بين السائل والمجيب

أيها الإخوة الأحباب
تم إغلاق موضوع هيا بنا نعلم وفتح هذه الصفحة لاستقبال تعليقاتكم حول هذا القسم رغبة في الإبقاء على الموضوع دون تعليقات حتى يتسنى لنا إكمال حلقاته دون وجود تعليقات تقطع العرض كي نسهل على الأعضاء قراءة مسلسل الحلقات دون تداخل للردود التي قد تفقد القارئ تركيزه ... فمن له تعليق أو استفسار فليتفضل هنا في هذه الصفحة التي أنشئت خصيصا لغرض استقبال تعليقاتكم ... وسوف نرد على كل الاستفسارات المطروحة تباعا
ولكم جزيل الشكر والعرفان

مع تحيات إدارة المنتدى وتمنياتها لكم بدوام الرقي والريادة

استاذ عبد الله
كل الشكر على هذه الدراسه القيمه
والتى تساعد على رفع درجة المعرفه
لدى اعضاء المنتدى . فهى فى غاية الإفاده
كل الشكر اخى عبد الله ...

أشكرك أخي وشقيقي " عادل عوض سند " على مرورك وتعليقك المشجع وهكذا أنت دائما تشجع على كل عمل جاد هادف
وإن كنت قد أصبت بالإحباط الشديد فهذه السلسلة قد نشرتها في أحد المنتديات ولاقت إقبالا شديدا من كبار مفكري الأدب والشعر وأنت تعرف هذه المنتدى جيدا ولكن للأسف هنا الكل منشغل عن العلم فمعظم أدباء المنتدى - للأسف - لا يشغلهم سوى نشر أعمالهم وانتظار ردود التهنئة ... فهذا القسم - النقد والمقالات - كنت شغوفا على ملئه بالمقالات ولكن لقلة المترددين عليه بدأت العزيمة تفتر حيث أستمرت تلك السلسلة في المنتديات الأخرى وهنا أوقفتها على الحلقة الأولى فقط
لك جزيل الشكر صديقي على تشجيعك
كل عام وأنت بخير

السلام عليكم .. مجرد رأي
اخي الفاضل .. الأستاذ عبد الله
احترامي وتقديري
بصراحة انا كنت فرحت جدا بعد قراءة بداية الدراسة
وأخذت موافقة من حضرتك بنقلها للاستفادة منها في أي وقت
وبرغم سعادتي بالبداية في طرح الدراسة
برغم حزني الان لعدم الاستمرارية في الطرح
واتمني أن أعرف كيفية الحصول عليها
جزاك الله خير الجزاء علي ماتقدمه دائما للباحثين عن المعرفة
وكل عام وحضرتك والجميع بخير

أخى وصديقى الذى أتشرف به دوما / عبدالله جمعه
فوجئت حين قرأت ردك على أخونا عادل سند من انك أصبت بالإحباط الشديد لذلك تم غلق الموضوع وعدم تكملة ما بدأته والذى قد حاز إعجاب وقبول الكل وأظن أننى حدثتك فى التليفون ودعوت لك بخير الجزاء من الله تعالى
وأظن أيضا بأنك الذى رغبت فى عدم الردود من الاعضاء
فما الذى حدث ؟
وأنا كل يوم أنتظرالجديد فلا أرى جديدا
أرجوك لا تقفل باب الخير الذى فتحته فتمنع نفسك من الثواب وتمنعنا من المعرفة
فما الذى تطلبه لكى تعود إلى ما بدأت ونحن على استعداد لفعله
ودمت بكل ما لديك

ضياء الدين البري كتب:: السلام عليكم .. مجرد رأي
اخي الفاضل .. الأستاذ عبد الله
احترامي وتقديري
بصراحة انا كنت فرحت جدا بعد قراءة بداية الدراسة
وأخذت موافقة من حضرتك بنقلها للاستفادة منها في أي وقت
وبرغم سعادتي بالبداية في طرح الدراسة
برغم حزني الان لعدم الاستمرارية في الطرح
واتمني أن أعرف كيفية الحصول عليها
جزاك الله خير الجزاء علي ماتقدمه دائما للباحثين عن المعرفة
وكل عام وحضرتك والجميع بخير

أخي الكريم " ضياء الدين البري "
أنا الأكثر فرحا أن هناك شعراء حريصون على التزود بالرصيد المعرفي أمثالك
فقط كنت حزينا لقلة عدد المشاهدين وليس المعلقين فأنا لا أريد ردودا بقدر ما أحب أن أرى من يشاهدون الموضوع ويستفيدون منه
وعموما فالموضوع مستمر والحلقات سوف تستمر في النزول تباعا
لك جزيل الشكر

عادل حسنين رزق كتب:: أخى وصديقى الذى أتشرف به دوما / عبدالله جمعه
فوجئت حين قرأت ردك على أخونا عادل سند من انك أصبت بالإحباط الشديد لذلك تم غلق الموضوع وعدم تكملة ما بدأته والذى قد حاز إعجاب وقبول الكل وأظن أننى حدثتك فى التليفون ودعوت لك بخير الجزاء من الله تعالى
وأظن أيضا بأنك الذى رغبت فى عدم الردود من الاعضاء
فما الذى حدث ؟
وأنا كل يوم أنتظرالجديد فلا أرى جديدا
أرجوك لا تقفل باب الخير الذى فتحته فتمنع نفسك من الثواب وتمنعنا من المعرفة
فما الذى تطلبه لكى تعود إلى ما بدأت ونحن على استعداد لفعله
ودمت بكل ما لديك

