مساجلة الفصيح عن فلسطين

نعود يا أصدقائى الى المساجلة فى ركن الفصيح
بعد غيبة و أتمنى مشاركة الجميع فى المساجلة
و الشرط الوحيد فيها هو الإلتزام بموضوع المساجلة فليس شرطا البحر الشعرى
أو القافية أو عدد الأبيات تيسيرا للمشاركين فى المساجلة و هى مفتوحة لجميع المشاركات بالفصحى فقط
و يمنع إشتراك العامية فيها
و سنختار قضية العرب جميعا كفلسطين مجالا للمساجلة و الله من وراء القصد
أخوكم
عاطف الجندى

و أبدا إرتجاليا
****
هذى فلسطين الحبيبة ُ فى دمى ** تختار قافيتي و ضوء بناني
و تقول هلا قد رأيتم محنتي ** و تخاذل الأعمام ِ و الخلان ِ
من يفتدي قدس العروبة يفتدى ** هام َ الكرامة فى دنا الرحمان ِ
لا عاش من يرضى المهانة هاهنا ** سقط القناع ُ لجوقة ِالخذلان ِ

بالتوفيق أستاذ عاطف لكل الشعراء
و ننتظر مساجلة جميلة

ومن رحيقِ الأسى في عينِ باكيةٍ
أصوغُ شعري بإيمانٍ وإحساسِ

به المنى تعتلي الديماتِ آملةً
فكَّ الحصارِ وكسرَ القيدِ بالفاسِ

أهلي هناك على أوجاعِهم سهروا
دون الدواءِ بصبرٍ شامخِ الراسِ

والناسُ من حولِهم في ظلمِهم ظهروا
وحوشَ غابٍ، وأعلاهم بنخاسِ

شعر
زاهية بنت البحر

هل يصح الشعر المنقول يا أستاذ عاطف
أم شعر الشاعر فقط ؟

أنا من تراب القدس أوسِمُ جبهتى ** بالطهر و الأفضال و البركات ِ
من مسجد ٍ صلى به خير الورى ** كان الإمام َ و صاحب َ الكرامات ِ
من قبة ٍ شهدت براقَ محمد ٍ ** فأغرورقت من ذكرها عَبراتي
يا أرض أنت ِ محبتي بعد التى ** قامت ببكة َ ، صوبها صلواتي
****

لا يسمح بالمنقول أخى مصطفى
مودتى لك

للقدس قلبي عاشقٌ متبولُ
والفكرُ مما نابَها مشغولُ

أمشي على حرِّ الجمارِ بأنَّتي
والصدرُ يغلي والدموعُ سيولُ

والوجد يسألني بثغرٍ فاغرٍ
هل مانراه من أسىً معقولُ؟
شعر
زاهية بنت البحر

يا قدس لا تتأسفي من يعرب ٍ
قد ضاع فى السهرات ِ و الأنخاب ِ
***
هذا عقال ٌ لا شبيه لمثله
إلا الضياع بصحبة ِ الأذناب ِ
***
من بعد نفط ٍ قد شبعنا غفلة ً
و استيقظت كل الدنا بكتابي
***
هم مسلمون إذا رأيت َ فعالهم
لكنهم كمسيلم ِ الكذاب ِ
***

ُ

الله عليكم
أستاذ عاطف الجندى
أستاذة زاهية بنت البحر
هنا مصر و سوريا تتفقان على حب فلسطين
ليتنى كنت شاعرة و أشارككم حب فلسطين

القدس قدسي بدمي سوف ارويها
شعر لطفي الياسيني
القدس قدسي بدمي سوف ارويها
يوم الوقيعة من غيري سيحميها
نامت خيول بني الاعراب قاطبة
واستفحل الوغد تهديما مبانيها
لا عشت يا قدس والاوغاد في وطني
تعيث بالارض اضرارا وتمحوها
ساسرج الخيل من بغداد اطلقها
عبر الحدود لكي تمحو اعاديها
يا حسرة القلب قدسي لا معين لها
غير الاله لها رب وراعيها
عشرون دولة بالاعداد نحسبها
في ساعة الحسم لا اعداد نجنيها
ما عاد للقدس اسياد وغاصبها
يلهو ينقب تحت القدس ماضيها
غاب الذين لها كانوا اشاوسة
لبوا النداء وهم ما فرطوا فيها
واليوم بيعت الى صهيون سلمها
تجار حرب وقد قبضوا دراريها
يا قدس عذرا اذا شت القصيد بنا
وكدت افصح عن فحوى مبيعيها
كل تصهين من اجل النقود هنا
مضوا على القدس شلت كف شاريها
لن تغمض العين يا اقصى وفي وطني
عجول صهيون تلهو في بواديها
ساحرق الارض تحت الخصم فانتظري
طلائع الزحف من بغداد تاتيها
.....................................
شعر لطفي الياسيني

