأت نوح، ووقف عليها تاء.

وعلى هذه اللغة ما بقي من الوقف على تاء التأنيث المسبوقة بألف تاء في بعض اللهجات العربية في نحو الحياة والصلاة والفتاة وما أشبه، وما شاع من أسماء انتقلت من العربية وعادت إليها نحو : طلعت وشوكت وصفوت وعزت وبهجت وهمت وعصمت وألفت وحكمت ومرڤت (مروة).


والله أعلم

أحسنت أستاذى خشان
أفدتنا كثييييييييييييييرا والآن وضحت الرؤيه

جزاك الله خيرا يليق بكرمه

تقديرى لك أستاذى الجليل

سبقني بها عكاشات

وكنت أحسبني سأدلي بما يفيد فبان علمي الزهيد قدام علم أستاذي خشان خشان وأستاذي الشاعر عبد الرحمن، (سميته بما هو أهله) وسائر أساتذتي

من العرب من ينطقونها فعلا هكذا (حمزت) مثلا، ومنهم من ينبرون حمزت على المقطع الأخير حتى لتصير التاء مشددة،

والشهير في لغة الشوام اليومية ما أتت به هناء،

ومن القراء من وقف عليها للتعليم شجرت بالتاء ،،،، فعلا


الموضوع جد شائك،

يا هنووووووووء، أساتذتك وأساتذتي يقصدون أن المذكر المنصوب غير مستحب أن يسكن في آخر البيت، وذلك للمذكر فقط


يا هناء، والله إني:

أنفحص صدري بالمرآت
لا أبصر ثقبا
دليني:

كيف استعمرتِ صميم الذات؟




النت فاصل يا هنوء متزعليش

بااااااااي