أخي وشقيقي " عادل حسنين "
أنا الذي أشرف بك يا أخي شقيقا عزيزا خلوقا
لكن الذي أحزنني حقا أنني نشرت هذا الموضوع في أحد المنتديات التي أدخلها بصفتي عضوا بعد نشره في منتدانا الذي أنتمي إليه هذا بفترة فتصل نسبة المشاهدات حتى الآن 385 مشاهدة مع العلم أن هذا المنتدى لا يسجل في عداده الزائر غير مرة واحدة مهما تعددت زياراته أي أن بالفعل هناك 385 مشاهدا قد قرأ الموضوع بالفعل على الرغم من أن أكثر مرتادي هذا المنتدى من الأساتذة الجامعيين والمتخصصين في فنون الشعر أما هنا فلم يتعد عدد المشاهدين 20 فردا مع العلم أن عداد المنتدى هنا يسجل كل الزيارات فلو زار العضو الموضوع مائة مرة يحسب العداد المائة مرة على أنها مائة زيارة على خلاف المنتدى الآخر بمعنى أن العشرين زيارة قد لا تتعدى ثلاثة أفراد فقط منذ نشر الموضوع وهذا ما أحزنني حقيقة وليس الحزن نابعا من أن الموضوع أنا ناشره والله أعلم بسريرة نفسي فلو كان غيري قد نشر الموضوع لحزنت نفس الحزن فمعنى هذا الإحصاء الذي ذكرته أن شعراءنا لا يحبون الاطلاع أو التعلم وهذا ما جعل الحزن واليأس يتسرب إلى نفسي وليس عدد الردود فقد أغلقت الموضوع منعا للردود حتى يحفظ التسلسل الموضوعي للحلقات ولا تفقد بين الردود وفتحت قسم بين السائل والمجيب حتى أتلقى فيه الاستفسارات لا التهنئة والمباركة على الموضوع
إن منتدانا كلنا نفخر بالانتماء إليه ونحزن حين نجد أعضاءه لا يلتفتون إلى الاطلاع وملء الرافد المعرفي لديهم وهذا في حد ذاته نذير على ضعف الفن الشعري لديهم وهذا ما لا أرضاه على منتداي الذي أنتمي إليه وأظن أنه لا يرضي أحدا من مثقفية
أشكرك أخي عادل على الاهتمام وجزاك الله خيرا

أخي المشرف العام أبو القوافي
تحية الحب والحرية والإبداع وبعد:
كل عام وأنتم بخير
أشكرك على على كل ما فعلت وما قلت برغم أن هناك المؤتلف والمختلف بيننا فيما يتعلق ببعض الأمور الشكلية في الأسلوب وخاصة عندما تقول:
(..ولكن للأسف هنا الكل منشغل عن العلم فمعظم أدباء المنتدى - للأسف - لا يشغلهم سوى نشر أعمالهم وانتظار ردود التهنئة ... فهذا القسم - النقد والمقالات - كنت شغوفا على ملئه بالمقالات ولكن لقلة المترددين عليه بدأت العزيمة تفتر حيث أستمرت تلك السلسلة في المنتديات الأخرى وهنا أوقفتها على الحلقة الأولى فقط..).. أقول وبكل الصدق والصراحة التي عوّدنا عليها مدي المنتدى والإدارة أيضاً:
هذا القسم من أهم الأقسام باعتقادي في المنتدى من حيث الشكل والمضمون ولكنه كما تفضلت هناك قلة مترددين عليه وباعتقادي ليس السبب هو الانشغال عن العلم (الإبداعي) والاهتمام بالنشر وانتظار ردود التهنئة ..! أبداً يا أخي الكريم والطيب لكنْ هناك أسباب أخرى جعلت العزيمة تفتر عندهم (ولو أعدت النظر بشكل موضوعي لاكتشفت السبب بيسر..!)..
وقد أشرت إلى ذلك من قبل(أقول أشرت وأقصد هنا أنا ) لذلك..!
أعود لأقول هذا القسم من أهم الأقسام في المنتدى وهو يجب أن يكون المحرّك الأساسي للمنتدى بكل نوافذه الإبداعية والذنب ذنبكم (كإدارة) وليس ذنبنا نحن الأعضاء .ز فالمنتدى رائه بهمة الجميع إدارة وأعضاء ولا ينقصه إلا..!
آسف للإطالة فقد اقتضى التنويه .؟!
استودعك الله
وإلى اللقاء.
###
(صديقك من صدَقكَ لا من صدّقك..!)
ولن أقول يوماً Sad

يا حق ما تركت لي صاحباً لأن الحق هو الذي جعلني أتواصل أكثر مع أصحابي والحمد لله..!)

