باللغة العربية الفصحى { . مبروك كاس العالم على الجزائر ..}

باللغة العربية الفصحى

{ . مبروك كاس العالم على الجزائر ..}

مبروك مبروك مليون مبروك

مبروك العالم كله عليك

مبروك العالم أو كاس عالم ميت مبروك

عليكم ياللي دبحتوا العـِزة

ميت مبروك من قلبنا ليك

مبروك مبروك وغضبنا عليك

مبروك دي جبال الدنيا فوقيك

أوعى يامصري تقول له (مبارك )

أصل المعنى عندنا يفرق

بين (مبروك ) أو يابني (مبارك )

عارفين ليه ؟؟ استنوا شوية

::

أصل (مبارك ) كلمة مباركة

من دا الفعل اللي اسمه ( أبارك )

هي اللغة بتقول هنا إيه ؟؟

لما يكون لك صاحب طيب

قول له (مبارك) يابني واحذر ... لتقول له (مبروك ) يتعثـّر

أصل الفرق الواضح لازم

تعرفه دا انت المصري العالـِم

إن الكلمة في لغتي الفصحى تفرق في المعنى (المتهاكم )

وبرضه الكلمة في لغتي الفصحى تفرق في المعنى ( المتسالم )

زي م قلت تقول للمصري ( الف مبارك ) يابني عليك

اما الهمجي الواضح قول له (الفين مبروك ) ياللي امبارح

كنت لبلدي مؤذي وجارح

نرجع تاني لمعنى الكلمة

إن (مبارك ) فعله الأصلي... (إني أبارك ) يعني أهنـّي

كلمة (مبروك ) من دا الفعل ( برك الشيء على الأشياء )

يعني اتحط عليكو العالم واتحطمتم بين رجليه

لما يكون ( مبروك) كده ليكم

برك عليهم كل العالم برك عليهم كاس العالم

وأنا في الأول قلت دا ليكم

ألفين مبروك كل العالم والله عليكم

:
:

:

ملحوظة

قل ولا تقل

قل لأصحابك وأحبابك وأخواتك ( مبارك )

ولا تقل لهم ( مبـــــــروك )

لأن كلمة ( مبارك ) من الفعل ( أبارك ) ( بارك ) بمعنى أهنيء

أما كلمة ( مبروك ) من الفعل ( برك ) بمعنى وقع عليك وحط عليك وبرك عليك الشيء حتى تموت

:

فوزية شاهين

:
:

ألف ( مبارك ) على القصيدة الجميلة
بدون حساسية
ههههههههههه
جميلة جميلة و معلومة رائعة
تسلم أيديكى يا ام القوافي

الاخت العزيزة الغالية الشاعرة الكبيرة المتألقة دائما
الاستاذة الفضلى فوزية شاهين ام القوافى

تحياتى وتقديرى واعجابى بكل قصائدك الشعرية
فصحى وعامية ونثرية
وانا والله شخصيا بتعلم وبستفيد جدا منها وانا لست بمجامل ابدا
ولكن هو احساسى انقله بكل صدق
والفين مبارك لنا وتسعمائة الف مبروك عليهم
ودمت بكل حب وداد ابداعك الرائع وتقبلى مرورى المتواضع
وكل عام وانت والاسرة الكريمة فى اتم الصحة والعافية والسعادة
وشكرا

ماذا أقول ؟
حدث أخرج من كوامنك الإبداع
الاستاذه الشاعره
ام القوافى
حدث اكتسبنا من خلاله عظام قصائدك وصببتى فيهن
جحيم غضبك وربما لم تستريحى بعد .
إخرجى مالديك حتى نستمتع ايتها الشاعره الكبيره
كتبتى فقرأنا وأمتعتينا . متعك الله بكل العافيه والقدره
على إمتاعنا أكثر وأكثر .
دمتى رائعه على الدوام كما نتمنى لكِ ...

الشاعر القديره المتألقه دائما أم القوافى
ما اروع كتاباتك واجملها
فهى موسوعه نتعلم منها فنون الشعر
ومعانى الكلمات والاحساس الصادق
والتفاعل مع كل الامور
لكى يخرج فى النهايه صوره متكامله من الفن الراقى الذى تعودنا عليه من قلمك
المبدع دائما
كل عام وانتى بأفضل صحه وحال
تقبلى مرورى وتقديرى afro

ا
لحبيبــــــــــة أختي فــــــــــوز
شوفي بقي ياأم القوافي
طبعاً / قفشه ملعوبه من أستاذة لغة
وشاعرة تعرف تتلاعب بالألفاظ بحرفية شديدة
‘بس مهما كان .. إنتي أختي وأستاذتي
إلا أنك ..
مش عشان تاخدي تارك من الجمهور الكروي الجزائري الهمجي
تلخبطلنا الشويه اللي فاضلين ف دماغنا ؟!!
شوفي ياأختي .. تجيبيها بالفصحي ولا بالروسي
الشعب المصري مالوش إلا في قاموس العامية المصرية اللي بيقوله :
إن مبـارك ( مش مبروك ) هي اللي معناها .. بـارك !!!
بحبك ياقمر
أختك
زينه

