ملحد الشيطان- شعر طارق منيب

ملحد الشيطان

لما يبقى السن شيخ

والمراهقة فـ العقيدة

تلقى مسلم زي سيخ

ولا هندوسي المكيدة

والمصيبة مش مصيبتي

إن مسلم يبقى ضدي

ضد دينه وحقه عندي

ضد أهواءه العنيدة

أصل أنا اللي خربت بيته

واللي خصخصت الحقيقة

والقطاع العام رميته

واترمى بقروش زهيدة

والمباني اللي خالفت

والمجاري اللي ضربت

والقطارات اللي قلبت

كات ثمار أيدي المفيدة

عمتي بتغيظه دايماً

لحيتي بتثيره طبعاً

اما لو قمت فـ صلاتي

يلقى نفسه فـ نار شديدة

أسمه مسلم فـ البطاقة

والشعائر مش مطاقة

أما إسلامه دي كلمة

مش عبادة أو عقيدة

..................................

ملحوظة: أُعني بهذه القصيدة المسلمين أعداء الإسلام فقط
ولا أُعني بها أي فصيل أو أيديولوجية سياسية

اخى الشاعر الجميل

طارق منيب

الاختلاف قلب الموضوع ليس اختلاف فى الدين

او العقيده لاسمح الله . الاختلاف مع فكر وافعال .

وارجو ألا نزج بالدين فى اختلافاتنا . فهو بعيد تماما عن مانختلف فيه .

نصك انا اعنى مضمونه واعنى توجهه . ولولا تلك الجمله ماكتبت هذا :

{ ضد دينه } تلك الجمله هى التى اتحفظ عليها فقط ..

لايوجد مسلم ضد دينه ولو زنديق . هذا شيء بالفطره .

نصك جميل من الناحيه الفنيه واشد على يدك من ناحية الوزن

فانت سبحت بنا على الرمل بكل مهاره واقتدار شاعر كبير .

تقبل وجهة نظرى وتقبل مرورى وتقديرى ..

مودتى وتحيتى ...

[quote="عادل عوض سند"]

[size=24] اخى الشاعر الجميل

طارق منيب

الاختلاف قلب الموضوع ليس اختلاف فى الدين

او العقيده لاسمح الله . الاختلاف مع فكر وافعال .

وارجو ألا نزج بالدين فى اختلافاتنا . فهو بعيد تماما عن مانختلف فيه .

نصك انا اعنى مضمونه واعنى توجهه . ولولا تلك الجمله ماكتبت هذا :

{ ضد دينه } تلك الجمله هى التى اتحفظ عليها فقط ..

لايوجد مسلم ضد دينه ولو زنديق . هذا شيء بالفطره .

نصك جميل من الناحيه الفنيه واشد على يدك من ناحية الوزن

فانت سبحت بنا على الرمل بكل مهاره واقتدار شاعر كبير .

تقبل وجهة نظرى وتقبل مرورى وتقديرى ..

[b]مودتى وتحيتى ... [/quote
[b]
[center]حبيبي وأستاذي/ عدولة

الحمد لله إن انت اللي رديت لأننا حبايب وفاهمين بعض كويس

أنا ضد التكفير.. مثلي ومثل أي مسلم فاهم دينه

وفي مناظرة بين أثنين من العلماء قال أحدهم إن تارك الصلاة كافر

فقال الآخر لا مش كافر .. وأصر كل منهما على رأيه

إلى أن سأله طيب كافر .. وإذا حب يسلم حيقول أيه

قال سيقول أشهد الا إله إلا الله.. وأن محمد رسول الله

فقال له إذاً هو مسلم لأنه يقولها..

ليس من حقي أن أكفر أحمد فؤاد نجم ولا من حق أي مسلم لما قال

مباصليش وربنا حياخدني بالحضن.. طالما يقول الشهادة.. ولكن من حقي

أن أقول أتى بعمل من أعمال الكفر..

ليس من حقي أن أكفر نجيب محفوظ لما سمانا الجرابيع في أولاد حارتنا..

وسمى النسخة الإنجليزية منها Death of God أو موت الإله.. ولكن من حقي أن أقول أتى بعمل من أعمال الكفر..

وكذلك بالنسبة لأي عمل.. لإن الله هو الذي سيفصل..

من حقي ان أكفر فقط من ينكر الشهادة.. واستقر قلبه على نكرانها

نعم هناك مسلم وضد دينه.. وهم كثير جداً سواء يدركون ذلك أو لا

يدركون.. فالفنانات مسلمات .. ولكن أغلبهن وخصوصاً أصحاب المشاهد

إياها ضد دينهم.. أليس كذلك؟؟.. الليبرالي والعلماني والشيوعي مسلم طالما

قال وتفوه بالشهادة..

كلنا مسلمين.. سواء الأيديولوجية الإسلامية أو العلمانية.. متهيألي كده

الصورة وضحت.. ولو عايز نكمل النقاش مفيش مانع..

