رباعية " أرجو المشاركة "

يا حارس المقبرة هش الفيران والدود

إكتب فـ نعشي شهيد وارسم طريق مسدود

محروم من الأحلام والدمعة سابيانى

حاشرينى متر ف متر حتى الكفن محدود

برافووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

رائعة

[b]الله عليكى يا دعاء

رباعية جميلة

و موضوع مثير للشجن

وتحياتى للمشاركين جميعا واسمحوا لى بالمتابعة[/b]

يا حارس المقبرة قوم بلغ العايشين
ان الامير والغفير بكرة هنا جايين
واللى نسى ربنا قوله الأله موجود
ما فى حد فيها مخلد لابد ليه راجعين

داخل عليكم سعيد والقلب كان أسعد

ألقاكوا فاتحين( تُرَب ) والكل بيعدِّد

خمسه وستين سنه .. يادوب معدِّيهُم !!

مش مستريَّح لكم .. قلقان ومتردِّد

داخل عليكم سعيد والقلب كان أسعد

ألقاكوا فاتحين(تُرَب)والكل بيعدِّد

خمسه وستين سنه يادوب معدِّيهُم !!

مش مستريَّح لكم قلقان ومتردِّد

الشاعرة المبدعة دعاء العطار
لك تحيتى الى ابداعك التى تسطرنه بقلمك وعره الذى يفوح فى هذة الرباعية الجميلة

يا حارس المقبره قول للعيال ترجع
الدعوه شارخه العضام بتهدنى و توجع
من دعوة المظلوم لا المال هينصرنى
ولا يوم هبات منصور يا بخت مين يسمع

ياحارس المقبرة إمتى قرص الودان يوجع
لو مفخرة جنان كان العاقل فيهم يرجع
ياحارس المقبرة قولهم عن أمواتك الغزاة
سيفك يابطل فى الحق الجبابرة ليه تركع

يا عيني ع الترب الي اتفتحت علي رأي استاذنا محمد البسيوني ههههههههه
احييكي بشده الشاعره دعاء العطار علي رباعيتك التي اعجبتني كثيرا ورباعيات اساتذتنا وبالذات أ/محمود جمعه وأ/عادل عوض سند
طلعتوا الكلام مننا بس مش زيكوا طبعا

يا ملطّمين ملطمه بإدين علي الخدين
ليه زعلانين يا بشر والدمع مالي العين
ربي حسبني شهيد وختملي من دمي
والي يشوف جنتي-يتمنى أموت نوبتين

يا عاملين مندبه ومناحه معموله
انا مت من كام سنه مش بس دي النوبه
انا عشت ميت زيكم م الي انتوا عارفينه
لكن موتت ربنا غير امنا الغوله

ياحارس المقبرة الصبر ولى وراح

خليه يعيش بالهوى وياخد معاه اسرار

لا قسوة نفعت فيه ولا حتى صبرنى

يمكن يموت من الزهق والحسرة والافكار

دعاء العطــار كتب:

يا حارس المقبرة هش الفيران والدود

إكتب فـ نعشي شهيد وارسم طريق مسدود

محروم من الأحلام والدمعة سابيانى

حاشرينى متر ف متر حتى الكفن محدود

الأستاذة دعاء تحية طيبة وبعد ,, أحييك على هذه الرباعية الجميلة ولكن أنا لى ملاحظة عابرة .. وهى ( وحدة اللغة ) كمستوى ثقافى بها خلل بسيط جدا فمفردة ( سابيانى ) ومفردة ( حاشرينى ) لايمكن أن يتم التعامل معهم من مستوى فكرى واحد فالأولى تخاطب عقلية معينة والثانية تخاطب فئة أقل ثقافيا وإن كانت الثانية تتماشى مع المستوى اللغوى للنص .
أما بخصوص الرباعية فهى رائعة جدا فلقد تماشت مع المعايير الأصلية للرباعية العامية المصرية فالبيت الأول والثانى والرابع لهم قافية واحدة والثالث له قافية مختلفة لانه على المستوى الفكرى من وجهة نظرى أقوى أبيات الرباعية والدليل أنه يمكن قرائته بمفرده فهو يعطى المعنى كاملا للرباعية ((محروم من الأحلام والدمعة سابيانى)) هنا أعتقد أنه حقق مضمون الفكرة الخاصة بالرباعية حسيا .
. ولقد رأينا هذالدى أستاذ العامية المصرية صلاح جاهين فى كتاباته
( طلع إبن أدم من العدم قلت ياه
رجع إبن أدم للعدم قلت ياه
تراب بيحيا وحي بيصير تراب
الأصل هو الموت ولا الحياه ؟ )