الأخت الفاضلة / أم القوافي

يشهد الله وحده أنني تراجعت أكثر من مرة عن لفت انتباه أحبتي في المنتدى الذين انساقوا إلى موضوع معاملة كل الجزائريين بذنب قلة لا يحسب لها في تعداد المسلمين حساب وأكثر من واحد وواحدة من أحبتي في المنتدى ، كتب ما لا يليق بمسلمين ضد مسلمين . لن أطيل عليكم هل ترك القرآن مثل هذه الحادثة دون توجيه رباني كريم ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ........) الآيات في سورة الحجرات .
فأين الإصلاح منكم هنا ؟
خالصة لوجه الله لا أسمِّع بنفسي ، كانت لي خطبة جمعة قبل مبارة القاهرة وقد
منَّ الله علىَّ بتوفيقه لأن تكون الخطبة الثانية عن مباراة الجزائر ومصر في(تصفيات)
كأس العالم ، وكان مما قلت إننا إخوة مسلمون وإنما ذلك من حبائل الشيطان ومكره لتفريق الأمة ......وحتى لا أطيل قلت للمصلين إن هنا إشكالية ، الآن الجزائريون مسلمون
يدعون الله أن ينتصروا والمصريون كذلك مسلمون يدعون الله أن ينتصروا ، فمن ينصره الله
ويستجب دعاءه ؟ أقول ينصر من يشاء بعلمه وحكمته ، لكن الذي نعلمه يقيناً أن الله يعطي
المنتصر النصر الذي طلب ويعطي المنهزم مايلي :
ــــ إما أن يدخر له جائزة تفوق ما طلب يوم القيامة ، يمسك الله عزَّ وجلَّ بيده فيقول:
ياعبدي أنظر هذا كلهُ لك فيقول العبد : ياربي أتسخر مني وأنت الله أتهزأ بي وأنت الله ؟
( لعلمه وهو يرى صفحة أعماله أن ليس فيها عملا جزاؤه ما يراه ) فيقول الله سبحانه
وتعالي : ألست دعوتني يوم كذا بكذا وكذا ولم أستجب لك ؟ فإني ادَّخرتها لك ونميتها
لك .
ـــــ وأما إذا كان غير التأخير إلى يوم القيامة ، فإن الله عزَّ وجل يصرف عنه مصيبة
أو شراً يساوي ما طلب في دعائه أو يزيد ( فالله ذو الفضل العظيم ويعطي على القليل
الجزيل )
هكذا نربي هذه الأمة ( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوفٌ رحيم )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.

........ وأسر إلى أخي عاطف الجندي أليس منتداك هذا منتدى لغة كل العرب؟
أليس معنا فيه إخوة من المغرب والسودان والجزائر وسوريا والسعودية ولبنان ...
هل كل هؤلاء على رأينا نحن يشتمون الجزائريين مثلنا ويدعون عليهم بالذلة والهزيمة ( اللهم لاجابة ـ
أقصدها هكذا بدون همزة ـ اللهم لا جابة ، اللهم وفق إخوتي في منتخب الجزائر ليرفعوا علمهم هناك فيقول طفل في المكسيك أو غيرها : أماه ما هذا الذي في العلم الجزائري فتقول هلال ــ فيقول وما الهلال ؟ فتقول شعار المسلمين فيقول وما المسلمون ؟
فتقول قوم لهم كتاب يسمى القرآن فيقول وما القرآن أريده يا أمي ...... أليست هذه
استجابة لكوننا أمة الدعوة إلى يوم القيامة .
وهذا الذي يدعوا عليهم ويتمنى لهم الذلة والهزيمة أليس يعطي لأعداء الأمة سندا على أننا
متخلفون وسبب تخلفنا الإسلام .
أحبتي إن فقه الواقع الآن يضع كرة القدم في مكانة عالية دالة عل تقدم كل أمة وصلاح دينها وثباته ـ أكرر وصلاح دينها وثباته ــ فإن دينا يرعى الجسوم والعقول ويسمح لنا باللهو المباح لهو الدين الحق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا الذي يستلزم الإغلاق فورا أي ملف السباب المتبادل مع إخواننا الجزائريين
وماأريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي
إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ) إلا أن أعفو عمن ظلمتني وأساءت إلى إلا أن يشاء الله
وأنسى إساءتها .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
..... أخيراً لقائلٍ أن يقول وما هو الشر الذي دفعه الله عنا يامولانا ( تهكماً ) فأقول له :
ــــ علمي أن أكبر هزيمة في كاس العالم منذ تاريخه ) 9 / صفر ، وقد يكون مقدراً لنا
أن نهزم بـ 25 / صفر فتسجل علينا لمئة سنة قادة وتكون فضيحة وعاراً يلحقنا نحن
المصريين . هذه مصيبة صرفها الله عنا .
ــــ أما الثانية فقد تقع الطائرة ويموت المنتخب كله والمدربون والإعلاميون ....الخ
ولكن اقتضت حكمته أن ننهزم ، وما حادثة تحطم طائرة منتخب زامبيا منذ 20 عاما ببعيد .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم تعالوا إخوتي الأفاضل : تمنون على الجزائريين بتأييدكم لهم في حرب الاستقلال
وبفيلم جميلة بوحيرد ( وليست بوحريد) لقد فعلتم هذا من أجل العروبة وزعيم العروبة
الهالك وما فعلتموه من أجل أخوة الإسلام فوكلكم الله لمقصدكم فخذوا من العروبة أجركم
فاجعلوا من اليوم كل مقاصدكم لله .
والله يحفظكم جميعا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حبي ومودتي ( مالك صابرين)

بسم الله الرحمن الرحيم

لكل من جاء هنا لكم مني تحية السلام الذي جعلنا أمة واحدة

الأخت الغالية ( بنت النيل ) أشكرك على حسن إطلالتك

الأخ الكريم ( عادل سند ) لك شكر وتقدير بحجم روعتك

الأخت الحبيبة / زينات القليوبي سعدت بتواجدك على متصفحي شمسا

.....................