أخوك وتلميذك

طارق منيب

أستاذنا الشاعر الكبير..طارق مُنيب..دائماً أجد الرُقيّ بين سطورك حَتّى في إختلافك مع الآخرين فأنت مُبدع يحمل له الجميع الإحترام والتقدير.
نصّك مكُتمل الأركان تضفيراً ومفردات ووزنْ وموسيقى داخليّة واضحة..ولكن قد أختلف معك في بعض المقاطع كقولك ....
(عمتي بتغيظه دايماً

لحيتي بتثيره طبعاً

اما لو قمت فـ صلاتي

يلقى نفسه فـ نار شديدة)

فلا أعتقد أن هناك من المُسلمين من بهذه الأخلاق والبُغض للإسلام إلى هذا الحَدّ.
دُمت مُبدعاً كما عهدناك.

رضا محمود كتب:: أستاذنا الشاعر الكبير..طارق مُنيب..دائماً أجد الرُقيّ بين سطورك حَتّى في إختلافك مع الآخرين فأنت مُبدع يحمل له الجميع الإحترام والتقدير.
نصّك مكُتمل الأركان تضفيراً ومفردات ووزنْ وموسيقى داخليّة واضحة..ولكن قد أختلف معك في بعض المقاطع كقولك ....
(عمتي بتغيظه دايماً

لحيتي بتثيره طبعاً

اما لو قمت فـ صلاتي

يلقى نفسه فـ نار شديدة)

فلا أعتقد أن هناك من المُسلمين من بهذه الأخلاق والبُغض للإسلام إلى هذا الحَدّ.
دُمت مُبدعاً كما عهدناك.

أخي الصغير أو أبني الكبير الشاعر الكبير/ رضا محمود

سعيد بمرورك وتسجيل إعجابك بالقصيدة وشهادتك وسام على صدري

يقولون اللي يعيش ياما يشوف واللي يموت يشوف اكثر

وأنت بتقول أنك مش متصور إن فيه مسلمين بالطريقة دي

صدقني شفت بعيني.. منهم واحد كان معانا كان بيستعر من إسم محمد

ومسمي نفسه مو Mo اختصار مُحمد .. لبناني الجنسية

وكان ينزعج لما نصلي ويقول طب صلي بقلوبكوا..

ولما زهقت قلتله وجع قلبك ياإبن........

ومعاي مهندس تركي أسمه كليش.. لما نقوله صوم أو صلي

يقول ربنا ماخلقناش عشان يعذبنا بالصلاة والصوم وهو مسلم سُني

وفي مصر برضه شفت كتير ,, ناس ينزعجوا لو لاقوك بتصلي

عارف ليه؟ عشان الخايب بيحب الناس كلها تبقى خايبين زيه

والله المستعان

مودتي وتقديري لمرورك الجميل

اهم ما يميز نصوصك اخي الحبيب

موسيقي الشعر داخل كلماتك ووزنك المظبوط اوي

اما المضمون فاتفق واختلف معك وفى النهاية نحن جميعا ابناء وطن واحد

تحياتي وتقديري ومودتي

أحمد رجب معيط كتب:: اهم ما يميز نصوصك اخي الحبيب

موسيقي الشعر داخل كلماتك ووزنك المظبوط اوي

اما المضمون فاتفق واختلف معك وفى النهاية نحن جميعا ابناء وطن واحد

تحياتي وتقديري ومودتي

بارك الله فيك ياأستاذ/ أحمد

وشهادتك أعتزبيها

الاختلاف ثقافة جميلة نفتقدها..

وأرحب بها جداً طالما كان الاتفاق والاختلاف

في حدود ماأحل وحرم الله

خالص مودتي وتقديري

أخوك

طارق منيب

أخي الحبيب وشقيق الفكر دائما وأبدا

لقد القيت نفسك في بحسرستعوم فيه وحدك ياسيدي ..

ولن يرافقك فيه غيري

قصيدتك وردوك علي التعليقات بعيدة عما يفكر فيه الاخرون الان ..

ومع ذلك استعين بالله وأخوض البحر معك ..

المشكلة يا سيدي ان الناس تخلط بين العقيدة والفقة والعبادات ... وذلك

ان الانظمة المتتابعة منذ عصر نكبة يوليو دأبت علي تهميش تدريس الدين

في المدارس وجعله لا يضاف الي المجموع ،، ونشرت كل ما يلهو الناس

عن دينهم فخرجت لنا اجيال لا تفرق بين هذا وذاك الا من رحم ربي

نعم أخي الكريم هناك من يقوم بعمل من أعمال الكفر وإن كان مسلما

لا نطلق عليه كافرا لانه هذا دور ولي الامر وعلماؤه وليس نحن ولكننا

لابد لنا ان نميز العمل الكفري ولا لو قعنا فيه اضرب لك أمثلة :

- يقول أحدهم : وهو مال ربنا بالسياسة
- يقول الاخر : هو انا حروح الكعبة عشان افضل الف حوليها ..ومتقليش
افضل طول اليوم طالع نازل اصلي ،، معنديش حلال وحرام الا ما أقرره أنا
- قال ثالث : ان الفاظ القرآن نزلت من الف وأربعمائة سنة وقد لا تصلح
الان لأنها تؤذي مشاعر الاخرين ولا يجب استخدامها
- قال رابع : كيف تريديني ان أحكم العصر الحديث بكلام نزل علي البدو
في الصحراء يركبون الابل ونحن نركب المرسيدس
-قال خامس : اية المشكلة ان المسلمة تتزوج مسيحي في زواج مدني
- قال شاعر : سأستدعي الله والملائكة لحراسة الجنة معي فقد تخونني
شهوتي
- قال كاتب : سأقول لله انت حكمت بقطع يد السارق ونحن حكمنا بسجنه
انت قطعت عليه باب التوبة ونحن اعطيناه فرصة من أحكم ؟؟

