أنا مش لا ئيكي /عاطف عاشور

كلمات صادقة معبرة عما يجول بالخواطر والاحاسيس فى هذه اللحظات العصيبة

سلمت شاعرنا القدير /عاطف عاشور

تقبل مرورى واحترامى لما قدمتم اخى

شاعرنا الكبير والأخ الفاضل أستاذى عاطف عاشور

قلت الكثير والكثير

عما نريد قوله

بإبداع صادق معبر

سلمت يمينك بجد

وطنى حتى النخاع

يفخر بككل المصريين

تحياتى لوطنيتك

د /صلاح طاهر كتب:

كبير دائما

لك ودى واحترامى وتقديرى

ورحم الله شهداء الثورة الأبية

شكرا أخي الحبيب / د صلاح
وربنا يرحمنا جميعا ويرشدنا الى الصواب
مودتى

عادل عوض سند كتب:

والله صدقت فى كل كلمه

الشاعر الكبير

عاطف عاشور

اثرت موضوع من يتسلقون على اكتاف الثوره

والشباب وهو موضوع اثار حنق الجميع .

موضوع ولا اجمل احييك عليه .

مودتى وخالص تقديرى ...

شكرا أستاذنا الغالي
أدام اله تواجدك
ولا حرمنا نقاؤك
مودتى

بسمة الورد كتب:

كلمات صادقة معبرة عما يجول بالخواطر والاحاسيس فى هذه اللحظات العصيبة

سلمت شاعرنا القدير /عاطف عاشور

تقبل مرورى واحترامى لما قدمتم اخى

الأخت الرقيقة / بسمة الورد
شكرا لك
صدق الكلمات والاحاسيس صار عبئا علينا
ولم ندر أننا لم نعد نساوي شيئا
مودتى

اخى العزيز الشاعر الكبير المتألق دائما
الاستاذ عاطف عاشور

تحياتى وتقديرى وشكرا على تلك القصيدة الوطنية الرائعة النابعة كلماتهامن قلب شاعر صادق فى مشاعره الوطنية نحو بلده0

وانا اول المحتاج لنور
وانما اخر الحابيين ظلام

ومصر الحياة قبل الحياة

ودمت بكل هخير ومحبة وسعادة ودام ابداعك الرائع 0

رشا فؤاد كتب:

شاعرنا الكبير والأخ الفاضل أستاذى عاطف عاشور

قلت الكثير والكثير

عما نريد قوله

بإبداع صادق معبر

سلمت يمينك بجد

وطنى حتى النخاع

يفخر بككل المصريين

تحياتى لوطنيتك

الأخت العزيزة / رشا
شكرا لك تواجدك وممنن لهذا التعليق
أدام الله العطاء والتواصل
مودتى

[right]دمت بألق أخى الحبيب

ولى همسات:
أولا:قلت:
(والمختفي في زحمة هياج المدعين )
هنا المختفون قديكونون وإن لم نتحقق منهم وهم غير المدعين وإن كانت كلمة هياج حددتهم فهل تقصدهياج المدعين صوت الشباب الثائر
أنا تلقيتها هكذا ؟!
إن كان قصدك هذا فقد ظلمت هذا الشباب الذى فعل مالا تفعله الكبار وتكون قد ظلمتهم ظلما بيّنا.
أما عن العمار الذى تحدثت عنه ومضاده الخراب:
مفرداتك تعنى نسب الخراب لهم هل تحقق من تخريبهم فى كل ماحدث؟؟؟!!!
وإن كنت قد تحققت بنفسك فى حالات معينة فهل التعميم عدالة أدبية يفرضها الأديب؟؟؟!!!
خصوصا وأن ألسنة الناس - أقلام الحق- قالت بغير ماتقول؟؟!!!

أرجو الإيضاح لعلنى تقبلت ذلك بقبول غير حسنّ!
ثانيا: مش لائيكى
أختلف معك فى تلك الصياغة وأرى تفصيح العامية طبقا لمقررات أستاذنا فؤاد حداد تستلزم كتابتها كالآتى:
موش لاقيكى أو مش لقيكى،،،،كتابةً أما نطقا فأنطقها كما كتبتها أولا ففعل لقى وألقى هم المعنى الحقيقى الذى لا يختلف عن المعنى الذى قصدته
ثالثا: أرى حسّك الثورى المعهود فى شعرك القديم كما قلت قد اختفى هنا فهناأرى حسا عقلانيا زدات دفقتهالى درجةأقعدت النص على طاولة الإحترام الممل الخادع!!.

