ركن وجع المرجان

طويتَ الإستباق بأبجدٍ عُرضى = طريقٌ طارقٌ فينا لمستَعرضُ.

" رسالة إلى الفصيح البردي "
***
" بالعامية أهدى حروفي فأرحم من سجوري "
*******
مدير وقاعد زي البوظة

ومنتظر كل ملحوظة

وردودي سبها لظى

وفاكر المسكين أنه بن بظوظة

فتح منتدى واقف بآيات الموعظة

ومتمكن لأن بلده بالأسود موظة

حذرتك يا تاجر من أبياتي المنقوطة

وقلت لك الأيام الجاية تدفع الفواتير

وتتمنى أوأف وحروفي كلها خناجير

إنت عار البري دة زي نمرك الصغير

أتترك ردي وبه كلام من العلي القدير

إنه لمقت في نفسك ، أذكر ربك كثير

ولولا جدك كان من ما قرأت ذا تفكير

لكنت عندك بأسماء وتحسب حرفي المطير

بئس النحو الذي علمك تتخطى كلام الله

وتحسبه هينًا وهو عند الله عظيم و قرير.
***
الآن ، تحياتي.

أرجوا أن تتبعوا الموضوع التالي:

في منتدى ليلتي لصعوبة إدراج الصور هنا.

عنوانه : نحوي الكمي و الحمد لله حقيقة وإعجاز.

http://www.lailaty.net/showthread.php?p=163232#post163232

وهذا البيت الذي قلته صباح هذا اليوم : 24/04/2012

" الحرف راء كسيف ذي يزن = و الأذن فراغ إن لم تتزن "

فراغ +إن = فراغان.

وهذا البيت موجود في المشاركة ما قبل هذه بخطوتين.
***

والحمد لله ربِّ العاليمن.

السلام عليكم أعزائي و أصدقائي.

بيت آخر بليغ وحكيم الآن قلته في ردي
على شاعرة زميلة لي في الفلسفة والتفكير:
الآن : 25/04/2012

" لقد انتهى عصر الملح فالجوهر = وللعقل الآن أنْ يعي أنَّهُ المعتبرُ"

***

" شمس الغرب "
***

" والكتابة و الشعر ألم و الحبر= ورغم سواده إلاَّ أنَّه للسم قتل "
******
حذفٌ و زحفٌ و خبلُ

وقصٌ و نقصٌ خزعبلُ

عقلاً وخَبِنٌ مُتَرَفَّلُ

طيٌّ و كيُّ ولا آمَلُ

حذاذًا وعصبًا مزملُ

قصرًا متذيلاً مفلفل

صلمًا قَطعًا كف ويلُ

عصبًا وقطفًا محتملُ

بترًا ووقفًا صُنبلُ

وكأن خلي ـَلَُـ مُنزل

يا قوم إني عنكم أسأل

أم إني وحدي تشملُ

الفاتحة على أرواح

أراها ترابًا متنقلُ ..

وبدا لهم ما عليه لمقبل

وإني ذا حجةٍ فتمهلوا

أن تصيبكم حرابي جذذا

فتمسون كعاد ثمدت إبل.

إنه الحق أنكم ترابيل

والعقل لا يسكن زنبل

وقرنًا يا ويلي يتظللوا

كيف أرحمكم وحروفي

لأبيها ضامةً ولا توجل

ردوها عليَّ إنكم لاولو

بها مدُّ استقامةٍ مني دلو

هذه حرابي بعدد أبريل

هنا شمسي ثلاث تتطلل.
***
الآن ابن قنود : شمس الغرب 27/04/2012

" كوارث زحم رأ "
***
"عندما تتكلم اللاشعور الكل يدور "
*******
كوارتز حمرة وكأني سبرمان
وعصر الذرة والناس بالرمان
عاملة تشعشع وقلبي وقع آن
أبن قنود جنَّ أو بعلم الأديان
صار هنا و هنا لسان سنان
وكان ضاحك وياما أنشد حنان
واليوم حزب معارض للفرولة
وكل ألوان الورد إلا المرجان
يا أنا يا ياقوتة صين كريم لان
وكأنها نيازك وكأنها وهم ضان
ناقص بخور وأنا عامر بحور
يا علم متى غذاك ترجع الأوزان.
*******
إبن قنود البارحة من مسجلة ليلتي:
آخر ساعات 29/04/2012 أو أول التالي.