المهم نستفيد يا أستاذ أبو القوافى
و انت بتقدم مجهود كبير لخدمة الأعضاء
أثابك الله

محمد الزينو السلوم كتب:: أخي المشرف العام أبو القوافي
تحية الحب والحرية والإبداع وبعد:
كل عام وأنتم بخير
أشكرك على على كل ما فعلت وما قلت برغم أن هناك المؤتلف والمختلف بيننا فيما يتعلق ببعض الأمور الشكلية في الأسلوب وخاصة عندما تقول:
(..ولكن للأسف هنا الكل منشغل عن العلم فمعظم أدباء المنتدى - للأسف - لا يشغلهم سوى نشر أعمالهم وانتظار ردود التهنئة ... فهذا القسم - النقد والمقالات - كنت شغوفا على ملئه بالمقالات ولكن لقلة المترددين عليه بدأت العزيمة تفتر حيث أستمرت تلك السلسلة في المنتديات الأخرى وهنا أوقفتها على الحلقة الأولى فقط..).. أقول وبكل الصدق والصراحة التي عوّدنا عليها مدي المنتدى والإدارة أيضاً:
هذا القسم من أهم الأقسام باعتقادي في المنتدى من حيث الشكل والمضمون ولكنه كما تفضلت هناك قلة مترددين عليه وباعتقادي ليس السبب هو الانشغال عن العلم (الإبداعي) والاهتمام بالنشر وانتظار ردود التهنئة ..! أبداً يا أخي الكريم والطيب لكنْ هناك أسباب أخرى جعلت العزيمة تفتر عندهم (ولو أعدت النظر بشكل موضوعي لاكتشفت السبب بيسر..!)..
وقد أشرت إلى ذلك من قبل(أقول أشرت وأقصد هنا أنا ) لذلك..!
أعود لأقول هذا القسم من أهم الأقسام في المنتدى وهو يجب أن يكون المحرّك الأساسي للمنتدى بكل نوافذه الإبداعية والذنب ذنبكم (كإدارة) وليس ذنبنا نحن الأعضاء .ز فالمنتدى رائه بهمة الجميع إدارة وأعضاء ولا ينقصه إلا..!
آسف للإطالة فقد اقتضى التنويه .؟!
استودعك الله
وإلى اللقاء.
###
(صديقك من صدَقكَ لا من صدّقك..!)
ولن أقول يوماًيا حق ما تركت لي صاحباً لأن الحق هو الذي جعلني أتواصل أكثر مع أصحابي والحمد لله..!)

[size=24] شقيقي الأكبر " محمد الزينو "
عندك الحق أخي الكريم وصدقني أنا أسعد الناس بمشاركتك في هذا الأمر وأنت من أهل الخبرة والمعرفة ومن هو مثلي يعرف جيدا قدر أهل الشام في العلم واللغة فهم من رواد العلم والفكر والفن الأصيل وهذا ثابت في التاريخ وليس من باب المجاملة
وأنا معك أخي أننا نحن - الإدارة - مقصرون ... ففي المنتديات الأخرى حين يطرح موضوع جاد تقوم الإدارة بإرسال رسائل جماعية إلى كافة الأعضاء للمتابعة وهذا لا يتحقق هنا في المنتدى وعلينا نحن كإدارة تلافي ذلك العيب وتداركه
ثم أيضا جزء من العبء يقع على مرتادي المنتدى فلابد وأن تتوجه ثقافتهم توجها جديدا وهو " أن الحديث حول الشعر أهم من قول الشعر " فإن معين الشعر ينضب عند الشاعر ما لم يغذ فكره بالروافد الفكرية اللازمة التي تمد الإنتاج الشعري بالداعم المعنوي وأقصد بالداعم المعنوي " المعنى قبل أن يصب في المبنى "
شكرا أخي الجليل على تفاعلك
وعلى فكرة مشاركتك سوف تسعد بها جدا الأخت " فوزية شاهين " حيث ستشكل مادة ثرية للرادار فيبدو أنك قد كتبتها على عجالة فارتبكت الحروف هههههههههههههههههههههههههههه
كل عام وأنت بخير أيها الشقيق الصدوق [/size]

نجاة الأيوبى كتب:: المهم نستفيد يا أستاذ أبو القوافى
و انت بتقدم مجهود كبير لخدمة الأعضاء
أثابك الله

أختي الجليلة " نجاة الأيوبي "
بالفعل المهم أن نستفيد وعلى كل منا أن يغير من توجهاته ويعلم أن نظرية الشعر قد خلقت من أجل إثراء الشعر ذاته حيث أن هناك الكثيرين من أعضاء المنتدى ينظمون الشعر الملحون ولا يريدون أن يتوجهوا لتعلم أصول الشعر وفوق هذا يغضبون إذا علقنا عليهم وقلنا لهم أن هناك سقطات في أشعارهم - اللهم إلا القلة القليلة منهم - ويزداد غضبهم إذا ما امتنعنا عن التعليق على أشعارهم وكأننا نبخسهم حقهم ... فكأنهم يطلبون أن نكيل لهم المديح جزافا فيريدون انتزاع صك الصلاحية دون أن يعلموا حتى كيف ينظم الشعر
نتمنى من الله أن يغير هؤلاء ثقافتهم ويعلموا أن للشعر أصولا لابد وأن تتبع
أشكرك أختي الكريمة على متابعتك
وكل عام وأنت بخير وسعادة

أخي عبد الله
مرحبا بك مرة أخري في موضوعك الجميل
و أتابعك بشغف
خالص الود
و برجاء سرعة إرسال درجات المسابقة فى أقسامها المختلفة
لقد أرسلت لك رسالة سابقة يا صديقى
خالص الود

اخى الحبيب استاذنا الشاعر الكبير والناقد الجميل
الاستاذ عبد الله جمعه ابو القوافى