دمت حبيبا
[/left]

الشاعرة عزة الزرقانى كتب:

ما أروعك وما أروع فكرك والنظره البعيده المجديه

تحيه من القلب

لقلمك البناء

أيها الراقى عاطف عاشور

دمت ودامت روعتك

دمت بحب

ملحوظه

تثبت بواسطتى لروعة الحرف

الأخت االعزيزة / عزة الزرقاني
شكرا لك مرتين
للمرور والتعليق ، والتثبيت
دمت بكل الخير والسلامة
مودتى

عبدالوهاب موسى كتب:

دمت بألق أخى الحبيب

ولى همستان:
أولا:قلت:
(والمختفي في زحمة هياج المدعين )
هنا المختفون قديكونون وإن لم نتحقق منهم وهم غير المدعين وإن كانت كلمة هياج حددتهم فهل تقصدهياج المدعين صوت الشباب الثائر
أنا تلقيتها هكذا ؟!
إن كان قصدك هذا فقد ظلمت هذا الشباب الذى فعل مالا تفعله الكبار وتكون قد ظلمتهم ظلما بيّنا.
أما عن العمار الذى تحدثت عنه ومضاده الخراب:
مفرداتك تعنى نسب الخراب لهم هل تحقق من تخريبهم فى كل ماحدث؟؟؟!!!
وإن كنت قد تحققت بنفسك فى حالات معينة فهل التعميم عدالة أدبية يفرضها الأديب؟؟؟!!!
خصوصا وأن ألسنة الناس - أقلام الحق- قالت بغير ماتقول؟؟!!!

أرجو الإيضاح لعلنى تقبلت ذلك بقبول غير حسنّ!
ثانيا: مش لائيكى
أختلف معك فى تلك الصياغة وأرى تفصيح العامية طبقا لمقررات أستاذنا فؤاد حداد تستلزم كتابتها كالآتى:
موش لاقيكى ،،،،كتابةً أما نطقا فأنطقها كما كتبتها أولا ففعل لقى وألقى هم المعنى الحقيقى الذى لا يختلف عن المعنى الذى قصدته

دمت بألقك الوطنى وحرفك السامق يا حبيبا فى الله

أستاذي الكبير والمبدع المحترم / عبد الوهاب موسي
بداية بالنسبة لاستخدام لاقيكي بدلا من لائيكي
كنت أكتب بهذه الطريقة سابقا ولما وجدت استاذا كبيرا ف العامية يستخدمها استخدمتها انكارا على نفسي وتأييدا له لأنه أجدر منى في العامية ولسوف أعود إلي طريقتى القديمة ولا أبرر لنفسي ولا أدعي امتلاك الحقيقة الكاملة فأنا أقل من ذلك بكثير
أما عن المدعون فبالطبع لا ارمي علي الشباب الذي أنا معهم قلبا وقالبا لحد كبير معهم حتى الاصلاح بل والمحاكم بع انتهاء الفترة وأختلف في طريقة الاصلاح أو حتى الاسقاط والمحاكمة أيضا فهناك بعدا ثالثا اسمة الزمن كما فهمنا من قراءاتنا المتواضعه للأحداث
كنت أقصد أساتذة القانون الذين يدعون ان الشرعية قد سقطت بكل بساطة في الشارع هذا منطق الغوغاء وليس منطق الدول أيا كان الحال ، الذين يتزوجون اليهود وينجبون على غير الملة.
أما الخراب الذي أشير إليه ليس تخريب الشباب بالطبع فهذا أقل وطأة من الخراب المقصود ، وأظن المؤامرة على مصر لا تحتاج أدلة كما يدعي البعض وبالنهاية الدين يأمرنا باصلاح نفوسنا قبل كل شيء ولن تستطيع شعوب الأرض أن تغير شيئا لا يريده الله فلنكن على شرعه حتى يولي علينا خيارنا .
"ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم "
هذا مالا يريدونه لنا
هذا رأيي وقد أكون مخطئا ولا ضير ممن يخالفنى فيه
مودتى واحترامي

