د عبدالله التطاوي ضيف منتدي عاطف الجندي

سعادة المستشار الثقافي المصري بالسعودية د عبدالله التطاوي ضيف منتدي عاطف الجندي في حوار ثقافي شامل
‎https://www.facebook.com/photo.php?pid=50122&l=897779e386&id=100000721722108‎

حوار عماد قطري

عضو اتحاد كتاب مصر

عضو رابطة الأدب الاسلامي العالمية

قليل هم الرجال الذين تقابلهم فتشعر أنك بحضرة مثقف واع يعي جيدا دور الثقافة والعلم في تقدم الأمم ونهضتها ضيفنا هو القائل ( لعلنا نتفق على أن التقدم العلمي المذهل والتراكم المعرفي وثورة الاكتشافات البحثية هي المدخل الطبيعي لتقدم الأمم ورقي الشعوب ومعها تتسع الهوة بين من يمتلك العلم وينتجه وبين من يكتفي باستيراده واستهلاكه وتسويقه دون المشاركة في صناعته )

هو مثقف من زمن جميل وأكاديمي بارز وأستاذ الأدب العربي بجامعة القاهرة وناقد أدبي كبير ومفكر رائد تولى منصب نائب رئيس جامعة القاهرة لشئون المجتمع وتنمية البيئة وكان المنسق العام المشرف على احتفالية مئوية جامعة القاهرة ذلك الحدث الكبير

هو الناقد الأدبي الباحث في التراث المتطلع للمستقبل بعيون واعية وفكر مستنير الداعي للاستفادة من تراثنا العظيم والساعي ـ في الوقت ذاته ـ للإفادة من أحدث تقنيات العصر وعلومه الحديثة التي تشهد كل لحظة تطورا مطردا

حين نتشرف باستضافته هنا فهي فرصة كبرى للنهل من معين ثقافته وعلمه ورؤاه ولعلنا في هذا الحديث نسعى لإبراز الجانب الفكري الثقافي من شخصيته المتعددة الجوانب فهو المثقف والمفكر والأكاديمي والناقد والمستشار الثقافي
‎https://www.facebook.com/photo.php?pid=50123&l=2c68b8909e&id=100000721722108‎

لنبدأ سعادة المستشار من هنا من هذا المكان الملحقية الثقافية المصرية بالرياض ..

واكبت النقلة المكانية من السليمانية إلى هنا في النموذجية نقلة نوعية في النشاط فشهد المكتب الثقافي حركة ثقافية متميزة أشبه ما تكون بتظاهرة ثقافية تمثلت في العديد من النشاطات واستضافة الكثيرين من العلماء والمبدعين وأهل الرأي

كيف تم كل ذلك في تلك الفترة الوجيزة من الانتقال حتى الآن ؟

د التطاوي : تم الانتقال إلى المقر الجديد من خلال مجموعة من الإشارات الإلهية بالتوفيق في الانتقال إلى مكان يليق بمكانة مصر تاريخا وواقعا ومستقبلا ... ومن هذه الإشارات

ـ البحث الراتب في الرياض عن مواصفات للمكان وما حوله من الجيران ومواقف السيارات

ـ الاستعانة بخبرات بعض رواد المكتب من المهندسين والخبراء في التقييم العقاري وبعض الإعلاميين

ـ الاستشارة الدائمة لسعادة السفير محمود عوف والسفير فوزي العشماوي مع التواصل بالمكاتبات مع الوزارة بمصر

ـ الاستعانة بخبرات رجال القانون من السفارة ومن خارجها لتدارس الإجراءات القانونية للنقل

ـ استعداد رجال الأعمال المصريين المدونة أسماؤهم على قوائم الشرف وحرصهم على تأثيث المكان بالشكل الحضاري المناسب على سبيل الإهداء لمصر