تحياتى وتقديرى وشكرى لك وللاستاذ عاطف
الذى وافق على انشاء هذا القسم الادبى الرائع
الذى هو فى رأيي من اهم الاقسام كما قال استاذنا
المبدع محممد الزينو السلوم
وانت لها يااخى الحبيب بكل مااوتيت من ثقافة وعلم
متعك الله بهما وانا اول تلاميذك اللذين سوف
يستفيدون بالطبع من روافدك الشعرية ونتعلم كيف
نتناول ما نكتب بابداع وبدراسة ودعنا ياخى ننهل من
ثقافتك ودراساتك ولا تبخل علينا
وتقبل مرورى وكل عام وانت والاسرة الكريمة بالف خير
وشكرا

أخي الجليل " عاطف "
مساء اليوم تصلك رسالة فيها درجات النصوص المقدمة في المسابقة
دمت ودام حرصك
كل عام وأنت بخير

فوزي الشربيني كتب:: اخى الحبيب استاذنا الشاعر الكبير والناقد الجميل
الاستاذ عبد الله جمعه ابو القوافى

تحياتى وتقديرى وشكرى لك وللاستاذ عاطف
الذى وافق على انشاء هذا القسم الادبى الرائع
الذى هو فى رأيي من اهم الاقسام كما قال استاذنا
المبدع محممد الزينو السلوم
وانت لها يااخى الحبيب بكل مااوتيت من ثقافة وعلم
متعك الله بهما وانا اول تلاميذك اللذين سوف
يستفيدون بالطبع من روافدك الشعرية ونتعلم كيف
نتناول ما نكتب بابداع وبدراسة ودعنا ياخى ننهل من
ثقافتك ودراساتك ولا تبخل علينا
وتقبل مرورى وكل عام وانت والاسرة الكريمة بالف خير
وشكرا

أستاذي الجليل " فوزي الشربيني "
أنت أستاذي وكل ما أفاء الله علي به إنما هو من فيض علمكم
زادكم الله تواضعا وارتفاعا

الأخ الشاعر والناقد / أبو القوافى

رائعة الدراسة فى جامعتك النقدية واستمتعت واستفدت بها كثيرا

خاصة وانت تُقرن تاريخ الأدب العربى بفنون الشعر .. أشكرك كثيراً

ولى سؤال فى المحاضرة عن فن المواليا وتطوره بمصر :

اعطيت أمثلة عن الموال الخماسى والسباعى على مستوى الشكل والمضمون

وهذا جميل إلا أنك لم تذكر اسماء من كتبوا هذه المواويل .. أم أن أسمائهم لم

تذكر أصلا وبقى الشعر يتردد على مَّر التاريخ وإن كان كذلك فهى عِبرة

لمن يعتبَّر ..

أخى أكررلك الشكرمرة ثانية وأهيب بالأخوة الأعضاء متابعة هذه الدراسة

فى مدرسة الشعر فهى ليست للمبتدئين فقط ولكنها إفادة ومتعة علمية

أيضاً .
ا دمت مبدعاً

وداد الهـــــــــــــوارى

الاستاذ الفاضل عبدالله جمعه

سؤالى لحضرتك هو

ماهى الشروط التى يجب توفرها فى قصيدة الفصيح

حتى ينطبق عليها القصيده الكامله

وهل هناك فرق واضح فى الشروط مابين

الفصيح والعامى وماهى الخطوات التى يجب علينا أتباعها لتعليم الفصيح

وياريت متزهقش من أسئلتى الكتير فيما بعد

شكرا لك ايها القدير

أدامك الله بكل خير وحب

الاخ الاستاذ الشاعر القدير عبد الله ...ابو القوافي
تحياتي
انا وبرغم اني اكتب القصه لكن ما صدقت ان اجد احد منابع الخير االادبي في الشعر..وكيف اكون شاعرا...ولقد قرات المقال الاول وان شئنا اسميناها المحاضره الاولي..واستمتعت وفهمت وبدات اضع مواصفات الشاعر موضع اهتمامي بالتسجيل في مذكرتي الادبيه...فارجوا الاستمرار...واري انه في نهايه المحاضرات يقوم المتابعين من امثالي بمحاولة الكتابه الشعريه وارسالها لكم لبيان مدي الاستفاده من عدمه....تحياتي لشخصكم النبيل
ممدوح عزت موسي

الأستاذ العلامة والناقد الواعي / عبد الله جمعة

مدرسة نظرية رائعة .. وهي أن تجيب على تلك الأسئلة المطروحة بعلمك الغزير

ولكن ( لكل ناقد ناقد )

ولأنك الناقد الواعي بفنون النقد .. أرجو أن يتسع صدركم لنقدي

:

أنت المُعلم والمُربي لأكثر من ( ربع قرن )

فكيف تجعل التعليم للمتلقي تعليما نظرياً مجردا عن التجربة والتطبيق ؟؟

وكلامي هذا لا يقلل من قيمة تلك المدرسة الجديدة .

وبناء على ما تقدم

لي سؤال

في نفس قسم الفصيح طرحتَ إعلانا عن مساجلة بالفصحى

وكنتُ أرى فيها ( المدرسة ) النظرية التي تحتوي كثيرا من التطبيق

فلماذا ألغيتَ الإعلان وجعلتَ المساجلة موضوعا مثبتاً ؟؟

علما بأن التثبيت للموضوعات يكون بصفة مؤقتة

وهذا يعني أنكَ سوف تفك بعد وقت ليس بالطويل هذا الموضوع ويذهب إلى مالا نهاية

فإذا كانت تلك ( المدرسة الجديدة ) التي نحن بصددها الأن

سوف تدار كــ نظريات وتطبيق في نفس الموضوع

فسوف أكون في الصفوف الأولى بجوار ( عاطف الجندي ) و ( عادل سند )