الأخ الوقور / مالك صابرين

:

قد تكون ثورتي وانفعالي هو سبب غيرتي على بلدي ودون تروٍ سجلتُ ما سجلت

فقد انسقتُ وراء انفعالاتي بسبب ما حدث من مسلم لأخيه المسلم

متتبعة قوله تعالى ( من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم )

وقوله تعالى ( العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص )

وكما ذكرتَ في بعض الأيات التي قمت بالاستشهاد بها

وهي ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما

... فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيئ إلى أمر الله )

صدق الله العظيم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( لا يدخل الجنة من لم يأمن جاره بوائقه )

وهم جيراننا ولم نأمن بوائقهم وشرورهم

وقال رسول الله

( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وهذا أضعف الإيمان )

ونحن نحاول تغيير هذا المنكر باللسان حتى يرجعوا إلى الصواب

وليعرفوا أن في مصر أناس يرفضون الهجمية مهما كان نوع المهاجم وجنسيته

:

:

:

:

الاخت الشاعره الكبيره
ام القوافى
هذا النص جاء من دافع حبك وغيرتك وإنفعالك بما حدث تجاه مصرمن أفعال تمس كرامة مصر شعباّ وحكومة وكياناّ . فجاءت كلماتك دون إفتعال وصادقة فى مضمونها ورد فعل طبيعى من إنسانه تنتمى لهذا البلد وتعتز بمصريتها ..
..

الأستاذ المبجل / عادل سند

لقد أرسلتُ مشاركتي السابقة فوجدتُ تلك المشاركة الثانية منك

ولأن الإنسان له مبدأ ولا يمكن أن يتجزأ هذا المبدأ أقول لك :

أن الأستاذ الوقور / مالك صابرين

له وجهة نظر فيما كـُتب ووجهات النظر تـُحترم حتى وإذا كانت تختلف

فإذا لم نختلف ما وُجد الإبداع

ولو الشعراء جميع الشعراء قالب واحد في الرأي والصياغة

لاكتفينا بشاعر واحد أو اثنين على الساحة

ولكن اختلاف وجهات النظر تفتح لنا أفاق في الفكر وتوسيع المدارك لدينا

والنص إذا طـُرح خرج من حيـّز الملكية للشاعر نفسه

وأصبح ملكا للجميع والكل يـُدلي بدلوه كما أراد

دعونا من الخلافات كي نلتفت إلى الإبداع بكل أشكاله

ملحوظة:

في النص أردت توصيل معلومة من خلال موقف من المواقف أثار غضبي

ولذلك انتهزت الفرصة كي أقول لكل القراء

الفرق بين ( مبروك ) و ( مبارك )

بكلمات قد تكون غير مستقيمة إلى حد ما في الوزن لانها من الذهن إلى صفحات المنتدى

دون مراجعة

:

أختكم في الله فوزية شاهين

:
:

