تجليات الرؤية حول بلا عينيك لن أبحر

***

" بلا عينيك لن أبحر "هو الوليد الشعري الأول الذي يخرج للنور للشاعر الصديق " عاطف الجندي " و قد رأى الوليد النور بعد معاناة كبيرة 00 و قبل أن أتحدث عن هذا الوليد ، سألقى بعض الضوء على الأب الذي أمتعنا بقصائده الممتعة 0

عاطف الجندي 00 شاعر مثابر 00 تجول بين الندوات المختلفة و الأمسيات المتباينة ، حتى يستطيع أن يستفيد من القصائد التى يسمعها و ينهل من مناقشة هذه القصائد كما كان يلقى بقصائده و يستمع إلى نقد الآخرين لها ويأخذ ما يصلح لكتاباته

عاطف الجندى كما عرفته إنسان صافى القلب ، عاطفى النزعة ، يتأثر بالآخرين ، ترتاح النفس إليه ، و تميل إليه رغما عنها ، و هو بسيط وديع ، وعبر عما يشعر به بأسلوب بسيط جميل ، وحين تقترب منه ترى شفافيته التى جادت عليه الحياة بها ، فترى الفرحة تجتاحه حين يجود عليه الزمان و تجده مهموما ، حزن السماء حين يلم به الخطوب 00

و حين فتحت ديوانه الصغير ( بلا عينيك لن أبحر ) وجدته يحتوى على إحدى و عشرين قصيدة ، منها أربع قصائد عمودية هى مناجاة – الا ابنتى – إليك يا أبتى – أحلام العشاق ، و باقى القصائد من شعر التفعيلة 0

و الديوان يتجول فى بستان من العاطفة الفياضة و لكن يختلف فيه أربعة أشجار فى النوع و هى : ( لست موسى و اعتراف و القناع و إلى مدمن ) و تتنوع قصائده بين الطول و القصر ، فتصل أطول قصائده إلى 49 سطرًا ، و هى قصيدة ( هاتفٌ من القلب ) بينما تقصر قصيدة سؤال فتصل إلى سبعة أسطر شعرية فقط 0

و عالم عاطف الجندى فى هذا الديوان يتنوع و يمتزج بالخيال و الواقع ، و قد يكون هذا حال الشاعر بصفة عامة ، و لكن يختص عاطف الجندى بمزجه المزج الجميل بينهما 0

و سوف أتجول فى هذا الواقع الخيالى ، أو الخيال الواقعى ، و أنتقي عشوائيا منها بعض القصائد :

فى قصيدة ( للجرح رائحة الوطن 9 يبين الشاعر أن هناك حاجزا كبيرا بينه و بين محبوبته يصعب اجتيازه فيقول :

" بينى و بينك حائط ٌ

صعب التسلق ِ

حائط يزدان بالرتب الكبيرة ِ

و البنادق و السجون "

و يوضح مكونات الحائط و ما يزينه 00 و هنا نجد سخرية رقيقة 00 يلجأ إليها الشاعر لينفث عن مكنونات نفسه و نجد أيضا امتزاج الشخصى بالعام و الحبيبة بالوطن ، حين يتساءل إلى متى سيظل يقبع فى الخنادق ليحتمى من الغدر

" و إلى متى تأبى العشيرة ُ

باقتران الليل فى هدبيك ِ

بالفجر المتيم فى العيون ْ

و إلى متى 000 "

و لكن مازال الأمل موجودا فى صدر الشاعر حين يطل شعاعه من بين الظلام فى قوله :

" ما زال نهر الحلم معطاءً "

و فى قوله 00 " و أنا و أنت ِ و حلمنا

نسعى لنخترق الحصار

لتعود شمس العمر تشرق 00"

و نجد الشاعر يتأرجح بين الألم و الأمل 00 حيث يتحول و يقول :

" القلب أدماه التودد للأقارب

و انتظار العشب 00 "