والكثير ممن يهتمون بالتطبيق ومعي قلمي ووريقاتي ( للتعلم ) من فيض علمك الخضم

أما إن كانت المدرسة للإجابة عن أسئلة مطروحة فقط ( فقد اكتفيتُ بالكتب عندي )

أو أن أضع في ( الجوجل ) السؤال النظري .. لتظهر لي إجابات نظرية

:

فنحن في حاجة ملحة للتطبيق بعد الدراسة

شقيقي

الإجابات (النظرية )عن الأسئلة النظرية لا تكفي

وأنت أعلم مني بذلك

:

أختك فوزية شاهين

:

وداد الهوارى كتب:: الأخ الشاعر والناقد / أبو القوافى

رائعة الدراسة فى جامعتك النقدية واستمتعت واستفدت بها كثيرا

خاصة وانت تُقرن تاريخ الأدب العربى بفنون الشعر .. أشكرك كثيراً

ولى سؤال فى المحاضرة عن فن المواليا وتطوره بمصر :

اعطيت أمثلة عن الموال الخماسى والسباعى على مستوى الشكل والمضمون

وهذا جميل إلا أنك لم تذكر اسماء من كتبوا هذه المواويل .. أم أن أسمائهم لم

تذكر أصلا وبقى الشعر يتردد على مَّر التاريخ وإن كان كذلك فهى عِبرة

لمن يعتبَّر ..

أخى أكررلك الشكرمرة ثانية وأهيب بالأخوة الأعضاء متابعة هذه الدراسة

فى مدرسة الشعر فهى ليست للمبتدئين فقط ولكنها إفادة ومتعة علمية

أيضاً .
ا دمت مبدعاً

وداد الهـــــــــــــوارى

أختي الجليلة سيدة الحرف الشاعر " وداد الهواري "
أولا وبمنتهى الصدق أنا سعيد كل السعادة أن هذا المشروع قد نجح هنا في منتدانا بعد أن لاقى رواجا ونجاحا في منتديات أخرى فقد كنت أتساءل : لماذا نجح كل هذا النجاح في منتديات أخرى وبين أساتيذ في النقد والتاريخ الأدبي وجلهم من أساتيذ الجامعات ولم يلق نفس النجاح هنا في منتدانا ... ولكنني اليوم أقر أنني كنت مخطئا خطئا كبيرا في سوء تقديري للأمور فأعلام الشعر في منتدانا ضربوا المثل في التفاعل مع مدارسة الشعر قبل التفاعل مع الشعر نفسه وهذا ما يؤكد لي ريادة هذا المنتدى بتلك العقول الكبرى التي تعتمل فيه
ثانيا أختي بالنسبة لملاحظتك الكريمة ؛ أنا لم أذكر مواليا في موضوعي إلا نسبته لقائله ولكن في الحديث عن أنواع المواليا من حيث الشكل والمضمون فقد رأيت أن القارئ الأهم له أن يركز على التطبيق العملي للمواليا ومن ثم لم أذكر له أسماء من كتبوا لأنني في هذا الجزء لم أكن في مجال تأريخ ولكنني في المواطن التأريخية للمواليا تحريت ذكر أسماء الموَّالة لأن هذا سيكون عيبا خطيرا في عملية التأريخ ...
فمثلا حين نقف نلقي تاريخ العصور الأدبية فإننا عند كل مرحلة تاريخية نذكر روادها ومن أرخوها ولكننا حين نذكر شكلا أو سمة شعرية يكفينا ضرب المثل عليها دون ذكر أسماء من قالوها ...
وإن كان هذا الأمر مهما بالنسبة لك أعدك في الحلقات القادمة أن أذكر أسماء من قالوا تلك الأشكال والمضامين
فمثلك له الأمر ومثلي عليه الطاعة
دمت أختي الكريمة ودام مرورك وتشجيعك
وكل عام وأنت أعلى وأكبر بعلمك وتواضعك
أخوك
عبد الله جمعة

