روشتت / نجاح .. بقلم شاعرة الشعب / زينات القليوبي

]

روشتت نجـــــــــاح
***
( من واقع تجربتي الخاصة مع رحلة الشعر )
1966 / 2009
بقلم شاعرة الشعب / زينات القليوبي
***
إلي كل أبنائي وبناتي / مبدعي .. وأعضاء .. وزائري
منتدانا الحبيب
سلام الله عليكم ورحمة وبركاته .
آما بعد ..
تلاحظ لدي .. من خلال التواجد بعدة مواقع ومنتديات
أن التعليق علي الأعمال المطروحة
أصبح من أجل ( المجاملات التبادلية ) لكسب ود الزملاء
وأصبح من شروطه الواجبه أن يكون قائماً علي :
1 ـ التشحيع
2 ــ التهليل
3 ـ التصفيق
4 ـ أرسال حديقة كاملة من الورود والتشكرات
..........
وعلي الرغم من أن وجه العملة الأول يقول :
أن العلاقات الإنسانية مطلوبة.. وواجبة .. لأنها شئ في حد ذاته جميل ..
وأن الكلام الجميل هو بضاعة المبدعين فلا عجب أن يتبادلوه فيما بينهم .
إلا إن وجه العملة الثاني له رأي مضاد حيث أن يصرخ قائلا :
إحذروا ..
من كثرة التشجيع .. فإنه إذا تجاوز حده .. إنقلب إلي ضده ..
ولا تغرنكم هالات ( أفعل التفضيل ) .. فقد تكون مدعاة إلي ( التضليل ) !!!
وإياكم أن تستغنوا بسماعكم لأصوت .. الرياء .. عن إنصاتكم لأساتذة النقد .. البناء .
...
ولكي نجعل الصورة أقرب .. مارأيكم أن نذهب معاً لمشاهدة ..
( مبارة كرة القدم )
لنري كيفية تفاعل ( الجمهور المتمرس ) مع لعبته المفضلة ؟
متي يشجع ؟ ويهلل ؟ ويصفق ؟ ويلقي بالورود علي اللاعبين ؟
لنكتشف أنه لا يفعل هذا أبداً .. إلا .. حين يري ( لعبة أو تمريره حلوة ) ..
أو عندما يحرز فريقه هدفاً !!!
وأسألوا أنفسكم .. هل رأيتم في حياتكم .. جمهور يفعل هذا
( عمّال علي بطّال ) !!!
بالطبع لم يحدث هذا .. أبداً
...
وتعالوا معي .. للنظر .. إلي ردة فعل ( المدرب ) ..
في حال / إحراز فريقه / لهدف ..
ثم أنظروا إليه من جديد .. في حال / إضاعة فريقه / لهدف ..
أو في حال / هزيمة .. فريقه !!!
لتعرفوا ..
أن حال هذا ( المدرب ) أرحم ألف مرّة من ( الحال ) الذي أنا عليه الآن !!!
وأنا أتابع .. هنا وهناك ..
مباريات / شعرية .. بلا ( حكام ) .. و ( لعيبه ) بلا ( مدرب ) ..
وجمهور معظمه من ( اللعيبه ) .. و ( لعيبة ) معظمها هي الجمهور
وقد أتفقوا ( إتفاقاً ضمنياً ) علي تبادل ( الأدوار ) .. فإذا لعب النصف الأول
بادرة النصف الثاني : بالتشجيع والتهليل والتصفيق والورود
وإذا لعب النصف الثاني .. قام النصف الأول ( برد التحية بأحسن منها )
بمعني إذا قلت له قصيدتك : جميلة ..
قال لك : أن قصيدتك هي أروع ماكتبه الشعراء منذ بداية الشعر وحت
ي يوم القيامة !!!
وإذا قلت له : إن قصيدتك ذكرتني ببيرم .
قال لك : منذ أن قرأت لك .. لم يسعني سوي حرق كل دواوين صلاح جاهين
وفؤاد حداد !!!
وإذا قلت له : ياشاعر ياكبير
قال لك : ياأمير الشعراء ياملك ملوك الشعر .. ياسلطان سلطنة القصيدة .
وإذا أرسلت له : وردة
أرسل لك مزرعة ورد و35 شكراً و 55 أنا سعيد و10 قلوب
!!!
من هنا تحولت ساحة ( الإبداع ) إلي ساحة ( البدع والإبتداع ) !!!
ورأيي أن هذه جريمة .. بشعة تركتب يومياً
في حق كل / المبدعين .. سواء المحترفين .. أم الهواة ..
حيث أنها لا تعطي .. ( تقييماً ) حقيقياً .. دالاً علي ( مستوي ) المبدع .. ؟!!
وهنا يكتفي المحترف ..
