[ هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،،، يا أيها الآخر ]

من مصنف لى بعنوان
[[ هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،، يا أيها الآخر]] أخترت ما يأتى :

فإن كان فيه بعض شيئ يعيبــه *** فكل كتاب خط لم يخل من عيب
أحمد فارس الشدياق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين الهادي إلى الحق وإلى صراط الله المستقيم سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه ومن دعا بدعوته واتبع سنته إلى يوم يقوم الناس لرب العالمين .

وبعد
يا أيها الآخر ،،،
يذكر التاريخ أن نبينا محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن جهر بدعوته بأمر من الله تعالى وعادته قريش ، جاءه وافد منها .
هذا الوافد عرض عليه عروضا ، لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل منها شيئا ، لجاز القول عند البعض بأن دعوته إلى الله تعالى محل نظر ، ولتحول القول له إلى القول عليه .

هل تدري ماذا كانت تلك العروض ؟
لو كان هذا الذي يأتيك رئيٌ ، أتينا لك بأعظم الأطباء لتشفى ،
لو كنت تريد من النساء شيئا ، زوجناك من تختار من أحسن فتياتنا وبناتنا ، بما في ذلك من جمال وشرف ونسب .
لو كنت تريد مالا ، جمعنا لك من أموالنا ما تصير به أغنى رجل في مكة .

فإذا تركنا النظر في تلك العروض السابقة ، فعلينا الاهتمام بهذا العرض الآتى
إذ هوالأعظم فى العروض جميعها ،،
قال وافد قريش : لو كنت تريد ملكا ،،،، ملكناك علينا .

يا الله . . .
هل هناك أسخى من هذا العرض ؟
بالطبع لا .

علما بأن قريش في مكة آنذاك لها السيادة على العرب جميعا ، بحكم خدمتهم لبيت الله تعالى ، الذي يقدسه العرب من كل القبائل ، وبحكم تجاراتهم الواسعة فى مختلف الجهات ، إلى الشمال والجنوب ، لاسيما رحلتي الشتاء والصيف ، وبحكم علاقاتهم المتعددة والمتنوعة مع كل جيرانهم من أفراد وقبائل وشعوب ودول وحكام .
ومع ذلك ،،،
لو كنت تريد ملكا ،، ملكناك علينا .

هي مساومة ، ما أغلاها وما أثمنها لو قبلها نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
هي مساومة ، ما أغلاها وما أثمنها لو ترك ما يدعو إليه وملك قريشا .
لكن الحقيقة أعمق من ذلك بكثير .
إن نبينا محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم جهر بدعوته بأمر ربه ، لا ليملك أو ليترأس كما ظن أبو الوليد ، أو كما يظن من هو على شاكلته .
وهل هناك أكثر أو أعظم أو أسخى مما عُرض عليه ؟
نعم .
إنها الرسالة . . . رسالة الإسلام .

لذا . . . . لم يقاطعه نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى من مقالته ،،،
فسأله : أوقد فرغت ؟
فلما قال الرجل : نعم ،
قال له نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : إذن فاسمع ، وتلا قرآن ربه .
لا يفوتنا أن نركز النظر فى أن نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم يومئذ ( أى في هذا اليوم ) كان في الأربعينيات من عمره الشريف ، فإذا تجاوز متجاوز وعدّه في الخمسينيات ، فلا ضير أيضا ، باعتبارها سناً ، قصارى الآمال فيها أن يكون أخا لملك ، أو صهرا له ، أو حتى نديما له ،
أما وقد عرض عليه الملك ذاته ، فهذا شيء لا يجدر إغفاله أو تركه أو عدم النظر فيه .
رفض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الملك على قريش ( سادة العرب جميعا ) ، ليكون عبدا لله ورسوله الخاتم .

هذا هو نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذى بر بقسمه لعمه :
" والله ، لو وضعوا الشمس في يميني ، والقمر في يساري ، على أن أترك هذا الأمر ، ما تركته حتى يظهره الله ، أو أهلك دونه " .

وما قيمة الشمس والقمر بجانب الرسالة ؟
بل وما قيمة السموات والأرض بما فيهن بجانب الرسالة ؟
إنها الحقيقة التي هي أعمق من ذلك بكثير .
إنها الرسالة . . . رسالة الإسلام .

ثم . . . .

