فاروق طوزو " .. خطوة أخرى نحو الحداثة !

• محمد باقي محمد
في نصّه الجديد " سوى وجهك ما زال نقياً " ، وعبر حركات سبع يلبس فاروق طوزو أنثاه ثوبها الذي يُريد ، فـ " سوى " هنا تذهب إلى دلالة الاستثناء ، وإذن ، ووسط عالم شائك وشائه ، يُقبل عليه " وجهـها نقياً " ، وهذا يطرح أسئلة مشروعة عن أسباب تلوّث مُحيط الشاعر ، وبخاصة في بعده الاجتماعيّ ، علماً بأنّ الفصل في هذا المجال هو فضل ميكانيكيّ يستهدف التخصيص بقصد التأمّل والدراسة ، ذلك أنّ هذا الاجتماعي لا تنفصم عراه عن الاقتصادي والثقافي .. بل وحتى السياسيّ أيضاً ، ثمّ لماذا الرقم سبعة بالذات ، وهو رقم له قدسيته في عالم الميثولوجيا ، سواءً أكان ذلك قبل الديانات السماوية أو بعدها ، ولن نستفيض في هذه المسألة ، ربّما لأنّها معروفة للجميع !؟
في عالم مُعولم - إذن - هي ذي " البحيرات تحلم كثيراً " ، فيؤنسن طوزو - كعادته - الجامد ، وإذا تساءلنا عن كنه أحلام بحيراته ، لتبيّن لنا أنّها إذْ تحلم بأن تضحي مُحيطات في النهار ، إنّما تؤسّس لأحلام البشر ، تلك الأحلام التي اشتغل عليها الناس بهدف تحقيقها ، والتي ما فتئت تتضاءل مع إيغال الإنسان في عالم التقانة ، العالم الذي حوّل هذا الإنسان إلى ما يُشبه ترس صغير في مُسنّن آلة تدور ولا ترحم ، ما يُذكّرنا بمقولة الخالد غسان كنفاني ، أنّ حقائق اليوم الصغيرة إن هي إلاّ أحلام الأمس الكبيرة ! بيد أنّها أي البحيرات قد " أدمنت أحلام اليقظة " كما يبدو ، وفي عالم اليوم تتناهى الأحلام في مُماراتها مخافة الانكسار ربّما ، فـ " تبتلعها النحافة والجوع " مرة أخرى - إذن - يؤنسن الشاعر الجامد بإكسابه صفات الكائن الحيّ هذه المرّة ، وها هي أنثى الشاعر " سكرى بلظى الأحلام " ، لكنّ الحلم - في المُجتبى - يظلّ حلماً ، ولذلك تستولي الوحدة على الشاعر " المعترف باحترافه للحزن أمام الريح " ، حتى أنّ " قدوم المطر " يبدو كمُجرّد " وشاية " في المقطع الثالث ! وحينما تنكسر الأحلام ، لا يتبقى لنا إلاّ انتظار مُمضّ في " فراغ " لا يقطعه إلاّ " أزيز الذباب " !
في عالم كهذا سيغدو " وجهها نوماً طويلاً " ، وتعيش الأعين بمرورها " عشقاً سيستديم " ، والآن ربّما ، وربّما غداً سيحضر الموت بعربته المهيبة ، لـ " يعتليّ الذاكرة " ، فـ " يموت عشب " ، و " يبيض آخر " ، وحده " وجهها سيظلّ نقياً " على الأقلّ في " ذاكرته " ! وإذا كانت هذه هي المُعطيات فلا عجب إن كان " الغبار هو طالع " الشخصية المحورية في المتن ، حيث يلطو الشاعر وراءها في حزن رهيف وكاشف لمنابت الضعف في النفس البشرية ، ولا غرو إن ظلّت " هي بعيدة " !
الحزن أولاً .. والحزن آخراً ، حزن ينثّ كهتون متواصل عبر كلّ مقطع ، يثقب المسام ، ويتسيّد نصّ طوزو، ما يُذكّرنا بما كان ستانسلافسكي قد قاله عن تشيخوف في مسرحية الأخير " الخال فانيا ، كان تشيخوف - إذاك - قد عبر النصف البهيّ المُؤسّس للأحلام عادة ، وتكشفت له الحياة في وجهها الآخر ، وجهها الذميم والمُتناقض ، فوضع اكتشافه المُؤلم على لسان فتاة غريرة أحبت كاتباً فارغاً ، كاتباً ببنطال " كاروهات " وحذاء مثقوب ، ذلك أنّ الحبّ الأوّل لفتاة بهذه المُواصفات لا يأبه بأمور كهذه ، على الرغم من أنّ بنطالاً من هذا النوع كان يُشير إلى تراتبيّة اجتماعيّة مُعيّنة في روسيا القيصريّة ! ولهذا جاء كورولنكو في تقديمه للجزء الأوّل من أعمال تشيخوف ، على لقاءيه اليتيمَيْن بالكاتب ، ليُشير إلى أنّه في الأولى كان أمام طبيب شاب وكاتب بدأ يلمع .. أمام شاب كلّ ملمح فيه ينطق بذكاء حادّ ، في حين أنّه تفاجأ بشخص مُهدّم تماماً في المرة الثانية ، شخص كشفت له الحياة عن تناقضها المُمضّ !
طبعاً نحن لن نُنكر على الشاعر مشروعيّة حزنه ، ذلك أنّ الحياة حقيقة تقوم على تناقض ما ، فهي لا تعطينا كلّ ما نُريد ، وإذا لم نعِ المسألة على هذا النحو ، فإنّ ألماً مُبهظاً ينتظرنا ، غير أنّ وظيفة الكتابة لا تقتصر على وضع هذه المسألة في خانة الوعي بها فقط ، بل في إقناع الآخرين بأنّ الحياة على تناقضها جميلة وتستحق أن تعاش ، فكيف سيتأتى لنا أن نقنع الناس بها ، إذا لم نكن نحن مقتنعين بها تماماً !؟
تأتينا قصيدة طوزو بعد أن تخلّت عن الأسلحة التي تتدجّج بها قصيدتا التفعيلة والعمود ، من وزن وقافية ، فلم يبق لها إلاّ الاشتغال على التكثيف في حدوده القصوى ، متاخمة به حدود التبئير ، ناهيك عن توليد الغريب من الصور والفريد ، كما في " البحيرات إذ تحلم نهاراً بأن تتحوّل إلى مُحيطات " ، أو في " ترتدّ صمتاً ، تبتلعها النحافة والجوع " أو في " وأطلق الأسماء على الفراغ .. غنى على وشاية قدوم المطر " أو في الغبار طالعي ، وأنتِ بعيدة " ، هي - إذن - كما امرأة تجرّدت من كسوتها التي تخفي عيوبها ، ولم يبقَ لها إلاّ مقام الأنوثة في اكتمالها وتثنّيها والهَيَف ، إذ لا أدوات زينة تستر التقعّر ، ولا بهرجة تخفي العورات القبيحة ، بل اهتمام بالأشياء المُهملة التي نمرّ بها يومياً ولا نأبه بها ، إضافة إلى الاشتغال على القضايا الكبرى بدلالة الذات الشاعرة ، وذلك في إطار من الإدهاش ، فخلف التفاصيل أسئلة وجود مقلقة ، هي أسئلة المصير والمآل ، ثمّ أنّه اشتغل على جرس - قد لا يتأتى له أن يرتفع إلى اشتغال المُتصوّفة على الهامس والمُفخّم والمُرخّم والحلقيّ - غير أنّه ولّد إيقاعاً - قد لا يحلّ محل الموسيقى أو الوزن - إلاّ أنّه فعال ، هذا من غير أن يسهو عن ارتباك الفرد في مُواجهة العالم ، ليشتغل على توتر أضفى على المتن فيضاً غنائياً درامياً ضافياً !
مرّة أخرى يصدى فاروق طوزو بحزنه النبيل ، ويُفصح عن موهبة قادمة من كلّ بدّ ، وهي تحمل جديدها ، ولا نظنّه قليلاً ، فلقد غنى الرجل فأشجى وأطرب ، طوبى - إذن - للحزن في مقام الدنف ، وستحمل لنا قادمات الأيام الكثير من هذا الاسم ، لذا ليس علينا إلاّ أن ننتظر !
بقي أن نشير إلى أنّ قصيدة طوزو تنتمي إلى عالم قصيدة النثر ، وحول مشروعيّة هذا الضرب من الشعر جدل طويل ومرّير ، ما يشي بانتماء / أو انحياز الشاعر ‘لى الحداثويّ ، والحداثة حداثتان ، حداثة لمُجرّد التمايز ، عندها قد يقع أيّ منا في أوهام الحداثة لا الحداثة ذاتها ، أي سيذهب جهدنا جهات تيه وغموض بلا داع ، ومن هذه الأوهام وهم الزمنيّة على حدّ تعبير أدونيس ، أي أن يتوّهم أحدنا بأنّه أكثر حداثة من أبي تمام أو أبي العتاهية ، لا لشيء إلاّ لأنّه جاء في زمن تال على زمنهما ، ولا نظنّ الشاعر فاروق طوزو من هؤلاء ، على الأقل في حدود قراءتنا المُتواضعة في قصائد عدّة له ، وحداثة تتأتى عن حاجة عميقة بأنّ الأساليب المُتبّعة لمتعد تلبيّ حاجتنا إلى التعبير ، ليبدأ بحث جدّي ودؤوب عن أساليب جديدة ، ليُسجّل النصّ الأدبيّ منعطفاً ، ثمّ يأتي النقد ، فيستنبط من هذا النصّ خطابه التأويلي وأدواته النقدية ، ما قد يقتضي التنويه !
_______________________________________________
محمد باقي محمد : كاتب وأديب من سورية .
m-azad1955@hotmail.com

أرفق لكم قصيدة الشاعر فاروق طوزو للاطلاع :
سوى وجهك مازال نقياً
ـــــــــــــــ
فاروق طوزو

1
البحيرات تحلم كثيراً
برقعة أوسع
تحلم في النهار أنها محيطات
تدمن أحلام اليقظة
وترتد صمتاً ، تبتلعها النحافة والجوع
2
كنت معكِ
تشممت وجهكِ
وجدتك سكرانة بلظى الأحلام
وفي صدرك تنهيدة لغد قد يشرق
3
وحدي أعترف أمام الريح
قلبي احترف الحزن
وأطلق الأسماء على الفراغ
غنى على وشاية قدوم المطر
كل شيء هنا دجل وجفاف
4
الصمت نهلة من ضجيج
والجيران يصيخون الضجر
لا شيء سوى أزيز الذباب
5
وجهها
نوم طويل
والأعين مرور لعشق مستدام
أما البحر مغرور ومجنون
فارس أرعن ، يعتلي صهوة بقاع من الأرض
6
ثمة موت يعتلي الذاكرة
عشب يموت
وعشب يصيبه البياض
سوى وجهك مازال نقياً من وبر
هذه ذاكرتي
والحقيقة شيء آخر
7
الغبار طالعي
وأنتِ بعيدة

faruq-tozo@hotmail.com

العزيزة نجاة الأيوبي
سلاما
مرورك أثيث ودافىء ، وهو موصع ترحيب ، ليس هذا فحسب ، فنحن نسعى إلى تقاليد ، إذ ما معنى أن يدخل أحدنا إلى نصّ الآخر ؟ أليس بهدف فتح حوار مفيد يغني تجربة الطرفين ؟ الحوار من طرف واحد حوار طرشان يا صديقتي ، وإذن فلقاؤنا القادم سيكون على صفحتك إن شاء الله ، أمنياتي القلبية بالتوفيق !

العزيز الشاعر والصديق عاطف الجندي
سلاما
على سفر كنت ، قبلها تلقيت من لدنكم مواضيع للدراسة ، والمفروض أن تخصّ بابكم الجديد " تحت المجهر " ، الذي أتمنى له ولكم التوفيق كله ، حفظتها على النت إذن وسافرت ، هي موضع اهتمام بالتأكيد ، وسترونها على صفحات الموقع بالتتالي ، وسيكون لكم حصة ، فأنتم سباقون في الفضل ، ولن أنسى ما حييت حفاوتكم ، فاروق صديق ، وسأنقل إليه ملاحظتكم ، شكراً لمروركم الدافىء والمتكرّر بالمواد التي تخصني ، وأمنياتي القلبية لكم بدوامالإبداع !

العزيز الشاعر عاطف الجندي
سلاما
حسناً ،، الأعمال محفوظة ، كنت قد سافرت كما أخبرتكم ، وعدت البارحة ، هذه مواد كنت قد أنجزتها قبلاً ، وسأجد الوقت لقراءة مواد الزميلات والزملاء ، فقط أحتاج إلى شيء من الوقت ، تعرفون .. العمل اليومي ، فأنا مدرّس ، والأعباء الاجتماعية ، البيت ولزوجة والأولاد ، فقط قليلاً من الوقت ، لكم مودتي وعميق امتناني !

[العزيزة علياء
سلاما
أنت ثانية ! هذا يعني بأنك تطرحين نفسك كصديقة ، على الرحب والسعة إذن ، ولقاؤنا القادم سيكون بالتأكيد على صفحتك ، شكراً لك ، وكل الأمنيات بالتوفيق !