بثقته في ( تفوقه ) .. فلا يبذل أي مجهود سعياً وراء المزيد من / التفوق
فيهبط .. مستواه .. فيتساوي بالجميع ... ويفقد / تميزه .
آما الهاوي ..
فيظل ( مكانه ) لا يتحرك .. لإحراز أدني ( تفوق ) .. يتحول بها من هاو
إلي .. محترف .. لماذا ؟
لأن ( التهليل ووو ) أوحي إليه .. بأنه قد وصل بالفعل إلي / الإحتراف
وربما .. تجاوز حده .. فأصابه ( بالغرور ) .. فأصبح يتعالي علي النصح
بل والأدهي أنه قد يظن أن من ينصحه ربما يكون / حاسداً له ..
علي كل هذا التشجيع .. الزائف !!!
وهذا مايجعله .. إلي الأبد .. في أعين / المحترفين .. مجرد .. هاوي !!!
وللحقيقة ..
لا بد أن أقول أن ( معظم المحترفين ) ..
يريدون للهاوي .. أن يظل دائماً .. مجرد ( هاوي ) .. وخاصة إذا كان
ممتلكاً ( لموهبة جيدة ) .. لأنهم يخشون أن تتطور هذه ( الموهبة ) فتصبح
( إحترافاً ) .. وهنا
قد يستلفت صاحبها ( النظر ) فيسرق منهم ( الأضواء الإعلامية ) ؟!!!
فيزاحمهم .. أما في ( الإذاعة والتليفزيون ) .. وأما في أسواق ( الكاسيت ) ..
وأما في نشر ( الدواوين ) !!!
وأما فيما هو أعظم وأخطر .. إنه :
( الجمهـــــــــــــــــور )
هذا الذي لا يمكن / خداعه أبداً !!!
...
وليس عجيباً .. أن ( المحترفين ) قله .. والهواة ( كثر ) ..
حيث أن المحترفون .. لا يمدون يد المساعدة / للهواة
لأنه من مصلحتهم كما سبق أن شرحت .. أن يظلوا كما هم
وحيث أن / المحترفون .. الذين يدعون دائماً أنهم / الأساتذة
وهذا كذب وإفتراء .. لأن / الأساتذة .. لاينفاسون ( التلامذة ) .. وهم يفعلون !!!
أن ( الآساتذة ) هم الذين ( يعلمون التلاميذ ) ويفرحون إذا
ححق ( تلامذتهم ) أهـــدافاً .. تحسب ( للتلميذ ) وتضاف بكل الفخر
إلي رصيد ( الأستاذ ) ....
......
كل هذه الهستيرية والعشوائية التي نحياها الآن في عالم الشعر والإبداع
تحدث في ظل غياب ( الجمهور الحقيقي ) المحايد ..
وظل ( تهميش وتقليص ) دور ( الأساتذة الحقيقيون ) !!!
....
حيث لعب / المحترفون دور ( الأساتذة ) .. ودفعت المبالغة في التشجيع إلي إعتقاد الهواه
أنهم صاروا / محترفين .. وبالتالي .. فما حاجتهم .. إلي أساتذة !!!
***
ولكي نتعرف علي الفرق بين الهاوي .. والمحترف .. والمحترف المتميز جداً ..
دعوني أعود بكم إلي ( كرة القدم ) من جديد
حيث .. يطلقون في لعبة كرة القدم .. صفات علي اللاعبين ومنها :
لاعب / هداف / صانع ألعاب
وكل هاوي يستطيع .. أن يصبح / لاعباً
ثم يتطور ليصبح محترفاً فقط أي / هدافاً
آما صانع الألعاب فهو / المحترف المتميز جداً
حيث أنه ( يصنع اللعبة المؤدية للهدف ) لأنه يستطيع بنظرة واحدة إلي الملعب ..تحديد
اللاعب الأقرب إلي الشبكة .. فيجري بالكرة بإتجاهه .. ثم ( يباظيها ) له ..
فيتلقاها اللاعب .. ويسددها إلي الشبكة .. فيحرز الهدف!!!
****
هذا في الكورة ..
آما في الشعر .. الذي أراه ( خبزاً ) .. لا يمكن للناس جميعاً أن تعيش .. بدونه ..
فأنا أري أن :
الهاوي ( اللاعب ) هو / بائع .. الخبز ..
أم المحترف فقط فهو / الخباز
أما ( صانع الألعاب ) فهو / .. صانع ( الخبز ) .. !!!
الكل يستطيع أن / يبيع .. والبعض يستطيع أن يكون / خبازاً
لكن المميزون جداً هم الذي يتقنون / صناعة الخبز ..
من بدايتها كدقيق إلي نهايتها / كرغيف !!!
.. من يستطيع أن / يصنع ؟؟؟ من ؟؟؟
...