هذا قليل جدا من كثير جدا جدا
وكلها اقوال كفرية لو صدقت فيها نياتهم لكان للحاكم المسلم شأنا أخر
في الحكم علي اسلامهم
الغريب ان الناس الات تقول لك انا الا أختلف مع الدين ابدا كلنا مسلمون
فإذا قلت له جميل هيا نطبق شرع الله قال ،،هو انا كافر انت فاكرني
قبلك كنت وثني ؟؟ ما أحنا بنصلي ونصوم وشعب متدين من قبل ما
نشوف وشكم ... يخلط بين العبادة التي هي العلاقة الخاصة مع الله
وبين الحكم بما أنزل الله الذي هو فرض يفرق بين الحق والباطل

فإذا ناقشته قال لك انا واحد صاحبي أخواني وغليظ المعاملة والتاني
معايا في الشغل سلفي وبياخد رشوة وهكذا
طيب يا عم أحنا زيك ضد دول والله بس دول مش الاسلام ..دول أخطأوا
التطبيق ولكنهم لا يمثلون الا أنفسهم فقط لا أحد يمثل الدين

فإذا قلت له دعك من الاخوان والسلفية والجمعية الشرعية وكل الناس
من يطبق الشريعة نحن معه قال لك أنتم تبحثون عن قطع اليد ورجم الناس
فإذا شرحت له بصعوبة بالغة ان هذا خطأ والشريعة ليست الحدود
والحدود أصلا عليها شروط بالغة تكاد لا تنفذ في بعض الحالات ابدا
قال لك ،، طيب حتعملوا ايه في الخمور ومعانا نصاري ،،، والمايوهات
وعندنا سياح ..والراقصات والفنانات والسافرات والعاهرات
فإذا قلت له هل تترك دينك وشريعتك لا يطبق من أجل هؤلاء مالك ومالهم
هل تعمل طبالا مثلا وراء راقصة ،،قال لك لا أعوذ بالله انا بس يهمني
اعرف ... يالله ،،، يهمك تعرف ولا يهمك أمر دينك

يترك كل هذا ويبدأ من زول السطر ،،، اصلي مش راضي عن حكم
الاخوان .. قاتل الله الشيطان
سامحني أطلت بس والله مرار في حلقي وضيق في صدري من تحول
بعض المثقفين الي ابواق لا يعرفون ماذا يقولون ولا عاقبة ما يفعلون

دمت بكل خير

عزيزى الاستاذ الشاعر طارق منيب ..
قال رسول عليه الصلاة والسلام : اذا مات بن آدم انقطع عمله الا من ثلاث .. صدقة جاريه .. ولد صالح يدعو له .. علم ينتفع به ..
واذا اتى أمر الله وصعدت الر وح الى بارئها سيذهب المال والاهل والولد وكل ماصاحب العبد فى دنيا الا عمله فقط هو الذ ى سيكون معه وكل آتى الرحمن فردا .. وكل ماأرجوه من رب العالمين ان يحسن ختامنا اجمعين .. أما الحديث عن العقيده او العلاقه بين الانسان وربه فهى علاقه بين العبد وربه .. واعتقد ان الله عز وجل لم يمنح ا ى من عباده توكيلا عنه ليمنح صكوك الغفران او التكفير لمن خالف معتقدهم او هواهم ..
وانت تعرف جيدا ان الا سلام له رئتان عبادات ومعاملات .. ومايحدث من جدال ومساجلات فى هذا المضمار يؤثر على كفة المعاملات
ونسأل ان يبصرنا بديننا وان يحسن ختامنا انه على كل شىء قدير ولا حول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

محمود عبد الحليم كتب:: عزيزى الاستاذ الشاعر طارق منيب ..
قال رسول عليه الصلاة والسلام : اذا مات بن آدم انقطع عمله الا من ثلاث .. صدقة جاريه .. ولد صالح يدعو له .. علم ينتفع به ..
واذا اتى أمر الله وصعدت الر وح الى بارئها سيذهب المال والاهل والولد وكل ماصاحب العبد فى دنيا الا عمله فقط هو الذ ى سيكون معه وكل آتى الرحمن فردا .. وكل ماأرجوه من رب العالمين ان يحسن ختامنا اجمعين .. أما الحديث عن العقيده او العلاقه بين الانسان وربه فهى علاقه بين العبد وربه .. واعتقد ان الله عز وجل لم يمنح ا ى من عباده توكيلا عنه ليمنح صكوك الغفران او التكفير لمن خالف معتقدهم او هواهم ..
وانت تعرف جيدا ان الا سلام له رئتان عبادات ومعاملات .. ومايحدث من جدال ومساجلات فى هذا المضمار يؤثر على كفة المعاملات
ونسأل ان يبصرنا بديننا وان يحسن ختامنا انه على كل شىء قدير ولا حول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

آمين.. آمين .. آمين

بارك الله فيك وأثابك جزاء صالح الأعمال

محمود جمعة كتب:: أخي الحبيب وشقيق الفكر دائما وأبدا

لقد القيت نفسك في بحسرستعوم فيه وحدك ياسيدي ..