نلاحظ في هذه القصيدة و رغم أنَّ بها العامية
نسوج اللاشعور التي صدقوني لاحظتها بعد ذلك
وخاصة البيت :
" يا أنا يا ياقوتة صين كريم لان"
= " يا أنا يا ياقوتة صين كري ـمـ لان"
هذا البيت فيه كل ألوان الأحمر الشائعة
والتي أن شاهدتها في التلفاز أو عندي
ثقافة عليها :
أنظروا يا مساجين خليلٍ وإن شاء الله إلى الأبد.
صين : دولة معروفة بالشيوعية الحمراء وعلمها أحمرُ
كريملان : الكرملن مددتها : و معروف أن الكريملن أحمر.
كذلك كري : من فيلم : carry white
ومن لم يشاهد هذا الفيلم في شبابه لا يعرف التحدي.
وكذلك :
ملان : فريق روما العتيق و ثبانه الأحمر وإن كنت ظننتها أزرق ولكن تأكدت بجوجل أنه الأحمر.
أترونا كم صفة أحمر أظهرتها في بيتي:
02 من الشعور و البقية من اللاشعور .
فأين الفلاسفة إذن ... ونسيت أن أناديهم كذلك.

" زاوية السراب "
***

" زاوية التقاة منفرجة و للفتات مندعجة "
********

كثير كانوا وفي الهوى غنوا

وحشة حبيب قرب طبيب يحن

تركوا أشعار زي قيس و تجنن

علقوا طرقات على الكعبة تمن

حزموا أزلام من كل شجر وظن

حب بني آدم لنفسه أهواه تلن

فيصبح طينًا لازبًا والشمس تأن

أنها ما استطاعت تجعله متمكن

فيرجع التراب ترابًا والنور معن

والفائز الذي دان لباسه فاليقين.
***

ابن قنود اليوم من المسجلة ليلتي
01/05/2012

" لما ألف "
***

عجبًا حِلمًا أراه ولغة تشق مئزرهُ

في غير نحوٍ ينبري ولعربية بِرَّهُ

قنود عاد من بئر كيوسف ومصراه

أخي صلاح تأمري وجوابك لاجهراه

الألف مدٌ لوجودهن وأنا لواحدة أسرُآه

هل فهمت قصد نقرٍ في إحداهن كيف أجراه.

***
مع تحياتي لإخواني و أخواتي في المنتدى
الموقر : عاطف الجندي

" هلا لـرمٍ ضان "
*******
كلُ يومٍ تقتربُ كلَّ يومٍ تُعربُ كلمة

وقلبي لِمدها يَرتقبُ وكُلُّ جُزُورِها مُفعمة

تَأْخُذُ مِنِي سُفُنِي لِتَغِب وما عادتْ بها لمرفئي مُسلمة

تسْأَلُ عن بيتٍ خَربٍ في ذوي الشعور و القلوبِ النائمة

قُلتُ لها إنَّهُ مُتعِب و يهد رَ دمي إنْ سمعوهُ عُمِمَ

فلاَ تَسْأَليني إلاَّ فيما أُحبُ و بذوركِ لدمي تعيدُهُ أُمَمَا

فيَا ذات الوجهِ المُغْترب عودي لوطني نَنَلُ الحُلُمَ

وما هذهِ إلاَّ دعوتي لِمَنْ يُجِبِ ربٌّ غَفورٌ لذوي المرحمة

وما أكتبُ مدونٌ في الكتب و يكفيكِ ذكرتِ لنَا ملهمة

وهذا عهدي فيكُم صَحِبُ وإنْ كنا سنبقى إثنين دائمَا.