ما ضرَّ يعربَ أن يثور لعرضه ِ
و يجاهد الأعداءَ باستبسال ِ
***
فالقط ُ يخمشُ من يشاغبَ ذيله ُ
كالفارس المغوار وقت نزال ِ
***
ما لليهود تسيدوا فى أرضنا
و الصمت ُ يضرب وجهنا بنعال ِ
***
القدس تصرخ يا رفاقُ تجمعوا
كيما أعود لدربكم بقتال ِ
***

وكيفَ يجيءُ نصرٌ دونَ حربٍ
وجيشُ الفتحِ بالخوانِ قِيـدَ؟

وكيفَ الجيلُ يرتادُ المعالـي
إذا لم يعتنقْ فكـرًا حَميـدا؟

وكيفَ الأمُ تبني جيـلَ مجـدٍ
إذا بالجهلِ تحتضنُ الوليـدا

حياةٌ قد غدتْ دونَ اكتـراثٍ
تلائمُ غازيًـا وتهـدُّ صِيـدا

شعر
زاهية بنت البحر

يا سيفنا المسلول أين خيولنا
أغدت جيادا تتقن التمثيلا
***
نَسِيت طعان الحرب من ترف ٍ بها
أودى بآخر فرصة ٍ تنكيلا
***
حتى شككنا أن نكون من الذى
شق الفضاء َو أتقن التأويلا
***
يا جند أحمد من لها يبنى قلا
عًا للفدا و يردنا تبجيلا
***

ياليتَهُ العربيّ يلتهبُ
علَّ الذي في الصَّدرِ يَنتحبُ

يصحو ويغفو في تجاهلِهِ
عما يُعاني أهلُهُ النُّجبُ

يلهو به فسقٌ براقصةٍ
يختالُ كبرًا زادُه العَجبُ

كالدِّيكِ يمشي دونَما هدف
عقل قليل كله خربُ

ماهمه إلا مصالحه
وإذا نصحتَ ينالك التعبُ
شعر
زاهية بنت البحر

القدس عاصمة ٌ لجرح ٍ حائر ٍ
يبنى سدودا أو يبيد سدودا
**
فى كل قلب ٍ يقتفي فَرحًا بنا
ليحيل بسمتنا الودود كئودا
**
سبي الحبيبة لا نطيق صباحه
فالنفس تنفث فى اليهود رعودا
**
السارقين الأرض فى وضح الضحى
و الخائنين على الدوام عهودا
*****

القدسُ تصـرخُ والمليـارُ منهـارُ
بين الرمـامِ شنـارٌ منـه أوعـارُ

ماعادَ يَسمعُ مَنْ بالقيدِ فـي وجـعٍ
من بعدَ ما صُفِّيَتْ بالقتـلِ أحـرارُ

اصرخْ بصوتكَ لاتصمتْ بملجمـةٍ
صوتُ الأبـاةِ لـه شـأؤٌ وإيثـارُ

إن ضاعتِ القدسُ ضعنا في تهاوننـا
لن يجبرَالصَّدعَ بعدَ الكسرِ حجَّـارُ
شعر
زاهية بنت البحر

إن ضاعت القدس.. انكسار هزنا
فيه الموات ُ لأمتي و زماني
***
و سيصبح العربي رمزا للخنا
و تلاقح الديدان بالجرذان ِ
***
قم أيها العربي و انفض ها هنا
ذل الخنوع ِ و سقطة َ الفرسان ِ
***
فالأصل منتسب ٌ إلى مجد ٍ مضى
فوق العروش ِ وهيبة التيجان ِ
***

ياأمَّة قـد غزاهـا الـدودُ غافلـةً
زحفًا على الأرضِِ، غزوُ الدودِ إنذارُ

لاتستكيني لغـزوٍ ليـس منتصـرًا
مادامَ في أرضنـا شهـمٌ ومغـوارُ

الفأرُ مستأسدٌ لكـن علـى غـررٍ
والقـطُ مستبسـلٌ بالقفـز جبـارُ

حجارةٌ من لظى بالخوفِ ترجمهـمُ
سالتْ بها العينُ قهرًا دمعُهُ النـارُ

لذا تراهمُ بدون الوعي قد فجَـروا
في كلٍّ صوبٍ لهم بالغـدرِ أخبـارُ

شعر
زاهية بنت البحر

انى فلسـطـين الحبيبـة أرتمى
قسرا بحضن الذل والطغيان
لم يسمع العرب الكرام توسّلى
والذل والطغيان يغتصبانى
بل يجمعون فلولهم ويصرّحوا
للعالمين بوقفة الشجعان
وأنا أضيع على أياديهم سدى
والقدس تصرخ من أذى الشيطان
الوردانى ناصف