علي كل صاحب .. ( موهبة ) أن يسأل نفسه .. هل يكفيني
أن أظل / بائعاً ..
لأربح / التهليل الذي ربما يكون .. زائفاً ..
أم / خبازاً
يسوي الرغيف / جيداً ..
ولكنه لايعرف كيف يصتعه

أم لابد أن أصبح / صانعاً ...
يعرف كل مراحل الصنعة ؟؟؟
لأربح أولاً / ثقتي بنفسي .. ثم / إحترام الناس آجمعين ؟؟؟
....

أسمعكم الآن جميعاً .. تردون ..
نريد أن نصبح ( صناعاً ) .. لابائعين ..
إن كانت لديكم ( موهبة حقيقية ).. فلا تتوقفوا عندها .. بل تعالوا معي أهديكم
روشتت / نجاح
التي ستنفعكم كثيراً .. إذا تعرفتم عليها .. وأتبعتم .. كل مابها من .. طرق وأساليب الوصول إلي
( التميز ) .. يمكنكم عندها أن تصحبوا صناعاً / محترفين متميزين جداً ..
***
بداية : ماهو الشعر ؟ ومن هم الشعراء ؟
*****
وللإجابة ..
دعوني أقدم لكم من واقع رحلتي .. مع الشعر والشعراء
( رؤيتي الخاصة لكينونتهم )
...
الشعر /
موهبة .. خص بها ( الله ) بفضله ونعمته .. ( البعض ) دون الآخر ..
والشعراء /
هم أصحاب الكلمة التي تنساب عبر الآذان فتخترق المشاعر والآفئدة
أنهم / الفلاسفة .. والحكماء .. والدعاة ..
لأنهم .. أول من سعوا في الأرض ( متأملين ) لعظمة الخالق .. في خلقه .
...
كانوا الفلاسفة / حين تأملوا ..
السماء / الأرض / الجبال / الطيور / الورود / النساء / ووو ) ..
وأنشدوا أشعارهم ( الوصفية ) في عظمة .. صُنعه / للكون .. وبديع جمال / مخلوقاته .
( سبحانه )
(الخالق البارئ المصور )
...
وكانوا الحكماء / حين أستخلصوا ..
من ( الفلسفة ) كيفية الحفاظ علي القيم السامية للحق / الخير / الجمال ..
داخل النفس البشرية ..
فأنشدوا أشعارهم ( تمجيداً ) .. للعدل .. والمساواة .. والحب .. والبطولة ..
والشجاعة .. والفروسية .. من أجل الإبقاء علي هذه القيم .. في نفوس البشر ..
...
وكانوا الدعاة / عندما آلوا علي أنفسهم ..
رفع لواء ( التنوير ) .. بنشر هذه القيم بين الناس .. في صورة ( قصائد ) سعت
في نفوس البشر ..
إشعالاً / للحماسة .. وغرساً / للإنتماء ..
وإضاءة / للطريق .. المؤدي إلي :
الحق .. والخير .. والجمال ..