يا أيها الآخر . . . .
لو طالعت التاريخ الصادق ، غير المحرف أو المزعوم ، لتأكدت أن نبينا محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الوحيد من بين البشر الذي دونت سيرته كلها بكل تفاصيلها ، دونما تحريف أو تغيير أو سهو أو إغفال ،،،،
ومع ذلك ، لم توجد في كل هذا العمر المبارك ــ الذي امتد ثلاثة وستين عاما ــ أية غلطة أو سقطة أو مثلبة أو نقيصة ،،،
بل على العكس والنقيض ، تماما بتمام ،،،
فكلها صدق وأمانة وعفة ونبل وشهامة وقوة وشجاعة ومروءة وفتوة ووفاء ورحمة وإحسان وفصاحة وبلاغة وبركة ، وكل ما يندرج تحت عنوان مكارم الأخلاق .

حقائق سجلها التاريخ الصادق ، عليك بمطالعتها بفكر سليم عاقل ، خال من الشوائب ، ثم احكم .
أتدري لماذا ؟
لأنه صفوة الخالق ، ورسوله الخاتم ورحمته المهداة للعالمين .

يا أيها الآخر . . .
هاك مثال في الأمانة ، جدير بالالتفات إليه بكل حاسة ،،
يوم أن أزمع الهجرة من مكة ، من بعد أن وصل مع قريش إلى الطريق المسدودة ، خلف عليا بن أبي طالب في مكة ،
أتدري لماذا ؟
ليرد الودائع التي كانت عنده لقريش .
اقرأها مرة أخرى . . .
ليرد الودائع التي كانت عنده لقريش .

نعم ، ودائع القرشيين كانت عنده ،،،
مع كل هذه الخصومة والمخالفة في العقيدة ،،
عادوه إلى الحد الذي أزمع معه الخروج من بين ظهرانيهم ، هجرة إلى بلد آخر ،، ومع كل ذلك ، لا يجدون من هو أوثق منه لودائعهم ، ولا أأمن منه لأماناتهم
ومع كل ذلك ، ومع استطاعته ــ وقد خرج إلى بلد آخر ــ على أن يأخذ هذه الودائع معه إلى حيث هاجر ، أو يلحقه بها ابن عمه .
مع كل هذا ، لم يفعل ،
أتدري لماذا ؟
لأنه الصادق الأمين ،،
ولأنها الحقيقة التي هي أعمق من كل شيء.
لأنها الرسالة . . . رسالة الإسلام .

يا أيها الآخر . . .
وقعت لنبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحوال كثيرة ومتنوعة ، لم تتيسر مجتمعة لكل نبي على حدة ،،،،
ولد دون أن يرى أباه ، وماتت أمه وهو صبي في السادسة ، ولم يكن ليتمه صلي الله عليه وسلم في طفولته شأن يذكر بصدد تكوين عقدة نفسية بشكل أو بآخر ، فلقد كان أكرم يتيم ، تحوطه عناية أهله وذويه ، ممن يحتلون السيادة والوجاهة في قبيلة قريش ذات السيادة والوجاهة علي مستوي قبائل العرب قاطبة . إذ كفله جده عبد المطلب أحد كبار سادة قريش ،، ثم كفله عمه أبو طالب بن عبد المطلب حتى تزوج .
تزوج نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان زوجا مثاليا ، مارس العلاقة الزوجية بكل ما فيها ، فكان نعم الزوج ،
وماتت في حياته الزوجة المثالية ، فذاق لوعة الفراق من فقد السكن والرفيق الحبيب المخلص ،،
ماتت أم الأولاد في حياته .
أنجب فمارس حياة الأبوة .
مات في حياته الأبناء ، الولد و البنت ، فقاسى لوعة فقد فلذة الكبد ، بما فيها من مرارة ، لا يكاد يصنفها ويصفها إلا من ذاقها بنفسه .
أوذي في جسمه الشريف ،
وأوذى في أهله ، بل وصل إلى حد الاتهام في العرض ،،
وفي من ؟
في أحب زوجاته إليه آنذاك ، وابنة أحب الخلق إليه آنذاك .
مارس التجارة ، وباع واشترى ،
ومارس من قبل رعي الغنم .
( يؤكد مؤرخو السير علي صدق القول بأنه ما من نبي إلا ورعي الغنم ،،،
فراعي الغنم يتعامل طيلة وقته مع حيوانات عجماوات ، تفتقر إلي الرعاية الرشيدة ، بما فيها من صبر ورحمة وشجاعة وقوة وتحمل مشاق كثيرة ، إلي جانب الإنفراد الشخصي بالنفس معظم الوقت ، بما في ذلك من متسع زماني ومكاني للتأمل ، والسمو الروحي الذي قلما يتهيأ بذات النسبة لغير راعى الغنم
، وبالإضافة إلي ذلك ،،، فإن رعي الغنم يمثل تدريبا عمليا ( أوليا ) علي ما يعرف بالقيادة ، تلك التي ستكون عين مهمته ( أي النبي ) ، حين يقود الآخرين علي سبيل العبودية للواحد الأحد رب العالمين).
فرح في أيام ، وحزن في أيام ، وبكى في أيام دمعا يسيل على الخد .
أمسك السيف والحربة وقاتل ، وانتصر ، ووصفت شجاعته من الشجعان حين قالوا : كنا حين تشتد المعركة نلوذ ونحتمي برسول الله .
فلم تكن قيادته للجيوش وهو في برج خاص خارجها ، إنما هو أقرب ما يكون للعدو ، بل في الأمام من طليعة المحاربين .
عاهد ، ووفى بكل ما عاهد ، كغيره من الأنبياء .
سالم وحارب ، فكان نعم المسالم ونعم المحارب ، باعتراف أبي سفيان بن حرب يوما ما .
وشارك نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قومه في قتالهم في حرب الفجار ،، وهو غلام يافع ، حمية للحق ، وردا للبغي والظلم ،