أحبائى الكرام

كل سنه وكل عيد وانتم طيبين وفى احسن حال

أود أن لاتأخذ الامور شكل مش لطيف

لأن الاختلاق فى الرأى لا يفسد للود قضيه

وطبعا بعتراف وكلمات الاخت فوزيه شاهين

أن ثورتها وانفعالها عند كتابة القصيدة بسبب غيرتها على مصريتنا

وطبعا عندها الحق وكل الحق طالما خرجت احساس لحظة انفعال فهى على حق

الاستاذ القدير عادل عوض سند احساسك بأن أستاذ مالك صبرين بيتكلم ضد وموافق فى

تصريحاته على بهدلتنا من الجزائر لدرجة أنك ممكن تفتكر انه ضد المصريين

صدقنى لا و ماهو إلا احساس انفعالى ايضا

ومش ممكن يحصل من استاذ مالك صبرين نهائيا

ولكنه بيحسبها بدون انفعال وبنظره بعيده بمعنى

أننا ماينفعش نقطع بعض ونشتم فى الجزائر

لأن دى مصلحه وفرحه جامده لليهود واللى حصل دا كله سياسه خارجيه

عشان يتفرجو علينا واحنا بنبهدل بعضينا

وكدا يبقى خططهم نجحت وبأدينا

وبعدين مين قال أن اجزائرين هما اللى عملو كدا دول

ناس متأجرين وطالعين من السجون مخصوص

ومدفوع لهم فلوس عشان يشعلو الفتنه بين العرب

وعشان كدا مش لازم ابدا نغلط فى الجزائر

ولتتعاقب عقاب عقلانى فى مقاطعة المنتجات والتعاملات والنواحى الفنيه والرياضيه

ولكن بشكل أخوى حتى لانعطى الفرصه لتحقيق الرغبات والامنيات الياهوديه

ولذلك بقول أن مافيش حد غلطان ويارب نتجمع كلنا على الحب والاخوة والخيروالامل

دمتم بكل حب وخير

بسم الله الرحمن الرحيم
شقيقي الشقيق " مالك صابرين " - شقيقي الشقيق " عادل عوض سند "
وكأن هذا المنتدى قد كتب عليه الاختلاف والاختلاف رحمة ما لم ننل من بعضنا البعض وإن كنت أرى أن ذلك الاختلاف هو الذي يثري هذا المنتدى ويجعله مميزا عن بقية المنتديات
ولكن ...
أخي وشقيقي " مالك صابرين " قد زج بي في الأمر وأراد أن يجعلني طرفا فيه وأنا طرف في الاختلاف ولست طرفا في الخلاف ...
وقد ضحكت حين قرأت جملة أخي مالك صابرين

اقتباس :: وقبل أن أنسى هذا الرأى والخيال المريض يشاركني فيه الأستاذ / عبد الله جمعه
( أبو القوافي ) فما أكثر ما كتب في المنتدى من كلام عن هذه الفتنة التي عصفت
في مصر والجزائر بالمسلمين ونادى بالتوقف عن ذلك . أدع الله له مثلي بالشفاء أيضاً

وكأنه يستنفر عروقي للوقوف معه ضد إخوتي وأشقائي وهو مثلهم تماما شقيق ويعلم الله قدره عندي فلست يا شقيقي ضعيف العقل لهذه الدرجة
فأقول له شكرا يا شقيقي فما سبوني ولكنك سببتني حين حملتني على قول ليس موجها لي وحين ظننت بي ضعف العقل فأثور لقولتك هذه وأنا مسامحك والله ومتنازل عن حقي عندك لأنك أخ وقد أخذت عهدا على نفسي منذ لامتني أختي الكريمة " زينات القليوبي " بقصيدتها الجليلة ولامني أخي الكريم ( نجاح قطان ) وذهبت واعتذرت لهما وقد عاهدتهما وعاهدت ربي ألا أدخل في سباب مع أحد ... وقد رأيتَني في مساجلتنا في الفصيح أبتعد تماما حتى عن الفخر الذي هو أقل مقومات المساجلة كي لا استعدي أحدا بعد المأساة التي حدثت بيني وبينك آنفا وردنا الله إلى عقلنا وفاز كل منا برضا الآخر

أنا بالفعل لا أقنع بكل تلك المهاترات حول تلك العصبية العرقية التي قد تودي بنا كمسلمين - وقد أودت بنا بالفعل - إلى أن نرد موارد الهلكة ولي مقال بهذا الشأن بعنوان ( الهوية العربية بين الشعوبية والنزعة القبلية ) وقد نشرته في عدة منتديات مصرية وعربية محاولا رأب الصدع بين الإخوة المسلمين ما وسعتني طاقتي وبلساني " وذلك أضعف الإيمان "

ومع هذا ومع اختلافي مع إخوتي الذين دفعتهم غيرتهم المصرية على ما حل بمنتخب يعلب الكرة من قلة جزائرية لا تعبر عن إخواننا في الجزائر فلا ننسى أن أحد معلمي الشيخ الشعراوي - رحمة الله عليه - كان جزائريا
ومع كل هذا فلم أختلف مع إخوتي في المنتدى فمن باب الحرية التي كفلها الإسلام لكل إنسان فله الحق أن يعبر عن رأيه وإذا اختلفت مع إخوتي في طريقة رؤية الأمور فإن هذا لا يدفعني إلى عداوتهم فكيف أدعو لشيء وأفعل ضده ... فكيف أدعو إلى التآخي بين المسلمين وأنا أهاجمهم وأرفض آراءهم ...

ومن ثم فأقول لأخي " مالك صابرين " كن هادئ النفس مع إخوتك ولا تجعل الأمر حزبيا وكأنك في جبهة وإخوانك في المنتدى في جبهة أخرى فكلنا مسلمون يا أخي " مالك " وأنت داعية كبير وعليك أن تطبق قول المولى تبارك وتعالى لنبيه الكريم " لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " وأنت عالم ولا تنس أن " العلماء ورثة الأنبياء " فما عهدنا نبيا غير حليم

وكان هذا نص مقالي الذي بينت فيه وجهة نظري في الأمر برمته دون أن أستعدي إخوتي المصريين الثائرين داعيا إياهم إلى الحلم والروية :

