((حلم ،،، أم كابوس))؟؟؟/قصة قصيرة .

((حلم ،،، أم كابوس))؟؟؟/قصة قصيرة .

أردت أن أعصر ليمونة معاناتي في كأس جراحي الدامية التي أخذت تتسع على مر الأيام و رحت أسكب راح عذابي على هذه الجراح البليغة التي طفق دمها القاني يشخب شخوبا مخيفا ... و بينما أنا في قلقي و بكائي ، إذا بحروفي تتنكر لي ، و إذا بأوراقي تهب عليها رياح عاتية ، رياح غريبة لا أدري مصدرها لتهوي بها في مكان سحيق ، و تذهب بها إلى غير رجعة وتجرف تربتها سيول عارمة فوجدت نفسي وحيدة مرة أخرى . حتى القلم ، فلقد أقام " صدر مطيته " و قفل راجعا ليدخل غمده ... و ها أنا ذي أراه يتحاشاني متنحيا عني ... و ها هو يجلس بعيدا ، بعيدا ، بعيدا عني كأنني إنسان أجرب ، يتنحى منه السليم و يولي مدبرا ، مخافة العدوى ...
و لأنهم يزعمون أن لكل شاعر شيطانا ، يوسوس له بقول الشعر ، فإن " مؤرقا " - شيطاني الوديع - قد هجرني هو الآخر و سمح لعيني بأن ترتمي في إغفاءة قصيرة ... و هكذا ، أخطأ النوم العنوان ، ليطرق باب جفني ، و أنا الضعيفة و العزلاء التي لا تقوى على مقاومة جبروته الثقيل .
ركض بي الحلم بعيدا عن دنيا الناس : إلى عالم آخر ، غير العالم الذي نعرفه نحن ... إلى عالم زاخر بطرائف لا مثيل لها ، لأرى فيما يرى النائم كأنني في شارع ما ، من مدينتي : شارع كبير و طويل و عريض ، و إذا بي أرى كذلك جمعا غفيرا من الناس ، يهبون مسرعين و يجرون مهرولين ... و لما سألت عن سبب سلوكهم ذلك ، قيل لي : (( إنهم يجرون متهافتين للحصول على " الموز " الذي جلب بكميات كبيرة جدا ، ليوزع بالمجان على كل سكان المدينة )) .
الموز ؟؟؟ الموز ؟؟؟ الموز ؟؟؟ ما دلالة هذه الكلمة ، يا ترى ؟؟؟ أم تراني قد حدثت نفسي باشتهائي لأكل تلك " الفاكهة " البعيدة عن متناولي ، فتفجر " حديث النفس " هذا على شكل مكبوتات تحققت في الحلم ، بعيدا عن أرض الواقع ؟؟؟ لكن ، حذار من أن تحدث نفسك كي لا تدفع " ضريبة الحديث " غالية !!! فقط ، ابصر و لا تنبس ببنت شفة !!! فليس هناك من فضيلة ، سوى ترخيص زمن الغلاء بالترك و الإهمال ، في زمن لا يعترف سوى برنين الدينار !!! .
في بداية الأمر ، تعجبت من تصرف هؤولاء الناس ... ثم فجأة ، لم ألبث أن انجرفت في تيارهم ، فرحت أجري ... و أجري ... و أجري ... لاهثة من أجل الحصول على كميات " الموز " المزعوم ... أخذت أجري ، دون أن أكترث لمن هم حولي ... و مع ذلك ، كنت أطلق على نفسي قهقهات التهكم عاليا ، ثم أخذت أحاور نفسي و أداورها : متبعة في ذلك ما يسميه علماء النفس ب " التسميع الذاتي " أو بالأحرى : " التفكير بصوت مرتفع " ، في زمن ينطق فيه الأبكم بفصاحة لا تدانيها فصاحة ... كنت أقول لنفسي :
- (( أأجري ، من أجل " حبة موز ؟؟؟ " ... هذا و الله لسخف مني !!! )) .
وصلت إلى حيث يوزعون الموز ، فرأيت رجالا : بدا لأول وهلة أنهم يعرفونني ... لكنني - بالمقابل - لم أعرف منهم أحدا ... فاستقبلوني بحفاوة بالغة و كانت البشاشة تعلو وجوههم ، و كنت أرى جموعا غفيرة من الناس : بمختلف الأعمار و من الجنسين تأخذ الموز .
أخذ أولائك الرجال يرحبون بي ، لكن في اللحظة التي أرادوا أن يعطوني خلالها الموز ، كانت تلك الكميات الهائلة جدا من الموز قد نفدت !!! فيا بواري " هلاكي " و يا سواد خماري !!! .