ـجهود أعضاء المكتب وبعض رجال الأعمال وبعض الإعلاميين ليل نهار في فترة الانتقال وتهيئة المكتب وتأهيله وتنافسهم الحميد في إعمار المقر الجديد من حديقة المبنى إلى قاعة مصر إلى قاعة التدريب والمحاضرات إلى صالونات الاستقبال إلى تزيين المبنى بالنباتات والأضواء إلى دعمه بالتليفزيونات ودعم المكتبة بالكتب إلى إهداء آلة تصوير وكاميرا فيديو إلى إعداد خشبة المسرح واستاندات معرض الفن التشكيلي إلى عدد من أجهزة التكييف والهواتف ووصل الحال بأحد رجال الأعمال أن خصص عاملا باكستانيا على نفقته الخاصة لصيانة المبنى وأعمال النظافة والحق انه لولا هذه المبادرة الناجحة والمبادرات المتلاحقة التي أحرز فيها رجال الأعمال أهدافا وطنية ما وصل المكتب الثقافي إلى وضعه الحالي الذي نتشرف به أمام الأشقاء وقد ارتفع عليه علم مصر خفاقا بما يناسب مكانتها الرفيعة وكل ذلك تم خلال شهرين قبل موعد الإيجار الرسمي للمبني ومع نهاية العقد الجديد

أثناء فترة الانتقال والتأسيس والتجهيز للمكتب لاحظت تركيز سعادتكم على استنهاض الروح المصرية والقوى الذاتية وبعث روح التطوع والعمل الجماعي

هذه المرتكزات الحضارية كيف أفدتم منها في تلك المرحلة ؟د التطاوي : صياغة السؤال في غاية الأهمية لأنها تعكس ما حدث بالفعل عبر آخر محاضرة في المقر القديم وقد قمت بها تحت مسمى " ثقافة الانتماء والتطوع " وأدار الحوار حولها الزميل الدكتور عبدالله الحيدري وحضرها عدد كبير من رجال الأعمال ممن سمعوا يومها أن ثقافة الانتماء والمواطنة هي العطاء الحقيقي وهي الفعل والانجاز وليس الكلام والشعارات وهي ثقافة الثقة والتواصل من خلال حب مصر لا سيما في الغربة وهو ما ظهر صداه على وجه السرعة في مبادرات رجال الأعمال

في معرض الرياض الدولي للكتاب كان المحور الأساس هو المراكز والأطراف في الثقافة العربية ورأى البعض انحسار دور مصر الثقافي كمركز إشعاع ثقافي وانتقال المراكز إلى مناطق أخرى وحدث ما يشبه انتقال الأدوار

كيف ترى دور مصر الثقافي والحضاري في هذه الفترة ؟

د التطاوي : لست من أنصار توزيع الأدوار بشكل مرتجل أو عشوائي حيث يظل المركز ماثلا وشاخصا في مكانة مصر العامرة بين شقيقاتها حيث يبدو التنازع الإقليمي مفتعلا ليظل مجرد ادعاء بإمكانية انتقال الريادة من مصر إلى غيرها .. ولعل التحدي الحقيقي أن يتكتل الكيان العربي للأمة في محاولة تداعيات العولمة الثقافية و الحفاظ على الهوية والكيان من خلال التحول من ثقافة الاستيراد والاستهلاك إلى ثقافة العلم والمشاركة في عالم المعرفة مع محاولة توظيف قدرات شباب الأمة في ظل التنافسية والجودة والتدريب والقدرة على النقد والتحليل ودعم الابتكار والإبداع بما يشكل جيلا عربيا قادرا على اختراق سوق العمل بقدر من التمكن بما يمكن أن يغير الخريطة العربية وعندئذ نتنادى بالتقدم العلمي العربي لنرى شعار صنع في مصر أو السعودية أو المغرب أو تونس أو غيرهم

تشهد القاهرة هذه الأيام تظاهرة ثقافية كبرى متمثلة في معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الثانية بعد الأربعين وشهدت الأيام الماضية منه إقبالا كبيرا مع نقلة في عدد الكتب المبيعة