ياقدس يا نبض العروبة والمنى
لاتقنطى من رحمة الرحمّن
فلأنت مسرى الأنبياء بك ارتقوا
للطهر عند الواحد الديّان
لاتحزنى فالله لايرضى بما
رضيت به الأعراب من خذلان
فالنصر آت لامحالة مقبل
قـد قـالهـا الـرحـمن بالقــرآن
الوردانى ناصف
===================
ملحوظةالى الأصدقاء الشعراء الراغبين فى المساجلة :
المساجلة لها أربعة أسس هى الموضوع والوزن والقــــــافية وعـدد الأبيات ،والذى يحدد ذلك هو الشاعر الذى بدأ المساجلة 00وعلى هذا فان الشاعرعاطف الجندى هو الذى حدد هذه الأسس 0
فموضوع المساجلة هو فلسطين ، والوزن هو بحر الكامل وتفعيلاته (متفاعلن 3مرات فى كل شطر
والقافية (ا ن) لأن القافية تحدد بالحرفين اوالثلاثة أحرف الأخيرة فى عجزالبيت بخلاف الرّوى أى
الحرف الأخير فى البيت - وينطبق هذا على الزجل أيضا00 ويقول الشعراء والزجالون عن الذى
يكتب الشعر او الزجل على حرف الروى (ان قافيته بارده)0أما الرابع فهوعدد الأبيات وتحدد كما
حددها الشاعر الأول وذلك لتركيز الفكرة التى يرد بها الشعراء على اولهم للابتعاد عن الحشو ويجوزان تكون المساجلة من بيت واحد لكن الشعراء أجازوا ذلك اذا بدأ الشاعرالثانى بيته بالحرف
الأخير لبيت الشاعرالأول(الروى) مع الأسس الثلاثة الأخرى 0
كل هذايتم فى نفس الجلسة وامام جميع الحاضرين00ويجوز ان يطلب المحكّمون الرد فى زمن معين وذلك لبيان قدرة الشاعر وثقافته ومدى المامه بأسس الشعرالعمودى والذى لايجوزعمل الا به
أمامن يكتب شعرالتفعيلة فلا يجوز اشتراكه فى مثل هذه المساجلات0
الوردانى ناصف

****************
قلبى من الجرح العميق يعانى
مما جرى فى موطن الأديان
فالقدس كم تغتال تحت عيوننا
لـكـنـنا نـلـهـو مع الـشيـطـان
أ أين الفوارس؟ أين من فتحوا المما
لك؟ أين راح فوارس النعمــان؟
قم يا صلاح الدين واشهد صمتنا
والقـدس تحت سنـابك الـطغـيــان

االأصدقاء الشعراء فرسان مساجلة فلسطين 00تحياتى
معذرة لأن الأمور تداخلت عندى 00فقـلت ان شرط المساجلة الخاص بالاوزان هوأن الشاعرالاول هو الذى يحدد شروط المساجلة من خلال ما بدأ به ومنها شرط الوزن وقد اشاربذلك فى افتتاح المساجلة فكتب المقطوعة الاولى من بحر الرجز وتفعيلاته (مستفعلن 3مراتفى كل شطر) لكنه كتب ابياته البائيةعلى البحر الكامل - كما كتبت سابقا - لذلك اختلط على الامرفكتبت ماكتبت على بحرالكامل ، وكان من الصواب الكتابة على بحرالرجز00لكن الشاعر عاطف هو االذى أخل بما وضع من نشروط دون قصد 00وأنا اعتذرلذلك اللبس والخلط الذى حدث 0
الوردانى ناصف

أخى الحبيب الوردانى
سعيد بدخولك فى مساجلة فلسطين و ليس هناك خلل فى شروط المساجلة
و عد إلى كتابتى فى شروط المسابقة
بأن لا يوجد شرط معين سوى وحدة الموضوع و عدم دخول العامية فى المساجلة
تيسيرا للدخول
مودتى و تقديري لقلبك النبيل
أخوك
afro

عاطف الجندى كتب:: نعود يا أصدقائى الى المساجلة فى ركن الفصيح
بعد غيبة و أتمنى مشاركة الجميع فى المساجلة
و الشرط الوحيد فيها هو الإلتزام بموضوع المساجلة فليس شرطا البحر الشعرى
أو القافية أو عدد الأبيات تيسيرا للمشاركين فى المساجلة و هى مفتوحة لجميع المشاركات بالفصحى فقط
و يمنع إشتراك العامية فيها
و سنختار قضية العرب جميعا كفلسطين مجالا للمساجلة و الله من وراء القصد
أخوكم
عاطف الجندى

هذا ما كتبت أخى الوردانى
مودتى

» مساجلة للشعر الفصيح / عاطف عاشور
» مساجلة فى حب الأقصى وفلسطين
» اهداء الى ( تسونامي فلسطين ) / لشاعر فلسطين الحاج لطفي
» وسألت مشرفة "الفصيح"
» وسألت مشرفة الفصيح= بعد التعديل