لقد حز في أنفس أؤلائك الرجال الطيبين ، أن أصل متأخرة ، و لا آخذ شيئا . فما كان من أحدهم سوى أن أخذ يبحث - قاتلا نفسه بالبحث - كي لا يخجلني ... فلم يجد سوى " حبيبة " شكلها مختلف عن باقي حبات الموز ... قدمها لي ، و هو يتأسف ، على أن أعود " صفر اليدين " ، و بخاصة أنني المحبوبة و المبجلة و المحترمة من قبل الجميع !!! ثم أخذ يفتش جيدا أسفل الشّاحنة الضخمة التي كانت معبأة بالموز ، فناولني " ربع تفاحة " طازجة . تأملتها مليا في يدي لألاحظ أنها منهوشة بأسنان نسوية مجهولة . و كنت - خلال ذلك الحلم - أقول و قد خارت قواي و أنهكت : شأن كل مواطن جزائري ، مآله إلى " الانهيار النفسي " و " الانهيار العصبي " ، حين يخذله الأصدقاء ... كنت أقول :
- (( يا إلهي !!! ممتاز !!! في الحلم أيضا ، يضاجعني سوء الطالع ؟؟؟ لكن واحسرتي على هذا " الربع " - و هو لغيري - قد مجه الذوق فرمى به بعد أن أكل منه !!! فلا شك أن طعمه لذيذ ، على ما يبدو !!! فوا لهفي عليه ، إذ يرمى هكذا !!! ثم ، إنني لم أسرقه ، و إنما أعطي لي و هذا نصيبي و حظي بغياب " الأرباع الثلاثة المتبقية !!! " ... لكن : لماذا " الرقم ثلاثة " ، بالذات ؟؟؟ و ما معنى هذا السر العجيب الذي قض مضجعي ؟؟؟ و ما مغزى هذا " الطلسم السحري " الذي ما انفك يراود مخيلتي ، ما سمر السمير ؟؟؟ إذن ، هدهدي صغيرك المدلل ، كي ينام يا أماه !!! لكن ، لا تنسي أن القول تطبيق رصين ، و أن التخطيط محكم ، و أن الأنين حيران !!! و هذا زمان يبشر بظلامات اللا أمل !!! )) .
" ربع تفاحة " ، منهوش بأسنان نسوية ؟؟؟ لماذا ، تحول الأمر من " الموز " إلى " التفاح ؟؟؟ " و ما رمز و ما دلالة هاتين الفاكهتين ؟؟؟ هل هذا يعني أن حال بلادنا ستؤول إلى تعذر المعيشة و ارتفاع الأسعار ، إلى درجة أن الفقير لن يجد مأوى له بين بني جلدته : ذنبه في هذا أنه فقير جدا ، و لا يملك شيئا من الفارهات سوى فراش القش و التبن ؟؟؟ أم أن هذا يعني أن لا تبين ضعفك للملإ و إلا داستك " سنابك الأقوياء ؟؟؟ " أم أن هذا يعني ، أن تتجرد من طيبتك فتتصنع العض و النهش و النهب تماما كما يفعل عامة الناس و سواد الشعب رافعا شعار : " المصيبة ، إذا عمت خفت " ، بصوت ، يجوب الآفاق و يخترق السبع الطباق ... حتى إذا خلوت بنفسك ، تلقيت صفعات " الأب الداخلي " داخل حلبة القيم الأخلاقية ؟؟؟ أم أن هذه " تهويمات شاعر " ، و الشعراء غاوون و أبناء الغاوين ، و لا يتبعهم سوى الغاوين ؟؟؟ .
تهويمات شاعر ... تهويمات شاعر ... تهويمات شاعر ... هلوسات " نذل هرطوقي " ، في سوق البطالة و الكساد ... في عصر : يشجع البضاعة المحلية لرداءة الإبداع التابع لرداءة الأحوال الجوية !!! ...
" إذا لم تستح ، فافعل ما شئت !!! " . هكذا قال رسول البشرية ، صلى الله عليه و سلم . ونسبوا هذا الحديث البليغ إلى " شاعرهم " المجنون ، ليعلموا الناس السطو و ليعلموهم " سرقة البيان " و " سرقة التفاح " و " سرقة الموز " ... هكذا ، يعلمون الناس الغش و التدليس ، رافعين شعار : " لكل جواد كبوة ، و لكل صارم نبوة و لكل ذكي سهوة " ... لكنهم نسوا أن يكملوا " عجز البيت " و مفاده : " و لكل قهوة تلوة " ، كي يستقيم البيتان وزنا و قافية : في زمن التهميش و الاستبداد الذي يرصع رأسه بتيجان الملوك الذين أغراهم الموز و " حب الملوك " ، في بلاد أصبحت تضيق ذرعا بأبنائها الذين عاثوا فسادا في ربوعها الفيحاء ، فأخلوا البيوت من سكانها الأصليين !!! .