ولن يرافقك فيه غيري

قصيدتك وردوك علي التعليقات بعيدة عما يفكر فيه الاخرون الان ..

ومع ذلك استعين بالله وأخوض البحر معك ..

المشكلة يا سيدي ان الناس تخلط بين العقيدة والفقة والعبادات ... وذلك

ان الانظمة المتتابعة منذ عصر نكبة يوليو دأبت علي تهميش تدريس الدين

في المدارس وجعله لا يضاف الي المجموع ،، ونشرت كل ما يلهو الناس

عن دينهم فخرجت لنا اجيال لا تفرق بين هذا وذاك الا من رحم ربي

نعم أخي الكريم هناك من يقوم بعمل من أعمال الكفر وإن كان مسلما

لا نطلق عليه كافرا لانه هذا دور ولي الامر وعلماؤه وليس نحن ولكننا

لابد لنا ان نميز العمل الكفري ولا لو قعنا فيه اضرب لك أمثلة :

- يقول أحدهم : وهو مال ربنا بالسياسة
- يقول الاخر : هو انا حروح الكعبة عشان افضل الف حوليها ..ومتقليش
افضل طول اليوم طالع نازل اصلي ،، معنديش حلال وحرام الا ما أقرره أنا
- قال ثالث : ان الفاظ القرآن نزلت من الف وأربعمائة سنة وقد لا تصلح
الان لأنها تؤذي مشاعر الاخرين ولا يجب استخدامها
- قال رابع : كيف تريديني ان أحكم العصر الحديث بكلام نزل علي البدو
في الصحراء يركبون الابل ونحن نركب المرسيدس
-قال خامس : اية المشكلة ان المسلمة تتزوج مسيحي في زواج مدني
- قال شاعر : سأستدعي الله والملائكة لحراسة الجنة معي فقد تخونني
شهوتي
- قال كاتب : سأقول لله انت حكمت بقطع يد السارق ونحن حكمنا بسجنه
انت قطعت عليه باب التوبة ونحن اعطيناه فرصة من أحكم ؟؟

هذا قليل جدا من كثير جدا جدا
وكلها اقوال كفرية لو صدقت فيها نياتهم لكان للحاكم المسلم شأنا أخر
في الحكم علي اسلامهم
الغريب ان الناس الات تقول لك انا الا أختلف مع الدين ابدا كلنا مسلمون
فإذا قلت له جميل هيا نطبق شرع الله قال ،،هو انا كافر انت فاكرني
قبلك كنت وثني ؟؟ ما أحنا بنصلي ونصوم وشعب متدين من قبل ما
نشوف وشكم ... يخلط بين العبادة التي هي العلاقة الخاصة مع الله
وبين الحكم بما أنزل الله الذي هو فرض يفرق بين الحق والباطل

فإذا ناقشته قال لك انا واحد صاحبي أخواني وغليظ المعاملة والتاني
معايا في الشغل سلفي وبياخد رشوة وهكذا
طيب يا عم أحنا زيك ضد دول والله بس دول مش الاسلام ..دول أخطأوا
التطبيق ولكنهم لا يمثلون الا أنفسهم فقط لا أحد يمثل الدين

فإذا قلت له دعك من الاخوان والسلفية والجمعية الشرعية وكل الناس
من يطبق الشريعة نحن معه قال لك أنتم تبحثون عن قطع اليد ورجم الناس
فإذا شرحت له بصعوبة بالغة ان هذا خطأ والشريعة ليست الحدود
والحدود أصلا عليها شروط بالغة تكاد لا تنفذ في بعض الحالات ابدا
قال لك ،، طيب حتعملوا ايه في الخمور ومعانا نصاري ،،، والمايوهات
وعندنا سياح ..والراقصات والفنانات والسافرات والعاهرات
فإذا قلت له هل تترك دينك وشريعتك لا يطبق من أجل هؤلاء مالك ومالهم
هل تعمل طبالا مثلا وراء راقصة ،،قال لك لا أعوذ بالله انا بس يهمني
اعرف ... يالله ،،، يهمك تعرف ولا يهمك أمر دينك

يترك كل هذا ويبدأ من زول السطر ،،، اصلي مش راضي عن حكم
الاخوان .. قاتل الله الشيطان
سامحني أطلت بس والله مرار في حلقي وضيق في صدري من تحول
بعض المثقفين الي ابواق لا يعرفون ماذا يقولون ولا عاقبة ما يفعلون