***
ابن قنود البارحة : 08/10/2012

"لسـ ـتـ مـل ـزم"
***
يا مدعي الجرأةَ أَقَرْضَمُ*** شعري ليس لطفًالا ببسام

شعري النحاةَ يجبرهم*** بنيانًا مترَاصًا متقن الأحكام

الشعرُ الآلام تجهره*** لستَ أنَا لنتَقَا سم آلامي

الشعرُ مدرسةٌ لستَ داخلها***آداتها قلبًًا صادقً الآنام

الشعرُ سفرٌ فلا وسيلة*** غيرَ الدال للمدلول حقًا سام

الشعرُ ربيعُ عُمر مزهر*** ولست براع إبلكَ من أحلامي

ألم ترى اليربوع في مخدعه*** أوَ لو كان حرًا أبجلده يدام

وماتلك خلفَ خاصرته*** أليس بالطويل ولها ليس بلحام

قلتُ الوصفَ بكم يمناَ*** والعارف به حقًًا يجد أظلامي

ابن قنود شاعرٌ مبتكرٌ *** وليس بالمبتور كأخ لنا أراد إلزامي
***
ابن قنود : الجمعة 5/10/2012

"أوداع"
*******
" الحرف كالسيف يصب أوَ يخب و العصر كالنار مشتعل أوََ يخب "
***
أنغامي غائبة ما دهاها تغب فأهم

وتعرف أني دونها غيب أو مطر صيف لن أدم

أم هو الرحيل حلّ ولم أشب أم هو الفراق لك ياشعر الألم
***
وداعا يا حروفي إلى اي لب عساك تجدي من أحسن مني سُلما

فقد تعبت من قنود الكئب وربما تجودي من جواد ونعم

كذلك كل نفس قي الأرض تذب تهجر الخليل وإن كان لها قبل معلما
***
آ حليمة أذكري وتعبيري المنظر و زملاء تسخروا

من له الآن فاها أكبر و تراتيلا كعنتر ومنغما من عنبري

قلت وكنت الأصغر ما هذه كتابة لأسمر فأينا الآن للألوان يشعر

كنتم مساوئ للمئزر وكم من شبيه لكم اليوم أجبر والعلم يزرع و لا يتذمر

آحليمة أذكري وتقطيري المقطر و عليكم متعسر

آحليمة تذكري وأشعاري الغر القر ليس لنا سوى تلك عمرا.
***
ابن قنود : 08/10/2012

" دمـ شق مديـ نتنا"
*******
أضلاعٌ من الصخر تحف مدينتي*** وقبب لشقشقة شراييني و أوردتي

ألا أيها الصباح ومقيت مهجتي *** إلى أيَّ إتجاهٍ يُقبلُ الخطوُ بجثتي

لأنتَ و الرماد تخيطا نظرتي *** و أنآ و الرماحُ نخيطا بردتي

فأَيُّ الحالكات أنتَ لهم الصفوة *** وأيُّ الكاحلات أنآ لهم الوصفة

وبالربيع حَضَرَ شتاءه بالخفة *** تلبد ناطح الجباهِ برماد العفةِ

فآتي دموعك أو مُري للتي *** تشعلُ جراحك بالرضع تمتْ تلتي

دمشقُ يا مدينة الأرواح و الفسحةِ *** فما نرى اليومَ الأرواح سفحًا تمت

إليكِ من مدينتي سلامًا و خوذتي *** كلامًا عساهُ يحي من للشعر بنى بيتي
***
ابن قنود: 17/10/2012

" لأوْ لَـيَّا إهِمْ إِهِمْ "
*******
آ عُـلاَ لَتُسألون بنحركُم الإبلِ *** وأوداعٍ أبتدعتموها كزلمٍ ثَقِلِ

عُسْـلَةَ أوليائكًمْ مُرَّةٌ كالحنظلِ *** وأنْ أشركتمْ الخالقَ بعباده الخُلُلِ

منْ أمركمْ بهذا الإفكِ المتغلغِلِ *** أُفِـي عقولَكُمْ لا ترى السماء تتبدل

آ بُعْدَ مُحَمَّدٍ عُدْتُمْ لعزةَ اللاتَ و هُبَلِ *** أما تقرؤونَ القرآنَ فيه كلَّ حدٍ منزلِ ....