الشاعرة عزة الزرقانى كتب:: الاستاذ الفاضل عبدالله جمعه

سؤالى لحضرتك هو

ماهى الشروط التى يجب توفرها فى قصيدة الفصيح

حتى ينطبق عليها القصيده الكامله

وهل هناك فرق واضح فى الشروط مابين

الفصيح والعامى وماهى الخطوات التى يجب علينا أتباعها لتعليم الفصيح

وياريت متزهقش من أسئلتى الكتير فيما بعد

شكرا لك ايها القدير

أدامك الله بكل خير وحب

أختي الكريمة " عزة الزرقاني "
أولا كل عام وأنت بخير وسعادة ورجاء تبليغ تهنئتي بالعيد لابنتيَّ الجميلتين علا وغادة فقد أوحشتاني جدا وأحشتني كلمة " خالو " منهما فسعادتي لا توصف حين أستمع تلك الكلمة منهما التي تؤكد أخوتنا
ثانيا أختي الكريمة حين نتحث عن شروط شعر الفصيح أو شعر العامية فقط دعيني أقول لك هيا نغير اسم ( شروط ) كي لا يفهم الأمر على أنها قيود على الشاعر ولنسميها ( أصول فنية ) فهذه الأصول جزء داعم للموهبة وليس مقيد له
الشعر الفصيح أصوله الفنية كثيرة وعلى من يذهب للكتابة فيه عليه أن يكون ملما بالآتي إلماما جيدا :
1- دراسة النحو والصرف وقواعد الإعراب جيدا وأصول الاشتقاق والنحو ( علم ) والصرف ( علم ) فلا ينتظر من شاعر فصيح أن يأتي بكلمة ضبطها الإعرابي غير صحيح فمثلا إن قال شاعر الفصيح " جاء المجندين " كان هذا شنيعا عنده فعليه أن يكون ملما بأن لفظة " المجندون " في بنيتها الصرفية هي " جمع مذكر سالم " ثم هي في موطنها الإعرابي هي " فاعل " ثم يكون ملما بأن جمع المذكر السالم يكون مرفوعا بالواو وليس الياء ثم يكون ملما أن الفاعل من مرفوعات الأسماء فيأتي بكلمة " المجندون " مرفوعة بالواو إذ أنها فاعل وهي أيضا جمع مذكر سالم ويكون الأمر هكذا في كل لفظة يأتي بها داخل القصيدة .
2- عليه أن يلم بأصول " علم اللغة " الذي يسميه البعض ( فقه اللغة ) حيث يكون عالما بأصول النحت والاشتقاق والإعلال والإبدال وفروق المباني والمعاني وعلم الصوتيات وكيفية توظيف الصوت لخدمة سيولة المعاني ..... إلخ ولكي أوضح الأمر دعيني أضرب مثالا :
لو قلنا ( خرج ) يكون معناها غير ( أخرج ) فالفعل " خرج " يدل على سجية وطبع أي أن من خرج قد خرج برغبته والفعل " أخرج " زيادة الهمزة تدل على الإجبار والقسر فيكون من خرج قد أكره على الخروج ولم يخرج برغبته ... وعلى الشاعر أن يراعي تلك الفروق جيدا لأنه لو كان يقصد الخروج بالسجية وأتى بها ( أخرج ) يكون قد وقع في خطأ ( بنيوي ) شنيع يؤخذ عليه
3- أن يكون ملما بعلوم البلاغة الثلاثة وعلوم البلاغة هي (علم البيان - علم البديع - علم المعاني ) وكل منها علم له وظيفته في التركيب الدرامي للجملة المصاغة
4- أن يكون ملما بأصول العروض والقافية وما فيهما من مصطلحات وتغيرات تطرأ على القوالب الموسيقية وكيفية تطويع الحركة الموسيقية التفعيلية لخدمة الدفقات الوجدانية التي يمررها من تلك القوالب الموسيقية
5- أن يكون ذا حصيلة معرفية عالية جدا ورصيد خبراتي ومعلوماتي حتى يجد المعاني بسهولة ويسر
6- أن يكون معجمه اللفظي ممتلئا فالشاعر الذي يعرف ألف كلمة غير الشاعر الذي يعرف مليون كلمة وهكذا كلما زادت الحصيلة اللغوية كان هذا الشاعر قادرا على إيجاد البدائل اللفظية فنحن في هذا الباب نقول هذا الشاعر غني وذلك الشاعر فقير ومرجع ذلك من حصيلته اللغوية في معجمه المعرفي

كل هذا ( الأصول الفنية ) التي تدفعنا أختي إلى تنبيه الشعراء قبل الخوض في الفصحى خاصة وإن كان شاعر عامية له مكانته في شعر العامية حين نراه يحاول الاتجاه إلى الفصيح نقول له " تنبه قبل الخوض في الفصيح فقد تهدم سمعتك التي بنيتها في شعر العامية بوقوعك في أخطاء الفصيح التي لا تغتفر" على خلاف شاعر ناشئ حين يدخل الفصيح فإن تنبيهه لا يقلل من شأنه شيئا فهو في طور التعلم ... ولنا خير مثال على ذلك شاعرنا الكبير جابر سلطان حين دخل إلى عالم الشعر الفصيح دخله على حذر وقبل أن يخرج بقصيدته الفصيحة يعرضها على شعراء لغويين أكاديميين ولا يلقيها في محفل شعري وأنتِ شاهدة على أنه كان يطلب مني شخصيا أن ألقي شعره الفصيح باسمه في الأمسيات الشعرية حتى يضمن عدم الزلل والوقوع في نطق خاطئ وكان يقول لي اقرأ شعري الفصيح على الناس لأنني لو أخطأت فسيقلل هذا من رصيدي كشاعر عامية كبير

أما شعر العامية فعلى الشاعر أن يكون ملما بالآتي :
1- علمي العروض والقافية ولكنه في القالب العامي يستطيع تطويع نطق الكلمة لتتناسب مع التفعيلة وهو في الفصيح لا يستطيع ... فمثلا في العامية نقول ( لكن ) حيث نقدر نطقها بعدة أوجه عروضية فنقول مثلا " لاكن - لكين - لاكنَّ " ولكنها في الفصيح لا تحتمل غير وجه واحد من النطق وبالتالي يكون الوزن فيها مجبورا على السير في اتجاه واحد
2- الزخيرة المعرفية والخبرات الحياتية أيضا
3- معجم الشاعر العامي هو معجم الحياة اليومية الذي يتداوله العامة وبالتالي لا يكون الأمر صعبا عليه في إيجاد البدائل اللفظية اللهم إلا إذا كان شاعرا ذا ثقافة لغوية على غير العادة فيصبح هذا داعما له نحو التفوق والإجادة وهناك أمثلة كثيرة من شعراء عامية جمعوا لأنفسهم حصيلة مفرداتية ضخمة جدا وعلى رأسهم شاعرنا الكبير عادل عوض سند والشاعر الكبير جابر سلطان والشاعرة الكبيرة زينات القليوبي والشاعرة الكبيرة وداد الهواري وغيرهم من كبار شعراء وشاعرات ساحتنا الأدبية وفي هذا الباب قد يتساوى شاعر العامية مع شاعر الفصيح في الحصيلة المفرداتية إن أراد لنفسه ذلك