دور القراءة وأثرها كما يراه د التطاوي ؟

وهل فقد الكتاب بريقه في ظل بدائل ثقافية أخرى مثل النت الذي وفر الكتاب الإلكتروني بيسر وسهولة في متناول الجميع ؟

د التطاوي : من المؤكد أن التقدم المذهل في ثورة الاتصالات والعمق المعرفي قد آتت ثمارها في تكوين جيل قوي علميا بما يؤهله للتعايش مع المستقبل الواعد ولكن هذا لا ينفي استمرار دور الكتاب التقليدي إلى جانب ذيوع دور الكتب الالكترونية والمكتبة الرقمية ففي هذه التعددية وذلك التنوع الكثير من إثراء مصادر المعرفة لدى الشباب .. ويبقى للمكتبة النمطية قيمتها وضرورتها وشكلها بقدر المحافظة على تزويدها وإثرائها بالمصادر والمراجع والدواوين والروايات وغيرها من صور الفكر ومصادر الإبداع .
الأمل كبير في تعميق دور الدعم في نشر الكتاب على غرار ما نهض به مشروع مكتبة الأسرة والقراءة للجميع وتيسير نشر كتب التراث مما يسهل إعداد مكتبة الطالب ومكتبة الباحث ومكتبة الأسرة بما يشجع بالفعل على قيمة القراءة

دور الثقافة في إدارة الأزمات والتغلب على الآثار السلبية التي قد تنتج عن الأزمات ( مباراة مصر والجزائر في السودان أنموذجا ) هل نحن العرب نقف على أرضية ثقافية هشة سرعان ما تنهار أمام أبسط الأزمات ؟

د التطاوي : دور الثقافة في إدارة الأزمات يعود بنا إلى اتساع مفهوم الثقافة بمعنى كل ما يفكر به الإنسان أو يسلكه أو يبدعه أو يلم به .. وما حدث في مباراة مصر والجزائر جاء بسبب الشحن الإعلامي غير المبرر وصور الاستعداد للمعركة من الجانب الجزائري بشكل غير مناسب فما حدث من الجمهور مع المشجعين المصريين أو المقيمين المصريين في الجزائر الشقيقة لم يكن مناسبا وكذلك ردود الفعل الإعلامية حين انتقلت من تاريخ الشعوب والبلاد إلى اختزال هذا التاريخ بكل أصالته وعراقته في كرة قدم أو مباراة بعينها .. فالخطأ الذي حدث لم يكن في الجمهور ولا في المنتخب الوطني ولكنه كان خطأ في تحول الرسالة الإعلامية عن دورها المتوقع في صناعة الأجيال بما يليق بتاريخ هذه الأوطان بعيدا عن التجاوزات

هل نعاني أزمة حضارية ؟ بمعنى أن العرب لم يقدموا للبشرية أي منجز حضاري له قيمة في السنوات الأخيرة إلا ذاك المنجز العربي الناشئ في الغرب ـ د أحمد زويل على سبيل المثال ـ وذلك رغم كل الثروات والعقول والإمكانيات

ألا ترى أن في الأمر خللا بينا ينبغي أن يقف عنده أهل الرأي والفكر ؟
د التطاوي : بمناسبة الكلام عن الخلل الحضاري لا نستطيع تشخيصه بهذا المسمى بقدر ما نجد لدينا من التعب الحضاري أو المعاناة الحضارية لسبب واحد هو تخلي الأمة عن حالة السبق الحضاري التي حققها الرواد الشوامخ الأعلام على مستوى الفكر والعلم والإبداع يوم كنا ننتج علما ونشارك في صناعة المعرفة ونقوم بدور الرائد المصدر بلا مما آل إليه امرنا ـ لأسباب كثيرة ـ من حالة التردي والاكتفاء بالاستيراد والمباهاة بالاستهلاك فتغير حالنا وتنازلنا عن أشياء كثيرة ينبغي أن نستعيدها من خلال نقد ذواتنا ومراجعة حساباتنا وتأمل واقعنا بموضوعية ونحاول التقاط أنفاسنا لنعود إلى طريق العلم والبحث العلمي وهو السبب الأول لتقدم الشعوب ومعه طريق الجودة وثقافة الثقة والتمكن وإتقان العمل الذي طالما امرنا به ديننا الحنيف

كثيرا ما يواجه الخطاب الثقافي العربي باتهامات عديدة في مقدمها عدم التجديد وغياب النظرة المستقبلية الرؤيوية

برأيكم سعادة المستشار هل هذه الاتهامات على قدر من الصحة ؟ وما السبيل للنهوض بالخطاب الثقافي العربي ؟
د التطاوي : الخطاب الثقافي العربي متهم نتيجة القصور البادي والخلل في انجاز عدة رسائل منها

ـ الرسالة التربوية في البيت العربي والأسرة العربية حول تأصيل قيم الانتماء والتواصل مع ثقافات المواطنة وحب الأرض واللغة والدين والقيم واحترام الثوابت والتقليد والرموز والمقدسات في مواجهة ما يحيط بالطفل العربي من ضجيج الفضائيات وشبكة المعلومات بما يحتاج لتقوية مناعة الطفل العربي واحتضان صحته النفسية بغرس منظومة المثل والقيم الأخلاقية لتعريفه بتراثه وأصوله بعيدا عن منطق التآمر على تهميش الهوية أو التلاعب بأدمغة الأجيال القادمة

ـ الرسالة التعليمية التي ينبغي أن نعيد مراجعة مناهج المدارس في سبيل تكوين عقلية تحليلية ناقدة تتجاوز محنة الحفظ والاستظهار لتدخل بالطالب العربي إلى تنمية مهارات القيادة والتدريب وتعزيز قدرات التواصل والتفاعل والتأهيل المبكر للنجاح في سوق العمل مع دراسات قومية ووطنية قادرة على إفهامه حقوقه وواجباته في ضوء المتغيرات العصرية والرؤى المستقبلية

ـ الرسالة الإعلامية التي تحتاج الكثير من الصقل والضبط بأن تضع في الحسبان النشء العربي بكل ما يحيطه من ملابسات العولمة الثقافية وأن تهيئ لهم مادة قرائية حول تاريخ العلم وإنتاج المعرفة والخيال العلمي ورؤى المستقبل وصناعة الذات والقدرة على التفاعل مع المجتمع والتعامل مع قضاياه ومشكلات التعريف بقضايا البيئة ومشكلات اتساع الهوة بين الشمال والجنوب وقضية حقوق الإنسان وغير ذلك من مسائل تبدو من الأهمية بمكان في إعادة تشكيل العقل واستنفار الوعي العربي لعله يستعيد موقعه على خريطة العالم بفكر مستنير ووعي ثاقب عندئذ يتجاوز الخطاب العربي أزمة السطحية وينخرط في دائرة العمق والأصالة والابتكار والتجديد بكل ما تستحقه هذه الأمة من إعلاء قيم العلم والبحث العلمي باعتباره الرهان الحقيقي على المستقبل

بعد فشل السياسات العربية في تحقيق وحدة عربية شاملة ومطارق الأزمة الاقتصادية العالمية وانعكاساتها وكذا مشاكل الرياضة

هل نعول سيدي على الثقافة في سياقها الحضاري كأساس لوحدة عربية ؟

د التطاوي : لا شك أن الثقافة قادرة على أن تصنع ما لاتصنعه السياسة وان علاقات الشعوب العربية قوية بحكم امتلاك ثوابت التاريخ ومقومات الهوية ومرتكزات الأصالة والعادات والقيم والتقاليد وهو ما يحتاج ـ كما رأينا ـ استنهاض الرسالة التربوية والتعليمية والإعلامية في سبيل تحقيق انجاز عربي أفضل لعلنا نجد ما صنع في مصر وما صنع في المغرب وما صنع في السعودية وسوريا ولبنان ولعلنا نحرص على توطين العلم والمعرفة في أمتنا العربية وعندئذ سنرى مقومات الوحدة تفرض نفسها بدلا من حالة التشتت والتشرذم بين حالات الفقر والغنى وعندئذ ستجد إرادة الشعوب تقوى وتتلاصق وتتلاقى وتتجانس مع الإرادة السياسية للحكام وتعود الأمة إلى ما وصفها به ربها الأعلى من كونها امة وسطا تشهد على الناس إلى كونها خير امة أخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

شغلتم منصبا قياديا هاما في جامعة القاهرة الجامعة الأم للجامعات العربية وهو منصب نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة و كنت المشرف العام المنسق لاحتفال مئوية الجامعة

كأكاديمي بارز ومستشار ثقافي وتعليمي ما تقييم سعادتكم للمستوى العلمي للجامعات العربية وأحيل سعادتك على التصنيف العالمي للجامعات الذي وضع جامعاتنا في المؤخرة أو خارج سياق المنافسة د التطاوي :مسألة التصنيف العالمي للجامعات العربية يجب أن يوضع في حساب التنافسية الحقيقية للجامعات على مستوى الأداء وتحقيق الجودة وتقدم البحث العلمي ورقي حركة النشر ويجب أن تجتهد جامعاتنا العربية في صناعة مثل هذا التصنيف بمعايير علمية قوية ليست اقل من معايير تصنيف شنغهاي أو إسبانيا وعندئذ سيظهر مستوى التنافس ومعايير التفوق بين الجامعات العربية وصولا إلى العالمية .. أما الأخذ بمعايير التصنيف العالمي في عدد البحوث العلمية ومستوى الدوريات المنشورة فيها وعدد الحاصلين على جوائز من نوبل من الجامعة فليست كافية بالطبع في تقدير أعباء الجامعات العربية على مستوى أعداد طلابها ونسبة عدد الأساتذة إلى الطلاب وطبيعة تحديث المناهج وتجهيز الورش والمعامل إلى غير ذلك من مقومات التنمية العلمية والبحثية التي تحتاج مراجعة استراتيجيات التعليم العالي العربي للاستفادة الحقيقية من تبادل الخبرات والتجارب وإعداد وثيقة عربية قومية تتبنى رؤى المستقبل بصورة متميزة

المتأمل في رحلتكم الدراسية والعملية تستوقفه محطات كثيرة من التميز و النجاح في رحلة عطائكم الرائدة

لو تفضلتم سعادة المستشار بإعطائنا لمحة عن أهم تلك المحطات ؟
د التطاوي : من أهم المحطات العلمية في حياتي ..

1ـ الانتقال في سن مبكرة من مدرسة المتفوقين بعين شمس في الأولى الثانوية إلى مدارس حكومية للدراسة في القسم الأدبي

2ـ التحويل من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية إلى كلية الآداب لدراسة الأدب والنقد العربي أملا في الانتماء إلى هيئة التدريس بالكلية

3ـ إحراز التفوق في كلية الآداب بالحصول على تقدير عام ممتاز مع التفوق في الأنشطة وأمانة اللجنة الثقافية باتحاد الطلاب طيلة سنوات الدراسة

4ـ الحرص في مرحلة الماجستير والدكتوراه على تطبيق مناهج معاصرة في النقد الغربي على أدبنا العربي القديم في تحليل الصورة الشعرية وبنية النص العربي وفقا لآليات جديدة

5 ـ التأليف العلمي المنهجي في إطار التخصص الدقيق مع عدد من المؤلفات حول هموم الأمة وقضايا في كتب التعليم والحوار الثقافي وتجديد الخطاب الفكري والمشترك الإنساني

6 ـ العمل القيادي بجامعة القاهرة الذي أكسبني كثيرا من الخبرات على المستوى الفني والإداري والإنساني في تحويل قطاع المجتمع والبيئة إلى قطاع أكثر فاعلية في تنشيط الأسرة الجامعية من الأساتذة والعاملين والطلاب عبر مشروعات قوافل التنمية البشرية إلى مشروع تفعيل دور المراكز والوحدات البحثية في خدمة المجتمع والمواطن إلى حل الكثير من المشكلات الصحية لأسرة الجامعة

7 ـ العمل الثقافي باعتباره رسالة قومية تعكس صورة مصر تاريخا وواقعا ومستقبلا سواء في عملي مديرا لمركز جامعة القاهرة لتعليم العربية للأجانب أو عملي مستشارا ثقافيا لسنوات عديدة بالجامعة أو عملي مستشارا ثقافيا لمصر بطرابلس لمدة عام وأخيرا بالرياض لمدة عامين حيث تبدو هذه المحطة الثقافية الأخيرة بمثابة تتويج لعملي في ضوء الرسالة القومية التي أسندت إلى وشارك فيها أسرة الجالية المصرية يتقدمهم رجال الأعمال المصريين الذين تباروا في إظهار الروح الوطنية وصيغ الانتماء في أفضل تجلياته فيما ملأوا به المركز الثقافي المصري من بصمات لا تنسى وتم تسجيلها عبر لوحات الشرف الثلاثة المدرجة بالمقر الجديد

بعض مؤلفات د عبدالله التطاوي

مداخل فكرية ونفسية إلى المتنبي

تأليف عبدالله التطاوي
مكتبة الأنجلو المصرية ، 1991

2.

أبو تمام : صوت و أصداء

تأليف عبدالله التطاوي

دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع ، 1998

3.

الصورة الفنية في شعر مسلم بن الوليد

تأليف عبدالله التطاوي

دار غريب ، 2002

مرجعية الشعر العباسي بين الخبر و النص : ومداخل مبدئية لقراءة المرحلة

تأليف عبدالله التطاوي
الدار المصرية اللبنانية ، 2006

تقاطعات الحركة الشعرية بين الموروث و الفردي : تحولات الموقف و الأداة

تأليف عبدالله التطاوي
الدار المصرية اللبنانية ، 2006

6.

الحوار الثقافي: "مشروع التواصل والانتماء"

تأليف عبدالله التطاوي

الدار المصرية اللبنانية ، 2006

الحركة الشعرية بين الإبداع والنقد : مستوى الرؤية والتجربة في إبداع المتنبي

تأليف عبدالله التطاوي

مكتبة الأنجلو المصرية ، 2007

8.

تقاطعات الحركة الشعرية بين الموروث و الفردي : مدخل إلى فن المعارضة

تأليف عبدالله التطاوي

الدار المصرية اللبنانية ، 2006

9.

تقاطعات الحركة الشعرية بين الموروث و الفردي: تداعيات رحلة المعارضة

تأليف عبدالله التطاوي

الدار المصرية اللبنانية، 2007

منهجية البحث الأدبي و مداخل التفكير العلمي

تأليف عبدالله التطاوي
الدار المصرية اللبنانية ، 2005

11 ـ المعارضة الشعرية بين التقليد والإبداع
12 ـ مختارات من ديوان الشعر العربي
13 ـ التراث والمعارضة عند أحمد شوقي
وغيرها الكثير من إبداعات الدكتور عبدالله التطاوي

د عبدالله التطاوي ضيف منتدي عاطف الجندي Photo

شكرا لهذا الحوار الجميل
و الشيق أخى الشاعر الكبير
عماد قطرى
مع مبدع كبير كالفاضل عبد الله التطاوي
شكرا لك
دمت بكل ود
أخوك

مرحبا بك د عبد الله التطاوى

وشكرا لك ايها القدير عماد القطرى

دمت بكل حب

يثبت الموضوع بواسطتى

» منتدي عاطف الجندي أفضل منتدي أدبي إلكتروني
» مسابقة منتدي عاطف الجندي
» ماتت بسبب منتدي عاطف الجندي
» هديه لكل أعضاء منتدي عاطف الجندي
» مفأجاة عيد الاضحي علي منتدي عاطف الجندي ( كركشنجي دبح كبشه )