دمت بكل خير

حودة لي رد مطول مساءاً على ردك الدسم

لأناا معاً بنتطرق لموضوع مهم جداً

اخى الشاعر الوقور المتزن طارق.. معك ومع المثقف الواعى محمود جمعة بكل قلبى وفكرى .. ترددت كثيرا فى الدخول معكم فى المحاورة ولكن شجاعة الحق اجبرتنى على التدخل .. فالساكت عن الحق شيطان اخرس... فكلما اختلفت مع احد يقول لك ومن وكلك عن الناس او كيف تتدخل فيما بين العبد وربه.. ومن يتدخل ؟؟ ومن يجرؤ على ذلك ؟ . ولكن دعوة الحق دائما لها المعارضين .. ولم يسلم منها الانبياء انفسهم .. هناك فرق بين العقيدة والعبادة .. كلنا تقريبا نتفق فى العقيدة .. ولكن هل كلنا نتفق فى العبادة .. ولذلك خلق الله الجنة والنار وجعلهما درجات .. واختلافنا الان فى مصر هو فى موضوع العبادة .. والامثلة التى سقتها انت والاخ محمود كافية على العبادات التى نراها الان من البعض .. ونقول كلهم مسلمون .. نعم لان عقيدتهم مثل الاخرين .. على الاقل فى العلن .. هم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله .. وهنا الخلط عند البعض .. من يخالف الاسلاميين يقول انا مسلم مثلك وليس لك الحق فى تكفيرى .. يا اخى انت مسلم فى عقيدتك ولكن اين عبادتك وعملك .. هل من يشاهد الافلام الاباحية يتساوى مع القارئ للقرآن فى كل وقت وحين ويعمل به؟ هل من يصلى فى وقت الصلاة مثله مثل من يجمع اليوم كله فى صلاة واحدة او لا يصلى؟ هناك فروق .. ولكل واحد الحرية فيما يختار .. فالحساب كما نعرف يوم الحساب وبيد الله وحده.. لا احد يحاسب احد على اختياره..

جمال نصير كتب:: اخى الشاعر الوقور المتزن طارق.. معك ومع المثقف الواعى محمود جمعة بكل قلبى وفكرى .. ترددت كثيرا فى الدخول معكم فى المحاورة ولكن شجاعة الحق اجبرتنى على التدخل .. فالساكت عن الحق شيطان اخرس... فكلما اختلفت مع احد يقول لك ومن وكلك عن الناس او كيف تتدخل فيما بين العبد وربه.. ومن يتدخل ؟؟ ومن يجرؤ على ذلك ؟ . ولكن دعوة الحق دائما لها المعارضين .. ولم يسلم منها الانبياء انفسهم .. هناك فرق بين العقيدة والعبادة .. كلنا تقريبا نتفق فى العقيدة .. ولكن هل كلنا نتفق فى العبادة .. ولذلك خلق الله الجنة والنار وجعلهما درجات .. واختلافنا الان فى مصر هو فى موضوع العبادة .. والامثلة التى سقتها انت والاخ محمود كافية على العبادات التى نراها الان من البعض .. ونقول كلهم مسلمون .. نعم لان عقيدتهم مثل الاخرين .. على الاقل فى العلن .. هم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله .. وهنا الخلط عند البعض .. من يخالف الاسلاميين يقول انا مسلم مثلك وليس لك الحق فى تكفيرى .. يا اخى انت مسلم فى عقيدتك ولكن اين عبادتك وعملك .. هل من يشاهد الافلام الاباحية يتساوى مع القارئ للقرآن فى كل وقت وحين ويعمل به؟ هل من يصلى فى وقت الصلاة مثله مثل من يجمع اليوم كله فى صلاة واحدة او لا يصلى؟ هناك فروق .. ولكل واحد الحرية فيما يختار .. فالحساب كما نعرف يوم الحساب وبيد الله وحده.. لا احد يحاسب احد على اختياره..

لي رد مفصل مساءاً إن شاء الله

طارق منيب كتب:

محمود عبد الحليم كتب:: عزيزى الاستاذ الشاعر طارق منيب ..
قال رسول عليه الصلاة والسلام : اذا مات بن آدم انقطع عمله الا من ثلاث .. صدقة جاريه .. ولد صالح يدعو له .. علم ينتفع به ..
واذا اتى أمر الله وصعدت الر وح الى بارئها سيذهب المال والاهل والولد وكل ماصاحب العبد فى دنيا الا عمله فقط هو الذ ى سيكون معه وكل آتى الرحمن فردا .. وكل ماأرجوه من رب العالمين ان يحسن ختامنا اجمعين .. أما الحديث عن العقيده او العلاقه بين الانسان وربه فهى علاقه بين العبد وربه .. واعتقد ان الله عز وجل لم يمنح ا ى من عباده توكيلا عنه ليمنح صكوك الغفران او التكفير لمن خالف معتقدهم او هواهم ..
وانت تعرف جيدا ان الا سلام له رئتان عبادات ومعاملات .. ومايحدث من جدال ومساجلات فى هذا المضمار يؤثر على كفة المعاملات
ونسأل ان يبصرنا بديننا وان يحسن ختامنا انه على كل شىء قدير ولا حول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