***
ابن قنود : اليوم 18/10/2012

"عريـ ـبنا"
*******
" يا مدع الجرأة أقرضمُ ، شعري ليس لطفًا لا ببسام "
***
الـلـبؤة تُرضع و تصدطاد *** وأسدٍ بِشبوطٍ منطاد

كمرِّ كلٍ فأسـودنا المزاد *** فكلـ نتن امْرأةٍ حـيـاد ...
***
اليوم : 19/10/2012
***
و أعتذر للسيدتان Mircle و Clinton لإدراج اسمهما و قبل أن أقر
وأعترف بـ : "جــوانـ ـ تناموا "
***
والمعروف أن جوان هو الشهر الميلادي السادس و كذلك " joint " يعني الإضافة
وهناك معنى آخر هو " تنا = تنى " ; و لفظ " مو " أي " كلمة " باللغة الفرنسية

والخلاصة أني: قبل أن يكون نومي صيفًا أعترف بتني لكلمتي إسميكما العالـ ميين.
***
كان هنا ابن قنود و نحوه الكمي إن شاء الله.
لكم هذه النصيحة : " لا تشكل " حروفك " فتشكل " كفاحك" "

" لأوْ لَـيَّا إهِمْ إِهِمْ "
*******
آ عُـلاَ لَتُسألون بنحركُم الإبلِ *** وأوداعٍ أبتدعتموها كزلمٍ ثَقِلِ

عُسْـلَةَ أوليائكًمْ مُرَّةٌ كالحنظلِ *** وأنْ أشركتمْ الخالقَ بعباده الخُلُلِ

منْ أمركمْ بهذا الإفكِ المتغلغِلِ *** أُفِـي عقولَكُمْ لا ترى السماء تتبدل

آ بُعْدَ مُحَمَّدٍ عُدْتُمْ لعزةَ اللاتَ و هُبَلِ *** أما تقرؤونَ القرآنَ فيه كلَّ حدٍ منزلِ

أعاقٌ أنا لوالدي أني له أحمل *** دعواتي في صلواتي بعد السلام تصل

فعاقٌ أنتَ والدك أنك له تبجلُ *** وحتى تنحر له و الأنصاب تهلهل

أما حرمت الأنصاب والأزلام و الحِلُ *** وأنْ لا رجاءَ إلاَّ في اللهِ فالتوكلُ

فيا أولياء الله ما فعل بعدكم الجاهل *** إلاَّ و وضعوا على طهوركم قببًا تتقبل

وما يضير الشاةَ سلخًا بعد المقتل *** إلا لحمًا حلالًا بسملا حرامًا بئلا

فيا عباد الله عودوا رشدكم المعقل *** وأنْ لا تدعوا مع الله أحدًا إلاَّ و يؤوَلُ.

***
ابن قنود : اليوم 18/10/2012

"أفقي"
*******
" من لم يمت بالسيف مات بغيره ، ومن لم يعي بالحرف راث بعيره"
***
لشهبٌ لأتذكر صديقي *** و خذي جاءته كالمار ضيقي

وأنَّنا بالآلام نستفقي *** وأنّـنا على الأحزان نتفق

ألا يا فجر أمةٍ أفُقَ *** ألا لزوال و الحق الحقيقي

لحلم جدي زهورًا تتورَّق *** وعلى حروفي بانت كبريقي

لخريطة تغار شمسنا لقى *** و يأبى حمئِ ولغيرنا يفيق

أضغاث أحلامٍ أم نفيقي *** أم نفوق بالتفاضيل محرقي ...

***
ابن قنود اليوم : 20/10/2012

أهدي هذه الأشعار المغناة إلى شعب سوريا الشقيق
وقد شدت و شاذت في ذهني اليوم تلك القصيدة وأريد أن
أوضح بعض أسرارها ومن يغنيها يجد ذلك واضحًا:

" دمـ شق مديـ نتنا"
*******
أضلاعٌ من الصخر تحف مدينتـــي

وقِببًا وقِببًا

لشقشقة شراييني و أوردتي

ألا أيها الصبآح ومقيت مهجتي

إلى أيَّ إتجاهٍ *** إلى أيَّ إتجاهٍ

يُقبلُ مُقبلٌ يقبلُ الخطوُ بجثتـــــي

لأنتَ و الرمـــــاد تخيطا نظرتـي

و أنآ وأنا وأنا و الرمـــــــاحُ

نخيطا بردتي.

فأَيُّ الحالكات الحالكات

أنتَ لهم الصفوة

وأيُّ الكاحلات الكاحلات

أنآ لهم الوصفة

وبالربيع حَضَرَ شتاءُه ووو بالخفة

تلبد ناطح الجباهِ ناطاح الجباه

برماد العفةِ.