قصيدة رائعة ومضمون اروع وهذا ما يجب فعلة في هذا الوقت الراهن وانا اوأيد كلامك حرف حرف واناشد الكل ان يسعي للعمار وتجديد كل ما تم اتلافة وعلي الجميع ان يشارك ولو بالجهد
تقبل تحياتي

[quote="عاطف عاشور"]

عبدالوهاب موسى كتب:

دمت بألق أخى الحبيب

ولى همستان:
أولا:قلت:
(والمختفي في زحمة هياج المدعين )
هنا المختفون قديكونون وإن لم نتحقق منهم وهم غير المدعين وإن كانت كلمة هياج حددتهم فهل تقصدهياج المدعين صوت الشباب الثائر
أنا تلقيتها هكذا ؟!
إن كان قصدك هذا فقد ظلمت هذا الشباب الذى فعل مالا تفعله الكبار وتكون قد ظلمتهم ظلما بيّنا.
أما عن العمار الذى تحدثت عنه ومضاده الخراب:
مفرداتك تعنى نسب الخراب لهم هل تحقق من تخريبهم فى كل ماحدث؟؟؟!!!
وإن كنت قد تحققت بنفسك فى حالات معينة فهل التعميم عدالة أدبية يفرضها الأديب؟؟؟!!!
خصوصا وأن ألسنة الناس - أقلام الحق- قالت بغير ماتقول؟؟!!!

أرجو الإيضاح لعلنى تقبلت ذلك بقبول غير حسنّ!
ثانيا: مش لائيكى
أختلف معك فى تلك الصياغة وأرى تفصيح العامية طبقا لمقررات أستاذنا فؤاد حداد تستلزم كتابتها كالآتى:
موش لاقيكى ،،،،كتابةً أما نطقا فأنطقها كما كتبتها أولا ففعل لقى وألقى هم المعنى الحقيقى الذى لا يختلف عن المعنى الذى قصدته

دمت بألقك الوطنى وحرفك السامق يا حبيبا فى الله

أستاذي الكبير والمبدع المحترم / عبد الوهاب موسي
بداية بالنسبة لاستخدام لاقيكي بدلا من لائيكي
كنت أكتب بهذه الطريقة سابقا ولما وجدت استاذا كبيرا ف العامية يستخدمها استخدمتها انكارا على نفسي وتأييدا له لأنه أجدر منى في العامية ولسوف أعود إلي طريقتى القديمة ولا أبرر لنفسي ولا أدعي امتلاك الحقيقة الكاملة فأنا أقل من ذلك بكثير
أما عن المدعون فبالطبع لا ارمي علي الشباب الذي أنا معهم قلبا وقالبا لحد كبير معهم حتى الاصلاح بل والمحاكم بع انتهاء الفترة وأختلف في طريقة الاصلاح أو حتى الاسقاط والمحاكمة أيضا فهناك بعدا ثالثا اسمة الزمن كما فهمنا من قراءاتنا المتواضعه للأحداث
كنت أقصد أساتذة القانون الذين يدعون ان الشرعية قد سقطت بكل بساطة في الشارع هذا منطق الغوغاء وليس منطق الدول أيا كان الحال ، الذين يتزوجون اليهود وينجبون على غير الملة.
أما الخراب الذي أشير إليه ليس تخريب الشباب بالطبع فهذا أقل وطأة من الخراب المقصود ، وأظن المؤامرة على مصر لا تحتاج أدلة كما يدعي البعض وبالنهاية الدين يأمرنا باصلاح نفوسنا قبل كل شيء ولن تستطيع شعوب الأرض أن تغير شيئا لا يريده الله فلنكن على شرعه حتى يولي علينا خيارنا .
"ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم "
هذا مالا يريدونه لنا
هذا رأيي وقد أكون مخطئا ولا ضير ممن يخالفنى فيه
مودتى واحترامي
==
[color=red]الحمد لله رب العالمين أرحتنى أخى الحبيب
وكل شعرك القديم يشهد لك سيدى وكهذا نص وضعنى فى حيرة.
كنت أرى الإيضاح لهياج المدعيين الذى يتقبله كل متلق على هياج الميدان الحر كأن تقول:
هياج أهل القانون مثلا حتى لا تلقى بالمتلقى فى غياهب جب التأويل!.
وكذلك بالنسبة للخراب بحاجة الى تخصيص.
وكذلك للخراب المتعمد من قبل النظام لأثبات أن الأمن والآمان بقبضته!!!!
دمت حبيبا منتميا وطنيا راقيا صاحب قلم حر
وليس لنا سلاحا غيره
لك محبتى فى الله

[quote="عبدالوهاب موسى"]

عاطف عاشور كتب:

عبدالوهاب موسى كتب:

دمت بألق أخى الحبيب

ولى همستان:
أولا:قلت:
(والمختفي في زحمة هياج المدعين )
هنا المختفون قديكونون وإن لم نتحقق منهم وهم غير المدعين وإن كانت كلمة هياج حددتهم فهل تقصدهياج المدعين صوت الشباب الثائر
أنا تلقيتها هكذا ؟!
إن كان قصدك هذا فقد ظلمت هذا الشباب الذى فعل مالا تفعله الكبار وتكون قد ظلمتهم ظلما بيّنا.
أما عن العمار الذى تحدثت عنه ومضاده الخراب:
مفرداتك تعنى نسب الخراب لهم هل تحقق من تخريبهم فى كل ماحدث؟؟؟!!!
وإن كنت قد تحققت بنفسك فى حالات معينة فهل التعميم عدالة أدبية يفرضها الأديب؟؟؟!!!
خصوصا وأن ألسنة الناس - أقلام الحق- قالت بغير ماتقول؟؟!!!

أرجو الإيضاح لعلنى تقبلت ذلك بقبول غير حسنّ!
ثانيا: مش لائيكى
أختلف معك فى تلك الصياغة وأرى تفصيح العامية طبقا لمقررات أستاذنا فؤاد حداد تستلزم كتابتها كالآتى:
موش لاقيكى ،،،،كتابةً أما نطقا فأنطقها كما كتبتها أولا ففعل لقى وألقى هم المعنى الحقيقى الذى لا يختلف عن المعنى الذى قصدته

دمت بألقك الوطنى وحرفك السامق يا حبيبا فى الله

أستاذي الكبير والمبدع المحترم / عبد الوهاب موسي
بداية بالنسبة لاستخدام لاقيكي بدلا من لائيكي
كنت أكتب بهذه الطريقة سابقا ولما وجدت استاذا كبيرا ف العامية يستخدمها استخدمتها انكارا على نفسي وتأييدا له لأنه أجدر منى في العامية ولسوف أعود إلي طريقتى القديمة ولا أبرر لنفسي ولا أدعي امتلاك الحقيقة الكاملة فأنا أقل من ذلك بكثير
أما عن المدعون فبالطبع لا ارمي علي الشباب الذي أنا معهم قلبا وقالبا لحد كبير معهم حتى الاصلاح بل والمحاكم بع انتهاء الفترة وأختلف في طريقة الاصلاح أو حتى الاسقاط والمحاكمة أيضا فهناك بعدا ثالثا اسمة الزمن كما فهمنا من قراءاتنا المتواضعه للأحداث
كنت أقصد أساتذة القانون الذين يدعون ان الشرعية قد سقطت بكل بساطة في الشارع هذا منطق الغوغاء وليس منطق الدول أيا كان الحال ، الذين يتزوجون اليهود وينجبون على غير الملة.
أما الخراب الذي أشير إليه ليس تخريب الشباب بالطبع فهذا أقل وطأة من الخراب المقصود ، وأظن المؤامرة على مصر لا تحتاج أدلة كما يدعي البعض وبالنهاية الدين يأمرنا باصلاح نفوسنا قبل كل شيء ولن تستطيع شعوب الأرض أن تغير شيئا لا يريده الله فلنكن على شرعه حتى يولي علينا خيارنا .
"ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم "
هذا مالا يريدونه لنا
هذا رأيي وقد أكون مخطئا ولا ضير ممن يخالفنى فيه
مودتى واحترامي
[color=red]==
الحمد لله رب العالمين أرحتنى أخى الحبيب
وكل شعرك القديم يشهد لك سيدى وكهذا نص وضعنى فى حيرة.
كنت أرى الإيضاح لهياج المدعيين الذى يتقبله كل متلق على هياج الميدان الحر كأن تقول:
هياج أهل القانون مثلا حتى لا تلقى بالمتلقى فى غياهب جب التأويل!.
وكذلك بالنسبة للخراب بحاجة الى تخصيص.
وكذلك للخراب المتعمد من قبل النظام لأثبات أن الأمن والآمان بقبضته!!!!
دمت حبيبا منتميا وطنيا راقيا صاحب قلم حر
وليس لنا سلاحا غيره
لك محبتى فى الله

الأخ الأكبر والأستاذ الفاضل / عبد الوهاب موسي
أحبك الله الذي أحببتنى فيه
وأدام علينا احترامنا بعضنا لبعض وزادنا وعيا وتمسكا بثوابتنا وديننا
فنحن الشعوب نحن الأهم وما الحكام إلا من طفح الشعوب والله هو الذي يحكمهم ليقضي أمرا بحكمته
ف "لله الأمر من قبل ومن بعد "
مودتى والأخوة

سلوى سيد عبدالعزيز كتب:

قصيدة رائعة ومضمون اروع وهذا ما يجب فعلة في هذا الوقت الراهن وانا اوأيد كلامك حرف حرف واناشد الكل ان يسعي للعمار وتجديد كل ما تم اتلافة وعلي الجميع ان يشارك ولو بالجهد
تقبل تحياتي

الأخت العزيزة الفاضلة / سلوي سيد عبد العزيز
رددت علي تعليقك في رسالة مطولة ولكن لم يقبلها الجهاز يبدو أن عندى مشكلة فأعدت الكرة مرة أخري
شكرا لك على هذا الوعي وقبل كل شيء ما لنا إلا الله والمرجعية الأساسية هي ديننا قرآننا وسنة صحيحة ونستطيع حتى بالفطرة السليمة إذا خلا وعء القلب وصلحت النية أن نستشف الحق وأن ننجوا من الفتن ، ولكن يبدوأن البعض مغرم بأيدولوجيات أخري كما يسمونها ولكل الحق في رأيه ولا نصادر على أحد
أحترم رأي الجميع رغم الاختلاف ولا أحبذ الخلاف
" ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة "
وربما تبين لنا خطأ رأينا فنرجع عنه بلا مكابرة فغايتنا هي الحكمة التى هي ضالة المؤمن وليس إثبات اننا على صواب دون الرجوع إلي الحق الذي هو فضيلة كبيرة
شاكر لك التعليق وأتمنى أن يجتاز الله بنا هذه المحنة
فهو ولى ذلك والقادر عليه
مودتى والتقدير

الشاعر الاخ عاطف عاشور تحياتى لابداعك الراقى واحساسك الوطنى تقبل مرورى

قولت الللى عاوز اقوله

بروف كبير

حمدى شيبة كتب:

الشاعر الاخ عاطف عاشور تحياتى لابداعك الراقى واحساسك الوطنى تقبل مرورى

الاخ الشاعر / حمدي شيبة
شكرا لك على المرور والتعليق
ودعاؤنا بالاستقرار والامان
مودتى

م/عطية شواش كتب:

والله ماحد فاهم لئمك إلا انا

بالمناسبه انا كنت في ميدان التحرير


يوم هجوم الفرسان بالحصنه والجمال

والسيوف وبيتهيألي ةالله اعلم اني شفت منهم

واحد شبهك .. طمني الله يسترك

اطمن لن أمتطي ظهر حصان في ميدان التحرير
لأننى أزعم أننى لست خائنا لهذه الأرض حتى وإن بددت أحلامى
أريد فقط أن أقول :
من يشعل النار من أجل اضائة الحجرة والتدفئة ومحو الظلام
فهذا عاقل ، أما اذا شبت النار في ثوبه والأثاث ولم يطفئها
هذا هو عين الحمق
فاللهم الطف بهذا الشعب من ضيعة عقل في زحمة الهتاف
مودتى