جاء الإسلام وكان من أهم أهدافه الإنسانية توحيد البشرية تحت لواء واحد وقومية واحدة هي القومية الإسلامية فكان الهم الأكبر للإسلام القضاء على نزعتين هما الباعث الأول على التناحر بين الشعوب وقيام الأزمات والحروب ؛ النزعة القبلية والنزعة الشعوبية ...
كانت القبائل في الجزيرة العربية تسيطر عليها نزعة الزعامة ونعرة العرق والرغبة في التفاخر والتعالي ثم كانت الشعوب تسيطر عليها نعرة التسامي والتكبر فكل عرق يرى في نفسه السمو والارتقاء على بقية الشعوب فنجح الإسلام أولا في صهر الفرقة القبلية بين قبائل العرب حتى التحمت وأصبحت نسيجا واحدا فلم نسمع بعد دخول العرب في الإسلام أحدا يرتد إلى التباهي بما كان عليه قبل الإسلام ... بل كان المسلمون الأوائل يتبرأون مما كان أهليهم عليه قبل الإسلام فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم نسمع به أبدا يمجد عمه أبا لهب وهو عمه بل إن النبي تلا على المسلمين نصا قرآنيا يلعن عمه ويتوعده بالنار وكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضرب للمسلمين مثلا بضرورة الانتساب للقومية الجديدة التي تحدو بالناس إلى توحيد الجنس البشري ودفعه إلى أن ينطلق من منطلق واحدٍ ولم نسمع يوما عمر بن الخطاب - مثلا - يمجد الخطاب بن نفيل أباه بل إن عمرا لم يكن يتباهى بمواقف حياته التي قضاها خارج حظيرة الإسلام وكأنه كان يسعى إلى إخفائها ومحوها من سجلات التاريخ ... وكان من نتاج ذلك أن توحد الملسمون في وحدة واحدة وتحركوا يجوبون الأرض حتى نشروا الإسلام في مختلف أرجائها فنجد الدولة الإسلامية بعد ما يقرب من مائة وثلاثين عاما تملك حدود الدنيا من مشارف الصين شرقا إلى أسبانيا والبرتغال غربا ...
هنا تنبه عالم الغرب إلى أن القوة الحقيقية لذلك المارد تكمن ليس في قوته الفكرية أو العسكرية فقط وإنما مبعث تلك القوى جميعها يستند إلى تلك الوحدة ... فحين صرخت المرأة العربية في الشام قائلة " وا معتصماه " كانت رسالة المعتصم من العراق " من أمير المؤمنين المعتصم بن هارون الرشيد إلى كلب الروم - يقصد إمبراطور الدولة الرومانية - والله لئن لم تطلق سراح المرأة العربية لأرسلت لك جيشا أوله عندك وآخره عندي " جيش أوله في روما وآخره في بغداد ... فمن الذي سيجمع هذا الجيش وما القوة التي تستطيع أن تحرك هذا الكم من البشر من أجل نخوة امرأة عربية استغاثت في الشام ... إن ذلك الجيش كان سيتم تجميعه من بلاد فارس شرقا إلى البرتغال غربا بكلمة واحدة هي " حي على الجهاد " فقط حي على الجهاد تجمع كل تلك العرقيات التي أذابها الإسلام وجعلها عرقا واحدا يتحرك من أجل امرأة واحدة أهينت على يد الروم ... هذا هو المكمن الحقيقي لقوة هؤلاء البشر ...
من هنا سعى العقل الغربي إلى ضرب المسلمين في قلب هذه القوة ويكون ذلك ببث روح الشعوبية مرة أخرى بين المسلمين وتغذية تلك النعرة فهذا فرعوني وذاك أمازيغي وتلك آشورية وذاك بربري وهؤلاء عرب خُلَّص من الجزيرة العربية وأولئك ساسان " فرس " وللأسف نجح ذلك الفكر في أن يستشري في جسد العقلية الإسلامية الموحدة فظهرت النزعة الشعوبية في منتصف العصر العباسي ولم تلبث أن تجسدت في تفكيك تلك الوحدة فلم تمض ستة قرون على الهجرة حتى وجدنا عصر الدويلات وانتشار تيار الشعوبية ... بل عادت العداوة تسري بين تلك الشعوب وكل منها يرفع لواء قوميته قبل الإسلام وينسى أنه مسلم ... ولم يكتف الفكر الغربي بهذا بل امتد عبر التاريخ حتى عصرنا الحديث فالقومية الإسلامية منذ انهيارها في المنتصف الثاني من العصر العباسي ومحاولة قيامها على يد العثمانيين وانهيارها مرة أخرى مع الحركة الاستعمارية الحديثة ولكن هناك قومية صغرى كانت هي النواة الأولى لقيام القومية الإسلامية وهي تسعى إلى التوحد على مشارف العصر الحديث وهي القومية العربية .. إذن فلتضرب تلك القومية حتى لا تقوم للإسلام قائمة ... هكذا فكر الغرب ونجح في تحقيق ما أراد وأصبح اليوم التباهي بيننا ليس بكوننا أصحاب قومية إسلامية أو حتى عربية بل عدنا منا من يقول أنا ( فرعوني ) والفراعين كانوا كفارا ومنا من يقول أنا " ساساني " والساسان كانوا من عباد النار كفارا ومن يقول أنا " بربري " والبربر هم سكان شمال إفريقية قبل دخولهم الإسلام ... بل بدأ الأمر يتفشى في كل قومية جزئية فنجد المصريون فيما بينهم هذا يقول أنا سكندري والآخر يقول أنا صعيدي والثالث يقول أنا نوبي بل قمنا بمساعدة المستعمر بأكثر مما كان يطمح فكنا كرماء معه فكرسنا الشقاق على مستوى الأحياء السكنية ونحن ذاهبون إلى إهداء المستعمر الهدية التي ما كان ليحلم بها لولا غباؤنا حيث سنتصارع قريبا على مستوى العائلة فتصبح قوميتنا هي القومية العائلية والأسرية
إن ما حدث بالأمس بين المصريين والجزائريين ما هو إلا سعينا دون وعي إلى تحقيق ما يصبو إليه المستعمر الغربي البغيض ورغبته الحثيثة في استغلال كل شيء حتى يشعل نار الفتنة فمنذ قليل سمعنا أن إيران تبني ترسانة حربية لاحتلال بقية البلاد الإسلامية فتحولنا جميعا إلى المساهمة في هدم المشروع النووي الإيراني ثم سمعنا أن السعودية تبني قدراتها العسكرية لضرب اليمن فزادت الكراهية ثم ذاع بين الأشقاء السودانيون أن مصر تستأثر بالحصة الأكبر من مياه النيل فزاد الأشقاء في السودان رغبة في الانتقام من مصر وحرمانها من ماء النيل ...
واليوم يستغلون مباراة رياضية التف حولها الملايين حتى يشعلوا نار الفتنة ونحن للأسف الشديد نطاوعهم ونسير في ركابهم وتحول الأمر إلى حرب بين الفراعنة والأمازيغ .... ونسي كل منهما أنه يقابل مسلما أخاه في لقاء ترفيهي وليس لقاءا حربيا ... وعما قريب سوف أدعو أحد أشقائي السعوديين فنلعب سويا مباراة في الشطرنج فنجد في صبيحة اليوم التالي السعودية تعلن الحرب على مصر لأن سعوديا يلاعب أخاه المصري الشطرنج بل ربما في القريب العاجل يدعوني شقيق مغربي على العشاء فأجد الحكومة المصرية ترفع حالة التعبئة في قواتها المسلحة والحكومة المغربية تعلن حالة التأهب القصوى