وحضر نبينا محمد صلي الله عليه وسلم حلف الفضول ( الثاني ) وشارك فيه ، ومدحه فيما بعد ذلك ، لما تضمنه من نصرة المظلوم ، والتعاون في سبيل الحق والخير والإنصاف ،،،،

وامتنع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم تماما عن مقارفة الرذائل ، وارتكاب الفواحش ، ومن أهمها الزنا وشرب الخمر ومجالس اللهو،، وما أشبه ،، وكلها أمور كانت شائعة في مجتمع هذا العصر ، بين كثير من الناس آنذاك ، دون غضاضة أو تثريب أو مؤاخذة ، ، وكره عبادة التماثيل والأصنام ،، مما يؤصل لدينا ويؤكد لنا علي فكرة مهمة ، ألا وهي رعاية الله تعالي له ، وتربيته علي عينه ، منذ بدء حياته ، طاهرا نقيا ، تمام الطهارة والنقاء ، بعيدا عن صور الشرك والوثنية ، وأدران الذنوب ، ونجاسات الآثام ، ،، مما يحسب له صلي الله عليه وسلم من مكارم الأخلاق ، التي أعلن يوما أنه إنما بعث ليتممها ،

وصادق نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وصافي من اشتهروا بالشيم النبيلة والأخلاق الحسنة والسمعة الطيبة .
وكأن الأمر لا يخرج عن مصداق القول المأثور ( الطيور علي أشكالها تقع ) ،،، إذ لاشك في تأثير الصديق في صديقه ، وتأثره به ، حتي ليصير كلاهما وجها للآخر ، وإنما يعرف الخل من خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل .

لما ذاعت شهرته بلقب الصادق الأمين ، طمحت إليه عيون أصحاب الأموال والتجارات ،،،،
ومن المعلوم أن رأس المال جبان ، يبحث دوما عن الأمن والأمان ، من قبل تحقيق المكاسب والمنافع ،
وهل هناك أعظم من الصدق والأمانة ملاذا وسياجا مباركا للأموال في نظر التجار ؟
لذلك أوكلت إليه السيدة خديجة بنت خويلد الأسدية القرشية ــ إحدي صواحب الأموال والتجارة في قريش ـ مهمة التجارة بمالها في رحلة صيفية إلي الشمال ، حيث سوق بصري آنذاك ، فكانت رحلة موفقة مباركة ، دونتها كتب السيرة النبوية الموثقة ، وسجلت فيها وقائع كريمة ، كانت بمثابة مقدمة ميمونة مباركة لزواج ميمون مبارك ،،،،
الزوج هو نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ، والزوجة هي السيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها .

أثمر هذا الزواج الميمون المبارك ولدين وأربع بنات ،،،
لم يتطلع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم في خلال هذه الفترة كلها ( حوالي ربع قرن من الزمان ) ــ والتي حازت مدة شبابه وكهولته ــ إلي الزواج من غيرها ،، علي غير عادة معاصريه آنئذ ، إذ كان غيره يجمع بين الإثنتين والثلاث ، بل وصل أمر بعضهم إلي الجمع بين عشر زوجات ،
وهو أمر لاينبغي لنا مطلقا إلا التوقف عنده ، واللبث خلاله ، والنظر فيه ،

فقد تزوج نبينا محمد صلي الله عليه وسلم من السيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، ومكثت زوجة له بمفردها إلي أن انتقلت إلي جوار ربها ، وقد تجاوز الخمسين من عمره الشريف ، لم يتزوج عليها ، ولم يفكر في ذلك البتة ، بل كان هو نعم الزوج لها ، كما كانت هي نعم الزوج له ،
لقد فرغ نبينا محمد صلي الله عليه وسلم خلال زواجه من السيدة خديجة رضي الله عنها من كل شبه آثارالشبيبة الجنسية ، تلك التي يزعم البعض تخرصا وضلالا تأثيرها عليه حين تعددت زيجاته من بعد هجرته إلي المدينة المنورة ، مع أنه قد تخطي الخمسين من عمره الشريف !!!!