و هكذا نجد أن الشاعر قد مزج فى هذه القصيدة بين العام و الخاص ، بين الحبيبة و الوطن وبين الأمل و الألم ، و لكن نجد أن الشاعر لم يكن بالجرأة التى تمكنه من المواجهة بل يعمل على الاحتماء ، دونما موقف ، بل و يسعى للفرار فنجده يقول :

" سأظل أحفر فى الخنادق ِ

أحتمى غدر الرصاصات الجريئة ِ "

و فى مكان آخر يقول :

" لتعود شمس العمر

تشرق فى شفاه الوجد

ننعم بالفرار

و تحتفى

برجوعنا هذى السنون "

و ينهى قصيدته بتساؤل :

" هل يسكن الفرح العيون ؟ "

أما قصيدة ( سمراء ) هى قصة حب بينه و بين سمرائه 00 و يعلن الشاعر أن قصتهما قد ذاعت و انتشرت حتى أن العصفور جاء يشدو بحسن حبيبته 0

و يميل الشاعر فى هذه القصيدة إلى الجمال الطبيعى ، إلى الأزهار التى تفوح عطرا فى حياته

" فلقد رأيت من الزهور ِ

شقاوة ً

النرجس المجنون يهتف للقرنفل ِ

أن يزور حبيبتى

و الأقحوان ُ

يشير فى فرح ٍ شديد ٍ

نحونا

ما عدت أقدر أن أرد الياسمين

عن الهوى "

و قد تعبر هذه المفردات عن الحالة النفسية التى تجتاح الشاعر 00 و تتوغل داخله ، حتى أنه يتمنى أن يكون ملامسًا لجيد حبيبته ، ليرقب حبيبته ذات الوجه الصبوح

" يا ليتنى

قد كنت قرطا

كى أراقب َ

وجهك المسكون بالضوء النبيلْ

أو كنت عقدًا "

بل أنه يتمنى أن يكون جزءًا من هذا الجسد ، لا يخرج منه

" يا ليتنى

قد كنت وشما

فى ذراعك

يستحيل له خروج "

و حين يخرج إلى قصيدة ( لست موسى ) نجد الحس الدينى يقبع فى أعماق الشاعر 00 و نرى أن الشاعر قد سار فى طريق الوهم مع دجال و أنه قد عاد إلى رشده و أفاق من غيبوبته

" يا صاحبى

مل الطريق ُ فقف بنا

هذى نهايتنا معا

ما عاد يجدى

السير نحو التيه ِ "

بل طالب دجاله أن يأخذ عدة النصب و يرحل تلك العصا التى ليست عصا موسى 00

" ارحل

خذ عصاك َ

فلست موسى "

و نجد الشاعر يصر على رحيله ، و يبين له أن ما يفعله لن يجدى

" يا صاحبى

كل الشواهد و المزارات القديمة ِ

ترتجيك لكى تسافر ْ

ارحل بذلك َ

هذه الأصنام

يوما قد تفيق "

بل ينهى الشاعر القصيدة بقوله :

" يا سيدى الدجال

هيا

لست من نرجوه فى هذى القبيلة "

بعد أن ناداه مرتين بالنداء يا صاحبى00 و لكن هذه المرة يناديه بالدجال 00 و قد يكون محقا فى ندائه بكلمة سيدى 00 لأنه قد ساده فترة من الوقت و قاده بزعم أن يوصله إلى غرصه 00 و لكنه ليس من نرجوه هذه القبيلة 0

و من أجمل ما قرأت فى هذا الديوان قصيدة ( اعتراف ) و بالرغم من عنوان القصيدة الذى يؤكد أن ما كتب تحته هو إقرار إلا أنه بدأ قصيدته بالشك حيث يقول :

" قد أعترفْ

رغم الدلائل أننى

لست الخرفْ

أنى الخرفْ "

و حين تدخل قد على الفعل المضارع فإنها تفيد الشك ، عكس دخولها على الفعل الماضى الذى يفيد التأكيد و نجد أيضًا أنه يناقض نفسه حين قال :