حرام حرام أيها المسلمون ... إنكم هكذا تُسَلِّمون رقابنا للأعداء دون ثمن

وأقول لأخي " عادل عوض سند " كن هادئ البال فنحن أكبر من أن نستعدي الناس وعلينا أن نجعل من صدورنا فسحة للغير والرجل سعدنا به في اتحاد الكتاب وكنت أنت أسعد الناس بالتعرف عليه وكنت في غاية السعادة للقياه

إخوتي في الله هيا ننهي ذلك الخلاف ولنعد للاختلاف ففي الاختلاف ثراء لعقولنا وفي الخلاف هدم لديننا " فلا تنهوا عن خلق وتأتوا مثله "

يا الله

استغفرك ربي وأتوب إليك

أيها الأخوة في الله

لقد أخذ الموضوع اتجاها عكسيا ومخالفا لما نحن بصدده الآن

وكنت أتمنى تصفية أي خلافات شخصية بينكم بعيدا عن الموضوع

أستاذي / مالك صابرين

وجهة نظرك تحترم وعلى الرأس وتلاقي الأفكار تخلق الإبداع حتى لو اختلفنا

ولكن أرجو ألا ينجرف الموضوع إلى غير هدى

ونحن المنادون بصوت الحق والفضيلة والابتعاد عن السب .

( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم )

أستاذي المبجل / عادل سند

أعرف مدى غيرتك الحميمة على الوطن وهذا ما شعرت به

ولذلك سطرت ما سطرت من منطلق غضبي وغيرتي على أهل بلدتي

ولكن وجدت أن الموضوع أخذ مسارا أخر أتمنى أن ينتهي

قد نتفق وقد نختلف لاننا بشر مخيرون ولسنا مصيرون

ولسنا ملائكة معصومين من الخطأ

ولكن خير الخطائين التوابون

أستاذي بكل اعتزاز أناديك كي لا تتفجر مشكلة نحن في غنى عنها

:

الأخت العزيزة / عزة الزرقاني

صدقت قولا وأحسنت فعلا

فنحن أخوة في الله

نختلف نعم .. ونتفق نعم

ولا يبقى سوى السيرة الطيبة التي تخلدنا في عيون الأجيال القادمة

أحبائي أخواتي أعزائي أشقائي

ليت الموضوع لا يأخذ أكبر من حجمه

:

وعلى الله قصد السبيل

:
:

الإخوة الأفاضل يبدو أنه قدرنا كلما انفتح مجال للحوار ينقلب إلى حرب .... والأخ مالك صابرين يدخل الأمور إلى منعطف خطير بردوده التي تستنفر الإخوة في المنتدى وإثارة الإخوة لن يجديه نفعا ومن ثم فاسمحوا لي بغلق هذا الموضوع مؤقتا حتى تهدأ النفوس
فقد شحنت النفوس لدرجة لن يحتملها هو ولا نحن
ومن ثم فقد تم غلق الموضوع بواسطتي

مازلنا ندور فى فلك المشاحنات يا أصدقائى
دعوني أحذف الردود الخارجة اولا و لي عودة
سامحكم الله في يوم العيد