لو لأحظنا أن البيت الأول يخص الحديث عن الميلاد والحياه والثانى يخص الموت والرابع يستفسر عنهما ... أما الثالث فكان رباعية لذاته فهو يتحدث عن الموت والحياه معا ..
عموما رباعية رائعة على الرغم من تماهى إستيعابي للفكرة فى جملة
(وارسم طريق مسدود ) فالقصديه هنا تعود إلى الفيران وأن طريقها مسدود .. لكننى رأيتها تعود على مضمون الرباعية بشكل عام وهذا لا يصح على سبيل المعنى فالشهيد طريقه غير مسدود
عموما شكرا لرباعيتك الجميلة

شريف سيد صلاح كتب:

دعاء العطــار كتب:

يا حارس المقبرة هش الفيران والدود

إكتب فـ نعشي شهيد وارسم طريق مسدود

محروم من الأحلام والدمعة سابيانى

حاشرينى متر ف متر حتى الكفن محدود

الأستاذة دعاء تحية طيبة وبعد ,, أحييك على هذه الرباعية الجميلة ولكن أنا لى ملاحظة عابرة .. وهى ( وحدة اللغة ) كمستوى ثقافى بها خلل بسيط جدا فمفردة ( سابيانى ) ومفردة ( حاشرينى ) لايمكن أن يتم التعامل معهم من مستوى فكرى واحد فالأولى تخاطب عقلية معينة والثانية تخاطب فئة أقل ثقافيا وإن كانت الثانية تتماشى مع المستوى اللغوى للنص .
أما بخصوص الرباعية فهى رائعة جدا فلقد تماشت مع المعايير الأصلية للرباعية العامية المصرية فالبيت الأول والثانى والرابع لهم قافية واحدة والثالث له قافية مختلفة لانه على المستوى الفكرى من وجهة نظرى أقوى أبيات الرباعية والدليل أنه يمكن قرائته بمفرده فهو يعطى المعنى كاملا للرباعية ((محروم من الأحلام والدمعة سابيانى)) هنا أعتقد أنه حقق مضمون الفكرة الخاصة بالرباعية حسيا .
. ولقد رأينا هذالدى أستاذ العامية المصرية صلاح جاهين فى كتاباته
( طلع إبن أدم من العدم قلت ياه
رجع إبن أدم للعدم قلت ياه
تراب بيحيا وحي بيصير تراب
الأصل هو الموت ولا الحياه ؟ )

لو لأحظنا أن البيت الأول يخص الحديث عن الميلاد والحياه والثانى يخص الموت والرابع يستفسر عنهما ... أما الثالث فكان رباعية لذاته فهو يتحدث عن الموت والحياه معا ..
عموما رباعية رائعة على الرغم من تماهى إستيعابي للفكرة فى جملة
(وارسم طريق مسدود ) فالقصديه هنا تعود إلى الفيران وأن طريقها مسدود .. لكننى رأيتها تعود على مضمون الرباعية بشكل عام وهذا لا يصح على سبيل المعنى فالشهيد طريقه غير مسدود
عموما شكرا لرباعيتك الجميلة

استاذ شريف نعلم جميعا أن الشهيد يموت حين ينهار ما استشهد من أجله وحين ينهار الوطن بعد شهادته ويسد كل طريق لنجاح غايته التى استشهد من اجلها يكون طريق هذا الشهيد مسدود ... تحياتى