آمين.. آمين .. آمين

بارك الله فيك وأثابك جزاء صالح الأعمال

**************************
تقبل الله منك ومنا صلآتنا وصيامنا وقيامنا وذكاتنا وعباداتنا وان يجعلنا من المحسنين الظن بالخلق لان حسن الظن بالخلق من حسن الظن بالله وقال رب العزة
انا عند حسن ظن عبدى بى ..
سلمت وغنمت وكفيت ووقيت شر الفتن ماظهر منها ومابطن

محمود عبد الحليم كتب:

طارق منيب كتب:

محمود عبد الحليم كتب:: عزيزى الاستاذ الشاعر طارق منيب ..
قال رسول عليه الصلاة والسلام : اذا مات بن آدم انقطع عمله الا من ثلاث .. صدقة جاريه .. ولد صالح يدعو له .. علم ينتفع به ..
واذا اتى أمر الله وصعدت الر وح الى بارئها سيذهب المال والاهل والولد وكل ماصاحب العبد فى دنيا الا عمله فقط هو الذ ى سيكون معه وكل آتى الرحمن فردا .. وكل ماأرجوه من رب العالمين ان يحسن ختامنا اجمعين .. أما الحديث عن العقيده او العلاقه بين الانسان وربه فهى علاقه بين العبد وربه .. واعتقد ان الله عز وجل لم يمنح ا ى من عباده توكيلا عنه ليمنح صكوك الغفران او التكفير لمن خالف معتقدهم او هواهم ..
وانت تعرف جيدا ان الا سلام له رئتان عبادات ومعاملات .. ومايحدث من جدال ومساجلات فى هذا المضمار يؤثر على كفة المعاملات
ونسأل ان يبصرنا بديننا وان يحسن ختامنا انه على كل شىء قدير ولا حول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

آمين.. آمين .. آمين

بارك الله فيك وأثابك جزاء صالح الأعمال

**************************
تقبل الله منك ومنا صلآتنا وصيامنا وقيامنا وذكاتنا وعباداتنا وان يجعلنا من المحسنين الظن بالخلق لان حسن الظن بالخلق من حسن الظن بالله وقال رب العزة
انا عند حسن ظن عبدى بى ..
سلمت وغنمت وكفيت ووقيت شر الفتن ماظهر منها ومابطن

بارك الله فيك ياأخي الكبير

وجعل هذا الدعاء أيضاً من نصيبك

وفي ميزان حسناتك

آمين.. آمين.. آمين

موضوع: ملحد الشيطان الثلاثاء يناير 22, 2013 8:53 am

اخى العزيز وحبيب قلبى الشاعر الرائع المتألق دائما
الاستاذ طارق منيب

تحياتى وتقديرى وشكرا على تلك القصيدة الرائعة . ولو اذنت لى ان اقول انك لست وحدك فى ذلك البحر تعوم وكما قال استاذنا الفاضل محمود جمعه فى تعقيبه الرائع , فاكثرنا نقاوم ونعوم فى نفس البحر عكس اشدالتيارات الا وهوتيار الشيطان واعوانه . شاعرنا الرائع اجدت وافدت .

ودمت بكل خير ومحبة وسعادة ودام ابداعك الرائع ,

فوزي الشربيني كتب:: اخى العزيز وحبيب قلبى الشاعر الرائع المتألق دائما
الاستاذ طارق منيب

تحياتى وتقديرى وشكرا على تلك القصيدة الرائعة . ولو اذنت لى ان اقول انك لست وحدك فى ذلك البحر تعوم وكما قال استاذنا الفاضل محمود جمعه فى تعقيبه الرائع , فاكثرنا نقاوم ونعوم فى نفس البحر عكس اشدالتيارات الا وهوتيار الشيطان واعوانه . شاعرنا الرائع اجدت وافدت .

ودمت بكل خير ومحبة وسعادة ودام ابداعك الرائع ,

أخي الحبيب وأستاذنا كلنا وعمنا فوزي الشربيني

سعيد بمرورك وتعليقك ده أولاً

وفخور إن حروف القصيدة وصلتك.. فالبعض مصرين على تحويل ديننا إلى تراث.. وليس منهج للحياة.. وياريت تراث.. فالتراث الناس بتستمد منه حياتها.. ولكنهم للأسف مصرين على تحويله إلى مرحة تاريخية ولت أو عبادات محدودة.. سواء أدركوا خطورة ذلك أو ظنوا بذلك أنهم مصلحون..

مودتي وتقديري ياغالي

أخوك

طارق منيب

محمود جمعة كتب:: أخي الحبيب وشقيق الفكر دائما وأبدا

لقد القيت نفسك في بحسرستعوم فيه وحدك ياسيدي ..

ولن يرافقك فيه غيري

أطمئنك باحبيب قلبي لن نكون وحدنا.. فالله معنا إن شاء الله.. ومعهم

أيضاً إذا كانوا على حق

قصيدتك وردوك علي التعليقات بعيدة عما يفكر فيه الاخرون الان ..

ومع ذلك استعين بالله وأخوض البحر معك ..