الأحبة جميعا
كل عام و أنتم بخير
و عذرا لتدخلي بالحذف لبعض الردود و تعديل البعض حتى يتثنى لنا الهدوء قليلا
و لي سؤال و لا أنتظر إجابته و هو لماذا نعم إلى الهجوم و تسفيه وجهة نظر الآخر
كل له رأيه و إن اختلفنا معه قلبا و قالبا و يجب أن نحترمه طالما لا يتعدى على حقوق الآخرين
و أطلب من الجميع بحب أن نعود كما كنا أصدقاء و أخوة و كل عام و انتم بخير يا كبار المنتدى
و يا عنوانه الأسمى
و لي كلمة عتاب إلى الكبيرين عادل عوض و مالك صابرين فأنتما اكبر من كل هذا الكلام
و أتعجب أن تصل الأمور بينكما إلى طريق مسدود هكذا و الله لو لم تتقابلا فى الاتحاد لقلت ربما و لكن العجيب أن يحدث هذا بعد التلاقي و الأحضان و .........
و أقول لأخي مالك و أنت رجل دين يا صديقي ردك كان مستفزا و المنتدى لا يغلق أبوابه أمام
أحد فأنت تكتب ما تكتبه بدون حظر كلمات أو مواضيع و ترد كما تشاء و تكبر خطك كما تشاء لأنني قرأت لك كلاما معناه بأنك مضطهد فى المنتدى !
و أن خطك صغير و بدون ألوان .. ما هذا يا عم مالك أنت من تفعل ذلك و إن لم تستطع فالمشكلة فى نسخة الويندوز عندك فجميع الإمكانيات متاحة للجميع
و لقد كتبت ما كتبت قبل ذلك و لم نتدخل فى كلمة من مساجلاتك السابقة و اللاحقة إن شاء الله
و الله ما منعنى من الرد عليك فى المساجلة السابقة - رغم أننى كتبت ردودا و لم أنزلها بالمنتدى - سوى حبى لكم لأنها جاءت قاسية و أنا أعرف قدرك و أجلك و لم أستطع كبح جماع ثورة الشعر و لكني كبحت جماح ثورة النشر
و أنت تعلم منزلتك عندي
و أعتب على أخي عادل و هو ( نائب المدير العام ) أن يكون رده عنيفا هكذا و هو الأولى بأن يكون حمامة سلام كما كان دائما فى منتداه و بيته ولا يسعني سوى أن أشكر كل الأحبة
ممن مدوا يد الصلح بين الأصدقاء بترتيب الدخول( أم القوافي و عزة الزرقانى و أبو القوافي )
فمن يمد يد المصافحة أولا باسم الإسلام لأخيه ( عادل - مالك ) فى يوم العيد هذا حتى نلتقى السبت القادم بمشيئة الله فى اتحاد كتاب مصر حتى يتم التصافي وجها لوجه
خالص الود و عيدكم أجمل و كل عام و أنتم طيبون و عذرا لأخى عبد الله كتابتي و تدخلي بعد أغلاق الموضوع و سأفتحه لمن يمد يده للصلح و السلام
*****
خالص المحبة

شكرا استاذ عاطف لحسن تصرفك

وعلاج الموضوع بحكمتك وبنظرتك البعيده والداعيه للحب والسلام

بين اعضاء المنتدى ولى طب عند استاذى القدير عادل سند

وأنا عارفه بحكم الاخوة أنه مش ح يرد طلبى

وطلبى ياأستاذ عادل أنك تنسى وتسامح وكأن شيئ لم يكن

ونفس الطلب اطلبه من استاذ مالك صبرين بما أننا أخوة متحابين فى الله

ياريت تبدء بالصلح استاذ عادل وياريت تبدء بالصلح استاذ مالك

فا خيركم من يبدء بالسلام

لأننا مهما كان ملناش غير بعض مهما اختلفنا فى وجهات النظر

بجد هكون سعيدة جدا لو اتصالحتم وطبعا مش انا لوحدى

دا صلحكم دا ح يسعد اعضاء المنتدى كله

وطبعا استاذ عاطف اللى بيدور على اسعادنا بأى شكل

متهيألى مش حيرضيكم زعلنا كلنا

ولازم تفرحونا بالتصالح لو احنا غاليين عندكم

وخيركم من بدء بالسلام

دمتم بكل خير وحب

الى أخوتى بالمنتدى
الصغير قبل الكبير
انا لم أبدأ بالتطاول إلا عندما أستفزيت من غرابة رد الاستاذ / مالك
ونسى اننا مصريين وننتمى الى هذا البلد .
وأقسم بالله العلى القدير انا لا يستفزنى إلا من يسفّه قدر مصر ويتجنّى عليها
حقى عند مالك صابرين انا متنازل عنه . إنما حق مصر لا والف لا .
إلا بعد تقديم إعتذار ليس لى وانما لمصر والمصريين .