فآتي دموعك دموعك دمووووعك

أو مُري للتي:

تشعلُ جراحك جراحك جرآآآآحك

بالرضع تمتْ تلتى

ثلتة ، تلتى ، تلتي ، ثلتة ، تلتى ، تلتي

دمشقُ يا مديـــــنة الأرواح و الفسحةِ

فما نرى اليومَ الأرواح سفحًا تمت

ثمتا ، تمتي ، ثمتا ، تمتِ ، ثمَّتـــا

إليكِ إليكِ إليك من مدينتــــي

سلامًا ســـــلامًا سلامًا و خوذتــي

كلامًا آهْ آآآآآآه كلامًا عساهُ:

يحي آه يحي آآآآآه يحي يحي يحي

من للشعر آه آه لشعر :

بنى بيتي بنى بيتا بنــــى بيتا.

***
وكلمة / تلتى / جمع من كلمة و قوله سبحانه وتعالى : " ولما تلاه للجبين " صدق الله العظيم
***
لأسيدة فيروز فقط مجانًا ، ابن قنود: 17/10/2012]

"حرًا تكُ"
*******
" من الغضار إلى النهار، الماء يتبخرُويظهرُ المرمر"
***
كم سنفرح و كم سنبكي وأيهما سيحتكي

أخر العمر تجمع شتاتك و تأخذ مسلكي

ألوف مرت ومن آنت والتي سوف تحكي

أخدعتك الأقدام أم اليدان ولا أي ألم تشتكي

أخدعتك العينان أم الثقلان ولا أي أحد لإسمك

كأنك وحيدًا ولدت كبيرًا تلقى مصيرًا سمَّك

يا إنسان يا إنسان ماذا فعلت بنا الدنيا وأمسك

اليوم نلقى صورةً لتلك الوقفة وهل الحاكم ربك

وأمسك ليست الأنية ولكن تاريخك الذي يمسك

بأسودٍ بلا أنياب إغتصبوا الأمانة وسفحا مُلَّك

وربك الغفور ذو الرحمة أعطانا سواعد و فكك

بهم أكتب اليوم وغدا والوغى أستعيد حًرا وأتكي

***
ابن قنود في هذه اللحظات : 23/10/2012

بمناسبة عيد الأضحى المبروك أتقدم بهذه
الأغنية للشعب العربي الأصيل...
***
"أمٌ تغرقُ"
*******
"العينُ بلا لسان تتكتم و اللسان بلا عظام يتكلم ، وقومٌ بلاهما تستسلم "
***
أَتَنَظُرُ إليها و عيناك تبرقُ

أنتظرُ إليها و قلبكَ بالشفاه سينطلق

هــان فيك أَمسُكَ المتدفق,

يا محبٌ لمن تحبُ أراكما حوارقُ
***
والعصافيرُ و الأشجارُ تتدحرجُ و و
كالنسمات لهذا العشق المستحقُ
ألمسًا تحقُ ألمسًا تحقُ.
***
آه يا قلبُ تنظرهما ولهما تشفقُ
من خانتْ عيونكَ بذاك الصيف الحارقُ.
فرمادٌ أشجاركَ و الزقازيقُ.
***
لا أشجار ولا عصافير
ولا طيور ولا زغاريدُ
أه تحترقُ آآآآآآه تحترقُ.
***
لغتي ضادٌ وقد أفلتْ ضادٌ وقد أفلتْ
المغربَ و المشرقُ
وأنَا لَها وأنالُها و أنَالُها
لمعيدٌ ومحققُ.
***
وباحثٌ فيها و باعثٌ فيها
الدررُ و الإدرار والمجانيقُ
***
لتعودُ لتقُودُ لتعودُ و تقود
كلَ العالمَ كل العالمَ
كل عالم كل عالم
ليشهدُ و ليتدققُ
أنك إختيار أنك إختيار
الرب الخالقُ.
***
ابن قنود اليوم: 25/10/2012

"حرًا تكُ"
*******
" من الغضار إلى النهار، الماء يتبخرُويظهرُ المرمر"
***
كم سنفرح و كم سنبكي وأيهما سيحتكي