وسوف أتناول كل ذلك بالشرح والتفصيل في الحلقات القادمة من " روافد الشعر العربي " التي هي موضوع كتابي الذي يحمل نفس العنوان

أشكرك أختي عزة على مرورك وتحت أمرك في أي استفسار
عبد الله جمعة

ممدوح عزت موسي كتب:: الاخ الاستاذ الشاعر القدير عبد الله ...ابو القوافي
تحياتي
انا وبرغم اني اكتب القصه لكن ما صدقت ان اجد احد منابع الخير االادبي في الشعر..وكيف اكون شاعرا...ولقد قرات المقال الاول وان شئنا اسميناها المحاضره الاولي..واستمتعت وفهمت وبدات اضع مواصفات الشاعر موضع اهتمامي بالتسجيل في مذكرتي الادبيه...فارجوا الاستمرار...واري انه في نهايه المحاضرات يقوم المتابعين من امثالي بمحاولة الكتابه الشعريه وارسالها لكم لبيان مدي الاستفاده من عدمه....تحياتي لشخصكم النبيل
ممدوح عزت موسي

أخي القاص الشاعر الجليل " ممدوح عزت "
أنت قاص عظيم وشاعر أعظم وأنا والله المستفيد الأول من مرورك أخي وتعليقك على ما أخط هنا ولي الشرف كل الشرف أن أراك في تلك الصفحة التي هي فائدة لنا جميعا وأنا أول المستفيدين كما قلت لك وأثبت لك أنني أول المستفيدين حيث أن أناس بأحجامكم توجه لي تساؤلات فتدفعني إلى مواصلة البحث مع كل سؤال يطرح فيكون هذا مفيدا لي فأكون أول المتعلمين من هذا الباب
ثانيا أخي اكتب ما شئت من شعر وأرسله لي وإن أردت فصندوق البريد الخاص عندي على الرحب والسعة ونتجادل من خلاله حول كل ما تكتبه فأستفيد منك وما تكتب وإن كنتُ مفيدا لك فيتحقق المراد وما نحن إلا متدارسون للشعر
لك أخي جليل التحايا وكل عام وأنت بخير
أخوك
عبد الله جمعة

أم القوافي كتب:: الأستاذ العلامة والناقد الواعي / عبد الله جمعة

مدرسة نظرية رائعة .. وهي أن تجيب على تلك الأسئلة المطروحة بعلمك الغزير

ولكن ( لكل ناقد ناقد )

ولأنك الناقد الواعي بفنون النقد .. أرجو أن يتسع صدركم لنقدي

:

أنت المُعلم والمُربي لأكثر من ( ربع قرن )

فكيف تجعل التعليم للمتلقي تعليما نظرياً مجردا عن التجربة والتطبيق ؟؟

وكلامي هذا لا يقلل من قيمة تلك المدرسة الجديدة .

وبناء على ما تقدم

لي سؤال

في نفس قسم الفصيح طرحتَ إعلانا عن مساجلة بالفصحى

وكنتُ أرى فيها ( المدرسة ) النظرية التي تحتوي كثيرا من التطبيق

فلماذا ألغيتَ الإعلان وجعلتَ المساجلة موضوعا مثبتاً ؟؟

علما بأن التثبيت للموضوعات يكون بصفة مؤقتة

وهذا يعني أنكَ سوف تفك بعد وقت ليس بالطويل هذا الموضوع ويذهب إلى مالا نهاية

فإذا كانت تلك ( المدرسة الجديدة ) التي نحن بصددها الأن

سوف تدار كــ نظريات وتطبيق في نفس الموضوع

فسوف أكون في الصفوف الأولى بجوار ( عاطف الجندي ) و ( عادل سند )

والكثير ممن يهتمون بالتطبيق ومعي قلمي ووريقاتي ( للتعلم ) من فيض علمك الخضم

أما إن كانت المدرسة للإجابة عن أسئلة مطروحة فقط ( فقد اكتفيتُ بالكتب عندي )

أو أن أضع في ( الجوجل ) السؤال النظري .. لتظهر لي إجابات نظرية

:

فنحن في حاجة ملحة للتطبيق بعد الدراسة

شقيقي

الإجابات (النظرية )عن الأسئلة النظرية لا تكفي

وأنت أعلم مني بذلك

:

أختك فوزية شاهين

:

شقيقتي " فوزية شاهين "
أولا لك جزيل الشكر والعرفان على تشجيعك وتحفيزك لي الذي يدفعني إلى بذل قصارى جهدي حتى أكون عند الظن بي وكل عام وأنت بألف خير وإن كانت ليست بمستحدثة فقد قدمت تهنئتي لك بالعيد ولأسرتك الكريمة صوتيا بالهاتف لما يجمعنا من أواصر عائلية وأسرية ولكن أنت تستحقين مع كل لقاء أن أهنئك بكل لحظة يجمعنا فيها الله

ثانيا : كل دراسة ولها شقان الأول نظري والآخر عملي ونحن الآن في موضوع ( روافد الشعر ) في الشق النظري الذي هو لا يحتاج إلى تطبيقات عملية فأنا لازلت أذكر أنواع الوجدان ومستوياتها ولا يعقل أن أطلب من دارس أن يأتي لي بتجريب على مستوى الوجدان ولكني الآن أقول له فقط كيف تقيس وجدانك وتصنفه وأضرب أمثلة بشعراء استطاعوا أن يروضوا وجدانهم فوصلوا به إلى الغاية المأمولة ... وحين نصل إلى الشق العملي سوف أطالب القراء بتدريبات عملية خاصة حيث أصل إلى العلوم التعبيرية في التجربة الشعرية وكيفية توظيفها لخدمة تجربة الشاعر

ثالثا : الإعلان في قسم الفصيح هو مجرد إعلان للفت انتباه مرتادي المنتدى لمدرسة الشعر التي هي في قسم ( النقد ) وليست في قسم الفصيح وبعد أن يؤدي الإعلان غرضه سوف يفك من التثبيت في صورة إعلان وتعاد المساجلة إلى ما كانت عليه كإعلان ويكون التفاعل المباشر هنا في قسم النقد وليس قسم الفصيح وتبقى المساجلة كتطبيق عملي مستمر لا يفك تثبيته من قسم الفصيح

كل عام وأنت بخير مرة أخرى
عبد الله جمعة

الأستاذ القدير : عبدالله جمعة
والمشرف العام الذى شغلتنى امور متعددة عن دخول المنتدى وتأخرت تهنئتى له فلتسامحنى
وتتقبل مرورى وتهنئتى والف ألف مبروك ,
دائماً فى الصفوف الأولى بإذن الله .
مجهود كبير تستحق علية الشكر والسناء , وفقك الله فى زيادة الجرعة الثقافية لأعضاء المنتدى
حتى يكون صرحاً ومناره لمحبى الشعر وكتابتة بفضلك وفضل كل أصحاب النوايا الحسنة ,
ولو كان لى أن أبدى رأيي ,
فقط كنت أرغب فى أن يكون التطبيق عملى مع نفس الدراسة كتدريب للشعراء على التجربة
إى يجمع الشعراء الكبار كرَّمهم الله وأعلى مكانتهم ,( ما بين الدراسة والمساجلة فى وقت واحد )
ومن الممكن أيضاً يكون التطبيق على أى بحرلمدة طويلة لضمان تغذية الشعراء بوجبة دسمة
بمناسبة العيد واللحمه طبعاً (هههههه ) ثم الإنتقال إلى بحر أخر وهكذا
وأخيراً أخى الكريم بكل المودة لك منى كل الشكر والتقدير لهذا المجهود الذى يأخذ من وقتك الكثير
دمت بكل خير .

.

flower

إيمان الروبى كتب:: الأستاذ القدير : عبدالله جمعة
والمشرف العام الذى شغلتنى امور متعددة عن دخول المنتدى وتأخرت تهنئتى له فلتسامحنى
وتتقبل مرورى وتهنئتى والف ألف مبروك ,
دائماً فى الصفوف الأولى بإذن الله .
مجهود كبير تستحق علية الشكر والسناء , وفقك الله فى زيادة الجرعة الثقافية لأعضاء المنتدى
حتى يكون صرحاً ومناره لمحبى الشعر وكتابتة بفضلك وفضل كل أصحاب النوايا الحسنة ,
ولو كان لى أن أبدى رأيي ,
فقط كنت أرغب فى أن يكون التطبيق عملى مع نفس الدراسة كتدريب للشعراء على التجربة
إى يجمع الشعراء الكبار كرَّمهم الله وأعلى مكانتهم ,( ما بين الدراسة والمساجلة فى وقت واحد )
ومن الممكن أيضاً يكون التطبيق على أى بحرلمدة طويلة لضمان تغذية الشعراء بوجبة دسمة
بمناسبة العيد واللحمه طبعاً (هههههه ) ثم الإنتقال إلى بحر أخر وهكذا
وأخيراً أخى الكريم بكل المودة لك منى كل الشكر والتقدير لهذا المجهود الذى يأخذ من وقتك الكثير
دمت بكل خير .

.

كبيرة الفكر والمعنى " إيمان الروبي "
كل عام وأنت بخير وعيد مبارك عليك وعلى كل من حولك
لك جزيل الشكر على التهنئة فإن لم تصل بالحرف فقد وصلت بالنية وأنا أعلم كم أنت نقية الفؤاد شفيفة المعنى
أما بالنسبة لما تفضلتِ به من اقتراح فهو في العين والاعتبار وإن كنا بالفعل نحاول أن نحقق هذا إلا أننا ما زلنا في موضوع " روافد الشعر " نقدم الجزء النظري وحين يأتي الجزء العملي سوف نفعل بمشيئة الله ما تفضلت به .. والمساجلة مفتوحة في قسم الفصيح نتدارس فيها علوم الشعر وفنونه وإن كنا حتى الآن نتدارس فقط موسيقى الشعر مع العلم أن علوم الشعر كثيرة كثيرة ولكننا ندعو الله أن يمد في الأجل حتى نغطيها جميعا
لك كل الاحترام والتوقير على مرورك واهتمامك ونعدك ببذل كل طاقتنا لتلبية غرباتك و رغبات جميع أعضاء منتدانا الجليل التي هي بمثابة الأمر الذي لا يرد
ونسعد بك وبشعرك الجميل يوم السبت القادم بإذن الله باتحاد كتاب مصر في ندوتنا الشهرية ولا مجال للزوغان مبكرا هذه المرة ههههههههههههههههههههههه
تقبلي مني تحية الورد