أخي وشقيقي " عاطف الجندي "
نعم العمل ما فعلت وليت الأخوين يستمعان وأنا على يقين أنهما أكبر من كل ذلك وقد أغلقت الموضوع بصفة مؤقتة كي لا يستشري الأمر مع أنه لا يحق لي إغلاق موضوع لأخت فاضلة هي الأستاذة " فوزية شاهين " ولكنني كنت أعلم أن رجاحة عقلها سوف تجعلها تتفهم موقفي وفي قولك أن الأستاذ " مالك صابرين " يستشعر الاضطهاد في المنتدى فأنا أشد على يدك بأنه لا أحد في المنتدى يحمل له إلا كل الحب والوفاء فهو عالم جليل كلنا نوقره ونحبه وليته يتخلى عن هذا الإحساس وتدخل الإدارة لغلق بعض المواضيع ينبع من حرصها على عدم تفاقم الأمور ليس إلا وليس لنا أن نترك أخوين يحتدم الجدال بينهما ونقف مكتوفي الأيدي فقد تدخل الأستاذ " عادل عوض سند " من قبل وأغلق مساجلة احتددت فيها على أخي مالك وهو احتد علي ولم يكن الغلق من باب إنهاء المساجلة على انتصار أحد على أحد فمن الحكمة الفصل بين المتجادلين إذا احتدم الأمر بينهما ...
أما بالنسبة لموضوع التحكم في الخطوط وتنسيقها وحجمها فقد أعلنت لأخي مالك صابرين هذا الأمر من قبل فلا دخل لأحد فعلا في موضوع تكبير أو تصغير الخطوط ويبدو أن أخي مالك صابرين بما أنه عجوز ههههههههههههههههه جهازه أيضا عجوز ويستخدم نسخة ويندوز طاعنة في السن ههههههههههه أما نحن فشباب نستخدم windows7Ultimat أو Vista وعليه أن يجدد شباب جهازه حتى يتواكب مع شباب المنتدى - أقصد أنا طبعا - فلا شاب في المنتدى غيري وعلى أخي مالك صابرين أن يتيقن أنه مهما تغزل وتشبب فأنا الفائز ليس لضعف في شِعْره حاشا لله إنما شيب في شَعْرِه وأنا لم يخط الشيب مفرقي بعد ههههههههههههههههه والغلبة للشباب يا عم مالك
كل عام وأنتم جميعا بخير ويبدو أن خروف العيد كان ملوثا هذه المرة ههههههههههههههه
وخلوا بقى ماتش الكورة ينفعكم
تحيتي للأخوين الجليلين " عادل عوض سند " و " مالك صابرين "
ومنك لله يا فوزية
بعد كده ابقي انشري موضوعاتك مخفية كي لا يراها العواجيز ونحن - الشباب - فقط اللي نشوفها
ههههههههههههههههههههههههه

المساجلة في انتظارك يا عم مالك واللا عاوز تزوغ

أخي وشقيقي " عادل عوض سند "
حقنا كلنا عند " المالك " الذي جعلنا - المصريين - في أعين العالم أجمع على هذا المستوى من التصاغر فأصبح الصغير قبل الكبير يرانا خونة ويعاملنا بجفاء واستصغار ولا يقيم لنا وزنا بمواقفه المتخاذلة ووقفته المريضة التي جرأت علينا شعوب الأرض ... وإن تقبل مني فأنا أعتذر عن " مالك " ولكني لن أعتذر عن " المالك " أبدا فهو الذي يجب أن يعتذر لكل المصريين عما ارتكفه في حقهم
كل سنة وأنت طيب يا " أبا أحمد "
إيه هو الخروف لحمه كان مش ولابد السنة دي ؟ شكلك كده جبت خروف صيني مضروب عنده أنفلونزا الخنازير واللا يمكن جبت دكر بط عنده شلل أطفال وكتبت عليه " خروووووووف " ما أنا عارفك غاوي بط . وخصوصا الزلمكة
كل سنة وأنت طيب

بداية
تحية تقدير وإجلال منى للأستاذة فوزية شاهين الثائرة الغيورة على مصريتها وعروبتها وللأخ مالك صابرين على غيرته على عروبته ومصريته ولكل من اختلف معهما أو اتفق فلكلٍ رأيه والجميل فى منتدانا أننا وجدنا من بيننا من يلومنا فى إخواننا الجزائريين ويقول لنا " الدم عمره ما يبقى ميه" ويوضح لنا أن كلا الشعبين مجنى عليه ذج به فى أتون تلك الفتنة . فجميل منتدى يحدث فيه هذا.

ثانيا
لا أعتقد أن سيدتى تقصد بالكلمة الصحيحة لُغويا شخصا بعينه
فهذا ما نخشاه . أن يصنع الحكام بطولات وانتصارات ذائفة على انقاض وحدتنا وكراماتنا
حزين ...حزين...حزين.. ليس على شىء سوى ذلك الحلم الجميل (حلم العروبة) الذى استفقت منه على هذا الكابوس المرعب أهؤلاء هم نحن الأمة الواحدة ..... ومن المستفيد .الكل خاسر عداهم هؤلاء ....فقد التفت الشعوب حولهم رغم ظلمهم . كل شعب حول مستبده يدعون له بطول البقاء فإن فنى فلابنه من بعده يا أيتها الشعوب العربية الثائرة كونوا أكثر كياسة وفطانة أنتم ألعوبة فى أيديهم كونوا يدا واحدة فى وجه أعداءكم

رحمك الله يا عبد الناصر يا أيها الزعيم حفظت لشعبك هيبته فعرف الآخرون لشعبك قدره وما تخليت عن عروبتك وقوميتك قط

تقبلوا جميعا تقديرى

» الجزائر .. بورسعيد - طارق منيب
» مبروك إشراف الفصحى أستاذ جابر الزهيرى
» الجزائر
» الجزائر و الأرهاب
» كتاب فضائحى عن شاعرات الجزائر