مليونية- طارق منيب

اخي العزيز طارق
قصيدة بها نبض الشاعر المتألق الواع
دام نبضك شاعرنا

اولا احييك على هذه القصيدة يا استاذنا ولكن اسمحلى ان اسجل اختلافى معا حضرتك المليونيات التى تحدث ما اوصلنا ليها الا المجلس العسكرى الى فقد كل الحكمة فى ادارة مصر ومحسبش ولا اخد فى الاعتبار حاجات كتير كان المفروض يرجع فيها للشعب منها تمديد حالة الطوارىء ومنها الاعلان الدستورى الخفى ومنها انة بيتخذ القرار بنفس ادارة مبارك بالظبط للبلاد

فاسمحلى ان اسجل اختلاقى معا حضرتك فى موضوع المليونيات وهذا ليس معناة انى اتفق معا كل المليونيات ولكن المليونيات واجبة للضغط على المجلس العسكرى حتى يستجيب للمطالب المشروعة للشعب المصرى

تقبل تحياتى ومرورى

الشاعر/طارق منيب
ياللا نعمل مليونيه
نرفض الناس الطريه
اللي باعت القضيه
أصل دول ناس غبيه



قصيدتك جميله وبها وجهة نظر قد نتفق وقد نختلف ولكن ألست معي ان القياده العسكريه
هشه ولم تتخذ قرارات تثلج الصدور وتريح الأعصاب التي توترت علي مدار ثلاثون عام
مجرد سؤال

عادل عوض سند كتب:

اخى الحبيب الشاعر الجميل

طارق منيب

اسمح لى اتفق .. لا . اختلف .. ولا اقول لك :

اتفق معك فى ان المليونيات فقدت مصداقيتها لدى الشعب

لكثرة الدعوة لها .

واختلف معك فى النتيجه . فالنتيجه قد تاتى احياناّ لصالح الشعب

كما فعلت فى تطبيق قانون الطواريء . فتم تعديل بعض بنوده .

وقد تاتى بنتيجة ضد ارادة الشعب كما حدث فى شهادة المشير .

فأصدر المجلس العسكرى بيانه والذى هدد فيه بإستعمال العنف

ضد كل من يحاول ان يتعدى حدوده فى تناول هذا الموضوع .

هو نص لرجل يعى سياسياّ ما يحدث ويرى بعين الخبير نتاج

ما تفعله المليونيات من رد فعل لدى الشارع .

احييك على موضوعية نصك الجميل .

مودتى وتحيتى ...

أخي وأستاذي الكبير عادل عوض سند

تحياتي ياجدو

لاشك أن المكاسب المحققة حتى الآن بدءاً من التخلص من الطاغية وتحديد مدتين لرئيس الجمهورية والتخلص من الحزب الوثني كان بسبب هذه المظاهرات المليونية التي حمل لواءها هذا الشباب الطاهر ثم تبعه الشعب بكل طوائفه واتجاهاته وفئاته السنية..
ولكن أعتقد الآن أن القضية الملحة هو الانتقال من الثورية إلى الشرعية الدستورية والانتخابات القادمة يجب حمايتها من التزوير.. والرشاوي الانتخابية .. واستغلال جهل العامة في المجاملات وهذا مايجب توجيه الجهود إليه.. ثم المرحلة التالية العمل والانتاج حتى تستقر الأمور في بلدنا المنهكة التي ينتظر شعبها الأفضل بعد أن تركنا المخلوع في أسوأ حال..
دعواتك

م/عطية شواش كتب:

حبيبي والله خفة دمك اسعدتني .. وانا احترم اشد الاحترام ذلك الحوار

اللذي يمتلك وجهه نظر لا عصبيه وتشنج فهدفنا في النهايه مصلحه بلدنا

ولو اختلفنا في المنهج من اجل الاصلح والاصوب ودعني اخي ان اوضح اكثر

لعل حوارنا يثري كل منا ويؤكد قناعاته

اولا انا لم اقل انك من الاخوان وحتي لو كنت من الاخوان فهذه ليست تهمه

تنكر انا اعرف منهم الجيدين الي حد الاعجاب واعرف منهم السيئين الي

البلاهه شإنهم شأن الغير اخوان منهم الصالح ومنهم الفاسد فالشرف والفساد

لا يحمل علامه الاخوان فقط اما عن الخمسه والعشرون التي تقصدها

الغير واعيه وغير مهتمه الا بمصالحها الضيقه ولا تمتلك ذلك الوعي الذي ننشده

سويآ فأنا ان النسبه اكثر من ذلك بكثير وانا اضن ان الوعي لن يقام في مصر

وفقآ لمنظومه مدرسيه ولا يدرس في معاهد ولاكن من ملابسات اللحظه النضاليه

يتشكل وعي الجماهير وتفرز قيادتها الطبيعيه .. مازلت اري ان الثوره لم تنجز

مهامها بعد واكثر مايقلقني ويجب ان يقلقك ايضا ان ياتي مجلس بنفس

بنفس الامراض القديمه فلا زال المال والعصبيات تلعب دورآ مهمآ

وعلي الاقل تلت هذا المجلس سيتشكل من هذه العظام ( تلت فردي )

كما ان جماهير الثوره لم تشكل تنظيماتها بعد بالشروط الجديده المجحفه

لتكوين الاحزاب الجديده ( 5000 توكيل رسمي ) حتي الاحزاب القائمه ذات

التاريخ لا تستطيع توفير هذا العدد والقادر فقط هم احزاب رجال الاعمال

مثل نجيب ساويرس وغيره واحزاب الاخوان المسلمين التي وصلت الي خمسه

احزاب حتي الان ( حتي في السياسه لم يتفقوا وكونوا احزابآ متباينه )

وحتي السلفيين لهم علي حد علمي حزبين حتي الان والسؤال هنا اذا كانت

العقيده واحده والتشريع واحد فلماذا هم سبعه احزاب دينيه اسلاميه حتي الان

( السياسه يا عزيزي )كما اسألك ايضآ ماهو سر الاتفاق بين الاخوان

وحزب الوفد الليبرالي العلماني المدني ؟؟ بل يوجد في هذه الكتله المصريه

احزاب يساريه ناصريه مثل الحزب الناصري وحزب الكرامه ( حمدين صباحي ) رغم العداء التاريخي بين الاخوان والناصريين ؟؟

هي السياسه وليس الدين ياعزيزي .. هذا ما احاول قوله للجميع وكأني

انادي في مالطه الدين قي ناحيه والسياسه في ناحيه اخري

وإلا ماذا دفع بالدكتور محمد مرسي رئيس حزب الحريه والعداله ( هو بلدياتي ودفعتي ) ان يعين قبطيا في الهيئه العليا للحزب ؟؟ هل القبطي معني بتطبيق الشريعه الاسلاميه اكثر من الدكتور عبد المنعم ابو الفتوح الاخواني المرشح لرياسه الجمهوريه والذي رأيت الاخوان يمزقون اعلاناته الدعائيه في صلاة العيد الماضيه ؟؟ مره اخري هي السياسه ياعزيزي قاتلها الله

ودعني احدثك بالبرهان في قول الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه حين قال ( القرأن لا ينطق بنفسه وهو مكتوب وإنما ينطق به البشر وهو حمال اوجه )
القرأن حمال اوجه ؟؟ هل كذب علي ابن ابي طالب الذي قال عنه محمد عليه الصلاه والسلم العلم مدينه وعلي بابها .. والالماذا تعددت التفسيرات للايات
الكريمه منذ سيدنا محمد مرورا بإبن كثير والقرطبي حتي خالد محمد خالد
والشيخ متولي الشعراوي ؟؟الم يمن من الاوجب ان نحتفظ بتفسير واحد للقرأن يصلح لكل زمان ومكان ؟؟ ايضا اذكرك بمفهوم العالم الجليل الدكتور حمدي زقزوق حين قال ( من الافكار المغلوطه الخلط بين الشريعه والفقه فالفرق بينهما مثل الذي بين السماء والارض فالشريعه إلاهيه والفقه بشري ) وكل الفقهاء يختمون قولهم بــــ والله اعلم ... اذن الحديث الذي اقصده هو حديث فقه
إي سياسه وليس شرعآ او عقيده واذا تصدي احدآ للسياسه فنقف ونوقفه
اذا وجدنا ان ما يقوله لا يتفق ولا يصلح لنا ( من وجهه نظرنا ) ولا نكون خرجنا بالضروره عن صحيح الدين لا انا ولا هو هذا هو الامر اخي طارق وانا اري ( وانا حر طبعآ) أن التيار الديني السياسي ( غير التيار الديني الدعوي الذي لا اختلف معه ) لم يقدم حلولا حقيقيه لمشاكلنا العصريه التي هي بالضروره
غير مشاكلنا في الماضي البعيد او القريب وكل دعواه هو شعار ( الإسلام هو الحل ) دون ان يقدم حلولا علي ارض الواقع لنناقشها ونتفق او نختلف معها
وانا اتحداهم ان يقدموا حلولا للبطاله والاقتصاد والعلاقات الدوليه ومشكله السكن والمواصلات والعشوائيات الخ الخ .. انا لا أقول انهم غير قادرين ولاكن لايريدون قبل ان يكونوا في الحكم اولا .. وهذا مايحاولون فعله وهذا حقهم ولاكنه حقي ايضآ واطالبهم فقط ان يكفوا عن ان يلعبوا علي العامه بالعاطفه الدينيه فقط دون فهم او وعي لمناقشه العامه فيما يصلح للحياه اولا علي ارض مصر

اخي طارق نكتفي بهذا القدر الي فاصل ونعود ... تحياتي لك اخي

للحديث بقية وأنا مشتاق جداً لاستكماله.. مساءاً إن شاء الله

محمود جمعة كتب:

أخي الحبيب طارق منيب

أستأذك للرد علي ما جاء في كلام المهندس عطية شواش هنا ... ؟؟ هل تسمح لي ؟؟

خالص الحب في الله

تفضل وأنا برضه جاي بس انشغلت جداً