من هنا نري أن الشاعر ليس هو الموهوب فقط ..
لأن .. الموهبة .. وحدها ( لا تكفي ) .. فهي :
( كالبذرة الصالحة ) ..
إذا أبقيناها .. علي حالها .. بقت إلي الأبد مجرد / بذرة .. جافه .. لا تنفع ولا تضر ..
وربما مع الوقت أصابها / العطن / ففسدت
أو أصابتها / القرَدة .. فهلكت !!!
آما إذا ..
( توكلنا علي الله ) ..
وأخذنا ( نفس البذرة ) .. وغرسناها .. في تربة جيدة / صالحة للزراعة ..
وحرصنا يومياً علي .. سقايتها ( بالماء العذب ) ..
ونقيناها من كل / الآفات .. وسهرنا عليها .. حتي تكبر ..
فعندها فقط .. نصبح
( بإذن الله )
شجرة مظلة .. مثمرة .. نستطيع .. أن نستظل .. بظلها ..
وأن نجني .. ثمارها ..
ومع الوقت ..
نستطيع أيضاً .. أن نهادي من ثمارها .. الآحبة ..
كما يمكننا أن نأخذ من ثمارها / البذور .. لنزرع / آلاف الأشجار المثمرة
لنطعم من ثمارها .. الناس .. كل / النــــــــــــــــاس ..
كل هذا جائز وحقيقي وممكن أن يحدث من :
بذرة واحدة / صالحة .. أسمها / الموهبة ..
***
والآن ..
وبعد هذه الرحلة الطويلة مع قصة / الشعر والشعراء
دعوني أقول إلي كل مبدع :
أسأل نفسك :
من أنت ؟
ماذا تريد أن تكون ؟
إلي أي حد أنت مؤمن ( بموهبتك ) ؟
إلي أي درجة يمكنك الصمود والدفاع عنها ؟
هل إصرارك علي النجاح هو حلم بالشهرة ؟ أم حلم بالإصلاح ؟
هل هي رغبة في تحقيق ذاتك ؟ أم هي رغبة في بث القيم
في ذوات البشر ؟
***
إذا جاوبت نفسك بمنتهي الصدق ..
عندها لن تحتاج إلي .. تقييمي .. أو تقييم .. غيري ..
فأنت وحدك الآن .. الذي بإمكانه أن يقرر مصيره / بتحديد هدفه ..
فأنت الوحيد الذي يمكنه صناعة تاريخه بنفسه ..
فعليك أن تتخير / مكانك .. لتصنع / مكانتك ..
وصدقني ..
لا توجد منطقة وسطي :
فإما أن ترضي بكونك .. بائعاً / للخبز
أو تسعي بكل ( طاقاتك ) كي تصبح / صانعاً .. له .
...
وأعلم ..
أنك إذا أخترت الخيار الأول .. فليس عليك إلا أن تبقي .. مكانك
إلي الأبد .. منتظراً .. مرور بعض ( المارة ) علهم يقبلون علي / بضاعتك
وعلهم أيضاً /
يفضلون البحث عن / غيرك !!!