قنعت ب " ربع التفاحة " ذلك : لا ذلة مني ، بل بطيب نفس و بطيب خاطر ، و إن كانت كل مآسي معاناتي ، تصنعها " امرأة " تسيرها " عقدة إلكترا " ... هي " المرأة " التي نهشت تفاحتي و رمت ب " ربعها الرابع " منهوشا بأسنانها الحادة ، حدة طباع الذئب المراوغ الذي يخاتل الغنم في عقر دارها ... لكن آه !!! لماذا فعلت تلك المرأة هذا الفعل " اللا إنساني ؟؟؟ " و مع ذلك ، كان في نيتي أن آكل " ربع التفاحة " المنهوش ذلك ، و إن كان يقطر سما زعافا ... كان طعمه أحلى من العسل المصفى ، و لهذا ، ازددت حنقا و حقدا على " امرأة عليلة الذوق " ، ترمي بتفاح الجنة وسط الغبار المتطاير ... فهي - إذن - ليست " سقيمة الذوق - فحسب ، بل لا ذوق لها ، على الإطلاق !!! .
و قبل أن يصل طعم التفاح اللذيذ إلى حلقي ، لتستمرئه معدتي ، طرت من نومي مفزعة ن بعد أن تلقيت صفعة كاوية و مؤلمة من يد " مؤرق " - شيطاني الشعري - قبل طلوع الفجر بكثير من الوقت ، لنتجول سويا ب " مدينة الشعراء " .
و بما أنني لست " محمد بن سيرين " و لا أملك " تفسيرا يعقوبيا " لأحلامي و بما أنني فقيرة فقرا مدقعا ، في زمن لا يتحدث بغير لسان " الدينار " ، و بما أنني لا أجد من يسري عني همومي الغسقية و يحمل عني أعباء ما أكابده من آلام مبرحة و من جراح نابضة بالدماء التي تشخب مسفوحة فوارة فوق رؤوس قومي ، و بما أن الأصدقاء قد سقط القناع عن قلاعهم العبوس القمطرير ، و أميط اللثام عن حقيقة وجوههم الزائفة ، فكذبوني و صدقوا منكر نهيق الحمير التي تبشر بحلول شياطين التفرقة ، و بمجيء " هادم اللذات " و " مفرق الجماعات " من البشر ، فلقد وجدت في القلم و في الورق اللذين لم ينهراني يوما ، و إن سيء بي الظن ، و لم يتخليا عني - و إن نفرا مني لبعض الوقت - ما يجعلني أكفكف عني دموع الأسى و أحس بأن الدنيا بألف ألف خير ... إذن ، من اليوم فصاعدا ، أعاهدكما ، يا قلمي و يا ورقي على أن لا أهرق دمعة واحدة من درري على من أعتبرهم أصدقاء ، و حقيقتهم أنهم قد ركبوا " أتانا جموحا " ، تخلى عنها حمارها ، لتصبح بردعة طيعة لجميع الأوراك ... لن أهرق درر دموعي طالما هناك من يفهمني و يقدر كلماتي التي تنفث لوعة و أسى على أنقاض هذا الوطن الهارب من الكفن ، و على أشلاء هده الأطلال الدارسة !!! .
لكن ، ما لم و لا و لن أنساه ، هو " ربع التفاحة " ذلك المتخلى عنه !!! فلقد كان طازجا و لذيدا ، و لقد كان لونه أصفر فاقعا يسر الناظرين ... لكنني ، كنت قد رضيت به قناعة مني ، و بطيب خاطر ، لأنني كنت أؤمن إيمانا راسخا أن ما يسره الله لي ، فهو خير لي و لا مفر من الرضا به ، و لا مفر من قبوله بارتياح نفسي كبير .
على الأقل ، لقد كنت محظوظة ، لما عوفيت من زورة تلك الكوابيس التي تحمل في طياتها " إراقة الدماء " فأما الأصدقاء الذين صدقوا " نهيق الأتان " و كذبوني ، فرموني على طول الذراع ، فإنني أقول لهم : " كان الأحرى بتلك " الأتان " : سهلة الانقياد و مطواعة الركوب ، أن تحيد عن " طبيعة النهيق " لتصبح " كلبة نباحة " ، ثم لا تفتأ تهجر " طبع النباح بصوت عال " ، لما يفرض عليها زمن " اللا صمت " سطوته !!! ...
لكن ، ما معنى هذا ؟؟؟ أهو - أيضا - كابوس مدمر ، يعبث بأعصاب الفقراء و الأشقياء أمثالي ؟؟؟ أم أنه " أضغاث أحلام " ، تعزف على أوتاري و على أوتارهم ؟؟؟ ... و على الرغم من الطعم الحنظلي الذي تسكنه هذه الأسئلة الحائرة في حلقي المبحوح ، فلقد أجد فيها أيضا ما ينزل على قلبي المكلوم مثل منزل ماء الثلج و البرد .
ترى ، ألأنني أستعذب " بهارات الألم ؟؟؟ " .
لست أدري!!!
((يتبع)) .




قالمة / الجزائر ، في يوم : السبت 01 ربيع الأول 1416 ، للهجرة.
الموافق ل : 29 تموز (( جويليا )) 1995 ، للميلاد.
في تمام الساعة :
((01:45))، صباحا.
-بتوقيت "الجزائر"-