" لست الخرف

إنى الخرف ْ

و بأننى صوت ٌ نشاز ٌ

فى الفريق "

فالسطر الأول يؤكد كونه ليس خرفا 00 و ما يليه من سطور يؤكد أنه خرف ( إنى الخرف ) و إن تفيد التوكيد 00 فكيف ؟

و لكن يتضح من القصيدة أنه متردد بين الاعتراف و عدم الاعتراف00 و يبين أنه تعب أى صديقه و يخاطبه بقوله :

" يا أيها الجسد الذى

أعياه طول النوم ِ

و التلفيق و التعليق

فى صمت الجدار "

هكذا يبين لنا الشاعر سبب عدم اعترافه ، بل يجب على صديقه الاعتراف بأنه هو الخرف و أنه قد أعياه طول النوم و ما يتم حوله من تلفيق ، و يتسائل

" هل يا ترى يوما تفيق

و ترتدى ثوب البراءة "

و يطلب من صاحبه الذى يناديه فى القصيدة بالاعتراف فيقول له :

" ما عاد يجديك َ

انتظار الحلم ِ

قد آن النهار

هيا اعترف

يا صاحبى أنت الخرف "

و فى قصيدة ( إلا ابنتى ) تتضح هنا العاطفة الأبوية التى تجتاح الوالد حين يرى أن ابنته قد تعرضت للأذى ، فيتحدث إلى تلك البعوضة الشرسة

" إنى رأيتك تلدغين صغيرتى

يا ويح قلبى

من أليم اللوعة ِ "

هكذا قلب الأب الذى يتألم من لدغة باعوضة لابنته و يكرر نفس الكلام ليؤكد ألمه 00 و جرح قلبه لذلك

" إنى رأيتك تثقبين جبينها

و القلب يدمى

من أليم اللوعة "

و يصل الحد إلى سؤالها مستنكرًا ما فعلته مع طفلته

" أوليس عندك طفلة ٌ

تخشى بأن تلقى

مصير اللدغ ِ

مثل بنيتى ؟! "

و يسترسل فى الحديث مع هذه الحشرة و يبين مدى البشاعة التى حدثت

" ووقفت تغتصبين نبع وريدها

الا ابنتى

لا تقربى من مهدها "

و يحذرها هى و بنات جنسها

" فحاذرى

إنى منعتك من دخول الحجرة ِ

قولى لجنسك إننى متحفز ٌ

من رام عيشًا

لا يجول بشقتى

إلا ابنتى "

و هكذا يعبر شاعرنا عن حب الشاعر لأولاده و خوفه عليهم من خلال هذه القصيدة 0

أما قصيدة ( هاتف من القلب ) و هى أطول قصائد المجموعة الشعرية ، و هى قصة حالمة هاتفية رقيقة بين الشاعر و محبوبته 00 و يصور مدى رقة صوتها و جميل كلماتها :

و فى أسلاك هاتفنا

يجىء البنع فياضًا

و يحمل فى ثناياه

عبيرًا ، لؤلؤًا ، شمسًا

و أقمارًا ملونة ً "

هذه هى كلماتها ، عبير حلو الشمائل ، لؤلؤًا لامعًا براقا ، شمسًا واضحة ً، بل و أقمارًا ملونة ً 00 و هنا نجد الشاعر أضاف التلوين على الأقمار بسبب فرحته بهذه المكالمة 00 بل و يزيد فيقول :

" فما أشهى

بأن يأتى زمان ٌ

كله شعر ٌ

و قلب ٌ صار أغنية ً "

و هكذا يبوح لنا الشاعر بما تم بينه و بين حبيبته و يبين لنا أنها تطمئنه 00 و أن الحب جميل و لا يعذب صاحبه

" تقول العشق َ

يا رجلا ً

يعذبنى

أما يكفى بأن الحب هدهدنا

و طيرنا كعصفورين ِ

فى روض ؟

هكذا يبين لنا الشاعر أن المحبين طائران يحلقان لا يشعران إلا بذلك الحب الذى يعيشان فيه و لكنه يبين أن الحب بالرغم من ذلك يكوى صاحبه 00 و أن ضعفه خوف فقط 00