أخر العمر تجمع شتاتك و تأخذ مسلكي

ألوف مرت ومن آنت والتي سوف تحكي

أخدعتك الأقدام أم اليدان ولا أي ألم تشتكي

أخدعتك العينان أم الثقلان ولا أي أحد لإسمك

كأنك وحيدًا ولدت كبيرًا تلقى مصيرًا سمَّك

يا إنسان يا إنسان ماذا فعلت بنا الدنيا وأمسك

اليوم نلقى صورةً كتلك وأَهَلْ الحاكم ربك

وأمسك ليست الأنية ولكن تاريخك الذي يمسك

بأسودٍ بلا أنياب إغتصبوا الأمانة وسفحا مُلَّك

وربك الغفور ذو الرحمة أعطانا سواعد و فكك

بهم أكتب اليوم وغدا والوغى أستعيد حًرا وأتكي

و إن أخد ريحي الضباع فلا هناك حتمًا أسفك

فأمي عربية و إن ثكلت فأخرٌ تأتيكَ و تَكُ

من المحيط للخليج ومن آدم للمعاد عربيٌّ صلبك

دمي الشهامة و الشجاعة وأرضي عرضي لأتمسك

فما هؤولاء الكراسي كرا كبيها دونـ كسوة لبك

ويأتي الغضار للنهار متبخرًا في مائه ويقول: عفوك

فقول النهار للغضار: منك المرمر أما نصفك فعفّـك

سأبحثُ نصفي لأكون كمًا للنهار كفؤ تكفك

أطيرُ وأمرح مكًا وأنتج من يدي ذهبًا صُفك.

***
ابن قنود في : 23/10/2012

ويعرفُ ابن قنود اليوم من خلال هذه القصيدة:
لماذا ذكرت /مكة/ بكة في القرآن الكريم.
والحمد لله رب العالمين.

" بئقٌ تباس "
*******
" ذروةٌ وراء البـ ـ عيّر كوبرا ، أفا ينظر لأخرٍ أحرَا "
***
ألا تداري ببيتيَّ لبأس *** أم ما عادوا لذالك خلاص

وحقٌ أراه لنا قدٌ مداس *** كيما عشته و لكلٍّ وسواس

أكيلا نَتَقَ جُبَّ الترفاس *** فتأكلُ فقْعَهُ طيرًا و جناس

أَبلْ في جعبي الكثيرُ للناس *** و كرمي حروفٌ و بحريَّ راس

ولولا بالتشريق ألماسَا *** للمَّا كان لصاديَّا فأس

لأمَّةُ الأخلاقٍ كالمرداس *** ولا أر إلا قليل العكاس

أفا ينتؤ التراب اللباس *** أو تمطر السماء نقدًا جراس

وقومي في الراقصات مساس *** فهل الحديد صلبًا أو نحاس

دمٌ للبحر يحسده الاساس *** وقرآن رفٍ رإفَ منْ حساس

برامجٌ تجهضها النفاس *** وهل الأرحام أصبحت فناس
***
وأعني كذلك بكلمة الراقصات : الراق ـ صات : الرق ـ صوت
أي البحور الخلي ليَّة.
***
***
ابن قنود 27/10/2012

" جَوْحًا أخي"
******
" الحرف بالدواخل يقبلُ سللا وبالألوان المعصراتِ فثمـ ـلا"
***
أخدت الدراجة وراحت متدحرجة كقلبها لي متعرجُ

ومعها سلِّيَّ ما إنْ ابتعدا عدتُ الشعر لأتأججُ

فقرأت أبياتا لشرقٍ هنيٍّ في حبٍ كان متوهجي

فأدركتُ أنَّ قصيدها ما كان ليَّ فأخطأتِ البوارجُ

***

وعدت لدمي أحيَّ مبهمي ولا أفصحُ عنهما الجوارحُ

ثمَّ أسلمت لكلام ربيِّ وحتّى الصباح فيَّ متفوح

فقط أسمع ثمَّ فقط أكتب لتمتلأ أوراقي شوارحُ

بعضها منشور و جلُّها في الكتاب الوجيد مطروحُ

***
هكذا حياتي بين نظرٍ في إشكال أنام و بخبخي

وبين إنطوائي و إنشراحي كموج بحرٍ مسترخي

فما يقول الزارق وما قالت سدرُ في سراحي كفخي

وأقول صادقًا أحلامَ آلامي علَّها تبعدكم و تفسخ
***
ابن قنود هذا الصباح : 28/10/2012
***
وأعلن بهتين القصيدتين الأخيرتين ميلاد الشعر الأولي

ولا يستطيع أحدٌ مجاراتي في هذا البحر الرباني

ما لم يسمع القرآن الكريم و يأخد نسقه.

