الحدق ... يفهم

كتب الشواش يقول :
(واعاد شيخ مسن كلام المشرف مره اخري بحذافيره واضاف بأنني ابحث عن الشهره )

وهل يخجل الأنسان من سنه أيها الشاب الحندوسة ؟؟ أم هذا هو أدب الحوار الذي تعلمته في مدرسة الأخلاق الحميدة ؟؟ كفاك تلميح وتجريح ... تفرغ للإبداع نحترمك أكثر ولا داعي لعناوين خواطرك الثكلى .... وهذا آخر عهدي بقراءة ما تكتبه فربما تجمعنا ساحة أخرى غير ساحة المنتدى الأدبي اذا لزم الأمر.
خالص تحياتي أيها الشاب اليافع

اقتباس :

من هم الذين يصلحون للحكم بكتاب الله وسنة رسوله اصحاب العمامات واللحى أم اصحاب الصاجات واصحاب المصالح والأهواء

..........................................................

م/عطية شواش كتب:

اخي حسن الجمال
عندما تدقق البحث في شؤن مصر وتنتهي الي يقين انه لايصلح للحكم غير فصيلين

هم اصاب اللحي ( عل حد تعبيرك ) والراقصين وحاملي الصاجات ( علي حد تعبيرك ايضا )... فلمن تظن انني انحاز ؟؟ هل تركت لي خيار؟؟

وانا اذكر بما كان يروجه الحزب الوطني في الاعداد للاستفتاء علي المده السادسه لرئاسة مبارك عندما كنت تجد الناس تقول : اللي عرفناه احسن من اللي مانعرفوش واصل حسني مبارك شبع مش لسه حندور علي واحد عايز يشبع
وماذا كانت النتيجه ؟ هل تبين اننا منا نعرف مبارك حقيقه ؟ وهل بعد هذه السنين من الحكم قد شبع حسني مبارك حقيقة ؟؟

..........................................................

الشاعر الكبير م. عطية الشواش,

أنا قريت القصيدة صاحبة الجدل تلات مرات وبصراحة مش شايف فيها حاجة تمس الإسلام بشيء علما بأن الإسلام ما يتمسش لإنه أعلى وأقدس من الجميع. كون إنك تعرضت للدقن واللاسة فهما يقعا في نطاق الشكل الظاهري للمجتمع في زمن ظهور الرسالة ولكنه لا علاقة له بجوهر الرسالة المحمدية, وأستند على ذلك بحديث الرسول صعلم إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ، ولا إلى صوركم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم.

ورغم إني غير متفق مع الفكر السلفي أو الإخواني لأني أري أن فكرهم يقع في نطاق قشور الرسالة المحمدية ولم يتطرق إلى عمق الرسالة (وأنا حر في رؤيتي), لكني أحتفظ لهم بكل الحق في التعبير عن فكرهم والدعوة له, لأني أؤمن أن تنوع الفكر من قوانين الحياة وأن كل إنسان له مطلق الحرية أن يعبر عن رأيه ومعتقده ولكن دون إجبار أو المساس بحرية الآخر. المهم أن نفهم أن أي متكلم يعبر عن فهمه في الدين وليس الدين, ويظل الدين منزه عن الإحاطة به من إي فئة أيا كانت وأيا ما كان تتكلم باسمه. فالدين مقدس والأفراد والجماعات غير مقدسين أيا كانوا.

نقطة أخرى وهي ألا نجادل إلا بالتي هي أحسن, وأن تكون مقارعة الحجة بالحجة وليس بالتخوين وتبادل السب والإتهامات وألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله.

آسف على الإطالة ولكني حسيت برغبة إني أعبر عن رأيي فيما أثير حول القصيدة.

تقبل تحياتي شاعرنا الكبير
وليد فياض

ده كده هنتوه
ده كده هنضيع
خلاص شكرا وشطبنا
مفيش توقيع
تيمو

مهما قلت بنحبك
متحاولش