" أقول الحق يا قلبى

أذوب و اكتوى نارا

و أنسج حولها شعرا

و أرسم قلبها دارا

أموت بثغرها عشقا

فما ضعفى هنا سفه ٌ

و لا موتى رأى عارا "

و مع ترحالى أصل إلى القصيدة التى آثر الشاعر أن يكون عنوانها هو عنوان ديوانه ( بلا عينيك ِ لن أبحر ) و فى هذه القصيدة يذكر الشاعر حبيبته بأيام الصبا فيقول :

" حبيبي هل رأى طفلا ً

لها بالأمس ِ بالسكر ؟!

و أشعل فى الهوى نارًا

و عانق قطعة المرمر "

و يذكرها بالذى مضى

" كما كنا هنا نلهو

و أمسك شعرك الأشقر

و أجرى خلف هرَّتك ِ

و أجذب ذيلها الأصفر "

يذكرها باللهو البرىء الذى كان بينهما ، و جريه وراءها و إمساكها من شعرها ذى اللون الأشقر ، وجريه وراء قطتها و شده لذيلها و لكن أعتقد أن الشاعر قد أتى بكلمة الأصفر فقط لاضطراره لهذا حتى تتزن قافيته 0

و ما ذكره الشاعر ما هو إلا مقدمة لمطلبه الذى يتضح بعد ذلك 00 يريد حنانها 00 يريد دلالها معه فيقول : " حياتى لم أزل طفلا ً

أحن إليك ِ لم أنكر ْ

و لن تجدى انفعالاتى

على قيدى لكى يكسر ْ

فإنى عاشق ضعفى

بلا عينيك ِ ، لن أبحر "

و هكذا يبين لنا الشاعر الحوار الذي حدث بينهما و يدعوها فى النهاية أن يزرعا سويًا حبهما

" تعالي نحو لجتنا

بلا عينيك ِ

لن بحر "

و هكذا سرت بين مفردات ديوان شاعرنا ، و تعرفت على ملامحها ، و استطعمت بحلاوتها و فرحت بكل ضحكة فيها 00 و نهلت من درَّاتها الجميلة و لكننى أود أن أبوح ببعض المثالب البسيطة التى يستطيع عاطف الجندى أن يتجاوزها ببساطة 0

أولا : عنوان القصيدة الأولى ( للجرح رائحة الوطن ) لا يتفق مع مضمونها و كذلك ( سمراء ) و بالتالى فمن الأصوب أن يكون اسمها إلى سمراء

ثانيا : هناك بعض الأخطاء الإملائية التى وقع فيها نتيجة عدم المراجعة و لكن كان يجب أن أشير إليها

ثالثا : فى قصيدة شاعر ص 75 أرى أنه يمكن حذف السطور من 5-7 التى يقول فيها :

" و لم أرفع هنا المنصوب َ

و المجرور لم أرفع

و لم أبغى على حق ٍ ل( كان ) "

و هذا لأن الشاعر هذا دأبه دائمًا ، و لا يجب أن يصرح بهذا لأن هذا قد يعنى أن الشاعر خطَّاء و لا يسعى إلى جبر أخطائه 0

و إننى أرى أن شاعرنا قد خطا خطوات لا بأس بها على درب الشعر ، و أصبح له عالمه المنسجم و المتسق و الذى يعبر عن ذاته و عن كل ما يجول بخاطره و يرسم ذلك على ورق ٍ من لهيب ، ليشعرنا بلسعات الألم ، و ما يكابده فنكاد نقاسي معه ، أو ينثره وريقات من ورد لنفرح معه ، و له 0

فمرحى بعاطف الجندى و أهلا ً به ضمن الأسرة الشعرية فى مصر 00 و أمنياتى بأن أرى ديوانه الثانى قريبًا 0