والشعر الأولي كما النحو الكمي هما من بنات أفكاري

وقيد التدقيق و التعمق، والشعر الأولي مبني على

الأعداد الأولية كما القرآن الكريم ...

وأظن أن هذا اليوم وما يحمله من دلالات رقمية يتبع صاحبه.
والحمد لله ربِّ العالمين.

"قد فحد"
*******
" الأولياء خيرة زمانهم ، وزماننا حرة تمامهم"
***
أ مقدامٌ أنتَ أمْ مقدادُ *** وصفوةُ خلقِ الله عندك أسياد

ما علينا قلنا فيهم حسنى *** إلاَّ أنْ أشرك بربي أحدَّ هم عُباد

أتجادلنا في دينِ الله و هولي زاد *** أمْ إدرارُ كلامٍ لك أخادُ

آقولها وبأعلى صوتي المرتاد *** أنَّ عباد الله بيننا وهم رماد

أمْ أقولها وبصوتِ السماء صاد *** صمٌ بكمٌ عمٌ لشرككم المعتاد

فيا عباد الله لربكم عودوا *** ولا حتّى أتقى الأولياء أمامه راد

ولا محمَّد شفيعنا يومَ الميعاد *** إلا أن يؤذنَ له ويطيبَ المراد

هكذا قرأتُ و تقرؤنَ وتصدوا *** في كتابِ الله لكلِّ شيءٍ حادُ

ألا يومَ التلاقي قريبٌ وجادُ *** ألا فحلوا التمائمَ وأخلصوا للواحد

وقلتُ بشعري ما أقرتني العمادُ *** آياتُ اللهِ تهدي المنصتَ و الضادُ.
***
إبن قنود : 21/10/2012

"ردٌ أجملُ"
*******
" النفسُ بين الشقائق شاقة ، وأغلاقها أسورةُ الحاقة"
***
أرادٌ بقلبك الكبير*** علينا كأخٍ كريمٍ أكبرُ

دواء القلوبِ الرحمة *** ودواء لسانك عنبرُ

صفةٌٌ في الخلقِ نادرة *** وفيك تجلتْ بفيهٍ أصبرُ

سطر قلمي شُهًُبًا منيرة *** فأقسط يراعك إبلي أحبرُ

يا لنفسي الشعرُ مسارعها *** وكم من العيرِ تسابقُ الريحَ حيرى

وكم يلج الليل النهار *** ولا أحدهما للأخر أدرك خبرُ

وكم لاحتْ النجومُ ضيآها *** و الهيام تناستها ليلةَ بدرٍ

وكم يغضبُ البحر و زبادهُ *** والقمرَ علَّتهُ تعالى و أصغرُ

هي النفس أمارةٌ بالسوء *** ويح من ترك لها اللسان معبرُ

تلك أخي بوارجٌ في برٍ *** يا ليت بوارجنا تشقُ بحورَا.
***
ابن قنود أمس : 29/10/2012

"ذكرى طفلٍ "
*******
" إنهيار السدود ، شقوق فأخدود"
***
جشَّ رأسهُ في العراقِ *** ذهبَ المخُّ ولا دمًا منهُ راقَ

جشَّ في بلد الوليد زهاقَ *** بالخمر والنبيد اليومَ حاقَ

جُشَّ في العامريةِ ملجؤٌ *** للبنات وإخوتي ثمَّ تستساق

كان بلدًا للعلوم *** واليومَ كبَّا ريات والعزفَ ذاقَ

جشَّ الطفلُ بقنابلِ الطغاةِ *** ودخلوا الأرضَ وتمَّ الميقات

قرؤوا للعلمِ كويكبات *** ونحنُ نعلمُ ما بعد الممات

فأينا للعالم آتٍ *** وأينا للعالم سيئاتٍ

إنَّها معضلة المعضلات *** شقوق برِّنا فالمشقَّات
***
ابن قنود: 25/10/2012

» بسمة المرجان