المشكلة يا سيدي ان الناس تخلط بين العقيدة والفقة والعبادات ... وذلك

ان الانظمة المتتابعة منذ عصر نكبة يوليو دأبت علي تهميش تدريس الدين

نعم ياعزيزي لا زلت أذكر أب ثائر إن بنته سقطت وحتعيد السنة عشان

الدين؟ عشان الدين؟ وكأنه حاجة هامشية.. دي حقيقة .. وكنت ساعتها

أنا مدرس في التربية والتعليم

في المدارس وجعله لا يضاف الي المجموع ،، ونشرت كل ما يلهو الناس

عن دينهم فخرجت لنا اجيال لا تفرق بين هذا وذاك الا من رحم ربي

نعم أخي الكريم هناك من يقوم بعمل من أعمال الكفر وإن كان مسلما

لا نطلق عليه كافرا لانه هذا دور ولي الامر وعلماؤه وليس نحن ولكننا

لابد لنا ان نميز العمل الكفري ولا لو قعنا فيه اضرب لك أمثلة :

عين العقل وياريت الكل يقرأ الأمثلة دي

- يقول أحدهم : وهو مال ربنا بالسياسة
- يقول الاخر : هو انا حروح الكعبة عشان افضل الف حوليها ..ومتقليش
افضل طول اليوم طالع نازل اصلي ،، معنديش حلال وحرام الا ما أقرره أنا
- قال ثالث : ان الفاظ القرآن نزلت من الف وأربعمائة سنة وقد لا تصلح
الان لأنها تؤذي مشاعر الاخرين ولا يجب استخدامها
- قال رابع : كيف تريديني ان أحكم العصر الحديث بكلام نزل علي البدو
في الصحراء يركبون الابل ونحن نركب المرسيدس
-قال خامس : اية المشكلة ان المسلمة تتزوج مسيحي في زواج مدني
- قال شاعر : سأستدعي الله والملائكة لحراسة الجنة معي فقد تخونني
شهوتي
- قال كاتب : سأقول لله انت حكمت بقطع يد السارق ونحن حكمنا بسجنه
انت قطعت عليه باب التوبة ونحن اعطيناه فرصة من أحكم ؟؟

هذا قليل جدا من كثير جدا جدا
وكلها اقوال كفرية لو صدقت فيها نياتهم لكان للحاكم المسلم شأنا أخر
في الحكم علي اسلامهم

وهنا مربط الفرس
الغريب ان الناس الات تقول لك انا الا أختلف مع الدين ابدا كلنا مسلمون
فإذا قلت له جميل هيا نطبق شرع الله قال ،،هو انا كافر انت فاكرني
قبلك كنت وثني ؟؟ ما أحنا بنصلي ونصوم وشعب متدين من قبل ما
نشوف وشكم ... يخلط بين العبادة التي هي العلاقة الخاصة مع الله
وبين الحكم بما أنزل الله الذي هو فرض يفرق بين الحق والباطل

بداية المتاهة

فإذا ناقشته قال لك انا واحد صاحبي أخواني وغليظ المعاملة والتاني
معايا في الشغل سلفي وبياخد رشوة وهكذا
طيب يا عم أحنا زيك ضد دول والله بس دول مش الاسلام ..دول أخطأوا
التطبيق ولكنهم لا يمثلون الا أنفسهم فقط لا أحد يمثل الدين

متاهة أخرى مستمرة

فإذا قلت له دعك من الاخوان والسلفية والجمعية الشرعية وكل الناس
من يطبق الشريعة نحن معه قال لك أنتم تبحثون عن قطع اليد ورجم الناس
فإذا شرحت له بصعوبة بالغة ان هذا خطأ والشريعة ليست الحدود
والحدود أصلا عليها شروط بالغة تكاد لا تنفذ في بعض الحالات ابدا
قال لك ،، طيب حتعملوا ايه في الخمور ومعانا نصاري ،،، والمايوهات
وعندنا سياح ..والراقصات والفنانات والسافرات والعاهرات
فإذا قلت له هل تترك دينك وشريعتك لا يطبق من أجل هؤلاء مالك ومالهم
هل تعمل طبالا مثلا وراء راقصة ،،قال لك لا أعوذ بالله انا بس يهمني
اعرف ... يالله ،،، يهمك تعرف ولا يهمك أمر دينك

يترك كل هذا ويبدأ من زول السطر ،،، اصلي مش راضي عن حكم
الاخوان .. قاتل الله الشيطان
سامحني أطلت بس والله مرار في حلقي وضيق في صدري من تحول
بعض المثقفين الي ابواق لا يعرفون ماذا يقولون ولا عاقبة ما يفعلون

دمت بكل خير

والآن دعني اعقب تعقيباً إجمالياً بعد ماعلقت عن طريق مقتطفات

لي صديق يعيش في أوربا من أمد طويل وحينما سألته ماذا عن إسلامك

رد أنا ملتزم والحمد لله ولكن الصلاة والصوم لاأقوى عليهم.. هذه

الرؤية أراها امتدت لمصر .. بفضل الإظلام (الإعلام) .. ورواد الفكر

المعاصر.. اللي أحن صفة يمكن أن نوصفها بهم أنهم أبعدونا عن

الدين.. وقد تكون امتدت بشكل آخر .. الدين مجموعة من العبادات

وعلينا تنحية الباقي

للحديث بقية..

معلهش دوشتك

أخوك

طارق منيب

طارق منيب كتب:

جمال نصير كتب:: اخى الشاعر الوقور المتزن طارق.. معك ومع المثقف الواعى محمود جمعة بكل قلبى وفكرى .. ترددت كثيرا فى الدخول معكم فى المحاورة ولكن شجاعة الحق اجبرتنى على التدخل .. فالساكت عن الحق شيطان اخرس... فكلما اختلفت مع احد يقول لك ومن وكلك عن الناس او كيف تتدخل فيما بين العبد وربه.. ومن يتدخل ؟؟ ومن يجرؤ على ذلك ؟ . ولكن دعوة الحق دائما لها المعارضين .. ولم يسلم منها الانبياء انفسهم .. هناك فرق بين العقيدة والعبادة .. كلنا تقريبا نتفق فى العقيدة .. ولكن هل كلنا نتفق فى العبادة .. ولذلك خلق الله الجنة والنار وجعلهما درجات .. واختلافنا الان فى مصر هو فى موضوع العبادة .. والامثلة التى سقتها انت والاخ محمود كافية على العبادات التى نراها الان من البعض .. ونقول كلهم مسلمون .. نعم لان عقيدتهم مثل الاخرين .. على الاقل فى العلن .. هم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله .. وهنا الخلط عند البعض .. من يخالف الاسلاميين يقول انا مسلم مثلك وليس لك الحق فى تكفيرى .. يا اخى انت مسلم فى عقيدتك ولكن اين عبادتك وعملك .. هل من يشاهد الافلام الاباحية يتساوى مع القارئ للقرآن فى كل وقت وحين ويعمل به؟ هل من يصلى فى وقت الصلاة مثله مثل من يجمع اليوم كله فى صلاة واحدة او لا يصلى؟ هناك فروق .. ولكل واحد الحرية فيما يختار .. فالحساب كما نعرف يوم الحساب وبيد الله وحده.. لا احد يحاسب احد على اختياره..

لي رد مفصل مساءاً إن شاء الله

أخي الحبيب الشاعر الأستاذ/ جمال نصير

لو تتأمل في ردي على الأستاذ/ محمود جمعة حتلاف\قيه برضه هو نفس الرد على كلامك.. هو كبيرة بتبعد المسكلين عن إسلامهم ولا يعمل المسلمون على احتواءها بل تعميقها.. هدانا الله جميعاً إلى سواء السبيل

[/quote]

طارق منيب كتب:

جمال نصير كتب:: اخى الشاعر الوقور المتزن طارق.. معك ومع المثقف الواعى محمود جمعة بكل قلبى وفكرى .. ترددت كثيرا فى الدخول معكم فى المحاورة ولكن شجاعة الحق اجبرتنى على التدخل .. فالساكت عن الحق شيطان اخرس... فكلما اختلفت مع احد يقول لك ومن وكلك عن الناس او كيف تتدخل فيما بين العبد وربه.. ومن يتدخل ؟؟ ومن يجرؤ على ذلك ؟ . ولكن دعوة الحق دائما لها المعارضين .. ولم يسلم منها الانبياء انفسهم .. هناك فرق بين العقيدة والعبادة .. كلنا تقريبا نتفق فى العقيدة .. ولكن هل كلنا نتفق فى العبادة .. ولذلك خلق الله الجنة والنار وجعلهما درجات .. واختلافنا الان فى مصر هو فى موضوع العبادة .. والامثلة التى سقتها انت والاخ محمود كافية على العبادات التى نراها الان من البعض .. ونقول كلهم مسلمون .. نعم لان عقيدتهم مثل الاخرين .. على الاقل فى العلن .. هم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله .. وهنا الخلط عند البعض .. من يخالف الاسلاميين يقول انا مسلم مثلك وليس لك الحق فى تكفيرى .. يا اخى انت مسلم فى عقيدتك ولكن اين عبادتك وعملك .. هل من يشاهد الافلام الاباحية يتساوى مع القارئ للقرآن فى كل وقت وحين ويعمل به؟ هل من يصلى فى وقت الصلاة مثله مثل من يجمع اليوم كله فى صلاة واحدة او لا يصلى؟ هناك فروق .. ولكل واحد الحرية فيما يختار .. فالحساب كما نعرف يوم الحساب وبيد الله وحده.. لا احد يحاسب احد على اختياره..

لي رد مفصل مساءاً إن شاء الله

أخي الحبيب الشاعر الأستاذ/ جمال نصير

لو تتأمل في ردي على الأستاذ/ محمود جمعة حتلاقيه برضه هو نفس الرد على كلامك.. هوة كبيرة بتبعد المسلمين عن إسلامهم ولا يعمل المسلمون على احتواءها بل تعميقها.. هدانا الله جميعاً إلى سواء السبيل

[/quote]

آسف لوجود بعض الأخطاء من سرعة الكتابة وقد قمت بتصحيحها

» بيرم منيب يعارض بيرم سند "مهداه للرئيس مرسي - طارق منيب
» خطر ..قطر- طارق منيب
» هي كده.. لأ مش كده- طارق منيب
» حرب!!!!- طارق منيب
» صعب....تشوفنى