آما .. إذا أخترت الخيار الثاني فعليك أن / تتعلم كيفية إتقان الصتعة ..
لتثقل موهبتك .. عليك :
بالقراءة والسماع / لكبار الشعراء .. بالندوات والأمسيات الشعرية
والإشتراك بنوادي الأدب في قصور الثقافة .. لحضور جلسات نقد الأعمال الشعرية والأدبية
ودراسة / علم العروض .. علي يد أساتذته .
وتعلم / فنون الإلقاء .. ويمكنك بإتخاذ شاعر يعجب الجمهور بإلقاءه ( كقدوة ) ..
وعليك أولاً وأخيراً
أن تكون :
مثقفاً / في شتي نواحي المعرفة
ومتابعاً جيداً / لكل مايطرأ علي العالم والوطن والبلد من متغيرات سياسية . وإجتماعية
وإقتصادية .. وعلمية ..
كي تكون متفاعلاً مع كل مايدور من حولك من قضايا تهم الإنسانية بصفة عامة
من هنا ستجد نفسك قد شاركت كل الناس ( بأشعارك ) كل مواقف حياتهم .
وعندها ..
ستجد / الناس جميعاً هم الساعون .. إليك ( بكل الحب والإحترام ) طلباً وتقديراً
لجمال
( صُنع الله فيك )
ثم ..
جمال صُنعك أنت / لرغيف .. خبزهم ( الروحي ) المسمي
( الشعــــــــــــــر )
***
هكذا ..
علمني وأوصاني / آساتذتي الأجلاء
( رحمهــــــم الله )
فحفظت / الوصية
وأصبحت بفضل ( الله ) ثم أساتذتي
( شاعرة الشعب )
وهكذا ..
أوصيكم وجيلكم / ياأبنائي وبناتي
( من شباب المبدعين )
وأدعو الله .. أن تحفظوا
( الوصية )
فربما .. تكون / الأخيرة
( والله أعلم )
...
أستودعكم الله
وأستودع / الشعر آمانة ورسالة
في
( أعناقكم )
...
( حفظكم الله وأيدكم بما يحبه ويرضاه )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أم الجميع

زينات القليوبي

]

مشكورة و الله يا استاذه
يعطيك ألف عافيه
جميل موضوعك
يسلموووون

[b]طول عمرك هايله
والله بنموت فيكى وفى نصايحك
وفى كلامك وفى كل حاجه بتقوليها

الأستاذة زينات رأيك رائع وهو الصواب دون شك فى هذا
وأنا شخصيا حاولت تنفيذه ولكنى فوجئت بما لا يسر
رغم انى التمست ارق الكلمات والعبارات ولذلك اكتفيت بأن لا أعلق إلا على ما يعجبنى حقا وأتنحى عما لا يعجبنى وأخر هذه المواقف امس فقد أرسلت لأحد الأعضاء تعليقا يشتمل على نقد بناء مستند على قواعد علمية لا يجهلها أى شاعر عالم بأدوات فنه وفوجئت بذلك الشاعر يرد على برسالة خاصة يحاول فيها تبرير أخطائه فى القصيدة على غير أساس من الدقة العلمية ويدافع عن نفسه فى قوة وكأنى أحاول سلب حياته ويتهمنى تلميحا اننى لا أحسن هذا العلم ومفرداته رغم ان الخطأ واضح فى قصيدته فما كان منى الا ان اضطررت للاعتذار له ثم حذفت تعليقى عليه وعدت كما كنت لا أعلق الا على ما يعجبنى حقا

المشرف العام
لقد جذب انتباهي أثناء تجوالي في أعمالكم خطأ إملائى لا أدري كيف مر عليك أو علي الزملاء المشاركين بالردود وأعتقد أنه ليس خطأ كيبورد لأن الفرق كبير بين التاء المفتوحة و المربوطة وهذا ما صدمني في العنوان (روشتت ) وهذا لا يليق بشاعرة منحت لقباً تلقب به بيرم التونسي
الزهيري

الأخ الفاضل والشاعر الكبير عاطف الجندى:
شكرا لتوضيح هذه المعلومة ولكن عندما كتبها شوقى أظن أنها كانت ضرورة شعرية وسيادتكم تعلمون أن الضرورات الشعرية تبيح للشاعر أشياء كثيرة من إنتهاك لبعض قواعد النحو واللغة وهذا التعليق الذى كتبتة كان لمجرد غيرتى على اللغة العربية ليس إلا

الزهيرى

الأستاذة فوزية شاهين :
عندما قرأت أستعدادك بالبحث عن طريق الرادار عن أخطاء لغوية ونحوية فى كتاباتى قررت إلقاء هاتين الكلمتين فى ما قلته لأكتشف قوة ذلك الرادار
مبروك النجاح وأرجو أن أرى تعليقاتك اللغوية والنحوية على قصائدى فى قسم الشعر الفصيح
الزهيرى