لقد تجاوز نبينا محمد صلي الله عليه وسلم بموت السيدة خديجة فترة الشباب ، التي هي مظنة الباه وظرف الأوار الجنسي في عمر الرجال ،

ومع ذلك لم يسلم نبينا محمد صلي الله عليه وسلم من هذا الإفتراء الجهول المغرض الخبيث ، علي غير ما يقتضيه المنطق الصحيح غير المعوج ، ويقبله اللب السليم العاقل غير الغافل ، فضلا عن مخالفته الصريحة لتاريخه المثالي المعتدل من قبل ، مما يؤكد فيهم علي محض الكراهية ، وتغلغل الحقد ، وعمق الضلال ، والبعد عن الصدق والواقعية ، وعدم البحث بأعين بصيرة ، وأفهام واعية في الأسباب والظروف التي اتفقت لذلك ،،،،،،،،،،،،،،،،
ألا ساء ما يفترون ،،

يا أيها الآخر . . . .
اقرأ في سيرته بعضا من صور رحمته .

حين رجع من الطائف ــ إذ رفضوا دعوته وأساءوا استقباله ــ وجاءه الملك ينتظر منه الأمر أن يطبق الجبال على من آذوه هناك ،،،،
أتدري ماذا قال في هذه اللحظة ؟
قال : " لعل الله أن يخلق من أصلابهم من يعبد الله الواحد " .

وحين فتح مكة ، ووقف ينادي أهلها ، وهو في قمة الانتصار ، وهم وقوف ينتظرون الحكم ، وهاماتهم لن تستغرق دقائق لقطافها ،، لو أومأ .
لكنه لم يفعل ذلك ، ولا ينبغي أن يفعل .
أتدري ماذا قال لهم :
قال : " ماذا تظنون أني فاعل بكم ؟ "
استعطفوه واسترحموه واستكرموه واستغفروه قائلين : أخ كريم وابن أخ كريم ،
أتدري ماذا قال لهم ؟
قال : " اذهبوا فأنتم الطلقاء . "
لم يقل اذهبوا فأنتم الأحرار ،،،
فالحر إنما يكون بعد استعباد وإنما الطليق غير هذا ،،
وهذه من إحدى فصاحاته وبلاغته صلى الله عليه وسلم ،،،
حتى في أوج انتصاراته ، رحمهم ، وأبقى عليهم وأكرمهم ، فأبقى لهم كرامتهم ، فأصبحوا الطلقاء .

أتدري لماذا هذه الرحمة ، وهذا الكرم وهذا العفو ؟
لأنها الرسالة . . . رسالة الإسلام .

يا أيها الآخر . . . .
إن كنت لا تدري ، فإن رسالته استغرقت ثلاثة وعشرين عاما مباركا ، تنزل عليه فيها وحي السماء بقرآن الخالق جل جلاله ، معجزة باقية خالدة إلى يوم الدين .

ويوم أن انتقل إلى جوار ربه تعالى ، لم يترك دينارا ولا درهما ،، بل لم يترك شيئا يورث مثله مثل غيره من الأنبياء ، ، ولكنه ترك حصيلة هذه السنوات المباركات ،، كتاب الله سبحانه وتعالى ، وسنة عنه صلى الله عليه وسلم فيما يطلق على أقواله وأفعاله وإقراراته ، فكانت منهجا وتشريعا محكما ، فيه سعادة الخلق فى الدارين .

وعن معجزة الكتاب المنزل عليه منذ مئات السنين ، الذي لم يترك شيئا بقوله تعالى " ما فرطنا في الكتاب من شيء " الأنعام 38 .
تجد العجب العجاب ، لعل من أهم ما يذكر أنه الكتاب الوحيد على وجه الأرض الآن الذي لا يزال هو هو ، بنفس نص قائله وهو الله تعالى ، أما غيره من الكتب فلا .

تجد أنه لمس أشياء كثيرة ، اكتشف بعضها منذ سنوات قليلة ، عشر أو عشرين أو مائة على أكثر تقدير ، ما كان لنبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون له علم بها من تلقاء نفسه ، لأنها – بالفعل – من لدن الخالق العليم الخبير .

فأكبر علماء الغرب في علم الأجنة وزملاؤه بدقيق تخصصهم فوجئوا بأن القرآن الكريم تكلم عن تطورات خلق الجنين حتى يولد ، تماما مثلما وصلت إليه أحدث الأبحاث في أواخر القرن الميلادى العشرين .

ومع أن نبينا محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن من البحارة أو الملاحين أو كثير الأسفار بحرا ، أو من ساكني الشواطئ الساحلية ،،،
مع كل هذا فإن أحد كبارعلماء البحار ، ممن جاب البحار ملاحا ودارسا ومجربا ، حين عرضت عليه الآية المقدسة " أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها " النور40 ، أعلن أن هذه الظاهرة ، على ندرة حدوثها المنتظم لا يمكن بحال أن تكون من عند نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي لم يركب البحر ، بل هي من دلائل صدقه في البلاغ عن قائل هذا الكلام ، ألا وهو رب العالمين .

ومثل هذا وذاك ، في علم الفلك وعلم الطب وعلم الجيولوجيا وعلم الاجتماع ،،، وعلم وعلم . . . . الخ .

نعم هو المعجزة العظمى ، التى تلمس بإجمال أو بتفصيل ، وتمر القرون الطويلة ، وتستمر إن شاء الله ، فتكتشف بعض أسراره تتري ، مصداقا لقوله تعالى
" سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق " فصلت 53 ، لتكون برهانا ودليلا لا ريب فيه على صدق بلاغ نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه تعالى ، بنفس اللغة والألفاظ والحروف .

يا أيها الآخر ،،،،
هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،
اقرأ سيرته بعين مجردة وقلب سليم ، واقرأ ما جاء به من عند الله تعالى ..
ثم احكم .

هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، الرسول الخاتم الذي أوصى بلاغا عن ربه تعالى بالتبجيل والتقديس لكل الأنبياء والرسل من قبله ،، لأنهم صفوة خلق الله ، والهادين إلى صراطه المستقيم .

هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي لم يجد معاصروه من الشانئين والمعاندين والكافرين برسالته سقطة واحدة أو نقيصة واحدة يقدحون بها في سيرته أو شمائله ، وهم أقرب الناس له عشرة ، وأعرفهم به عن قرب ، وأحرص الناس حينئذ على تصيد ما يمكن أن يقدح فيه ، فيبرر ــ ولو زعما وتخرصا ــ معاداته ومعاندته ، والكفر بما جاء به .

هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي شهد له عدوه قبل صديقه ، كما كان من محاورة قيصر لأبي سفيان بن حرب رضى الله عنه قبل أن يسلم ( أى فى أيام الهدنة ) .

هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي أوصى بالمثالية في أتم وأنقى معانيها حين التعامل مع الآخر ، في كل صوره وأشكاله ، بنص القرآن الكريم المنزل عليه " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " النحل 125 .

هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي أبلغنا المنهج الرباني ، بما فيه من كل السعادة للبشر أجمعين ، وكان هو بنفسه أول من طبقه قولا وعملا وسلوكا وخلقا وسجية ، واحتقر في سبيله ملك قريش ، بل والسموات والأراضين .

هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي تفرد بالمثالية العظمى في كل خلق كريم

هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه الشاعر وقد صدق وبر :
وأجمل منك لم تر قط عيني *** وأكمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرءا من كل عيب *** فكأنك قد خلقت كما تشاء

وقال الآخر :
ومبلـغ العلم فيه أنه بشر *** وأنه خير خلق الله كلهم

هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي يتوجب تقديسه واتباع شريعته وهديه وسنته ، فهو الهادي بالحق والصدق إلى صراط الله المستقيم .
صلاح جاد سلام
دراسات عليا إسلامية

أخى صلاح
أحسنت و عبرت أيها الراقي
و جعلها الله فى ميزان حسناتك

الأخ الفاضل الأديب و الكاتب الاسلامي الرائع صلاح جاد سلام

جزاك الله كل خير على كل حرف سطره قلمك

بارك الله فيك استاذي الكريم

جعله الله في ميزان حسناتك

» محمد صلى الله عليه وسلم كآنك تراه
» تعلم الحب من حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
» الله عليك ياابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟
» الضب يشهد بنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
» كم مرة أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم