فوائد لغوية

موضوع: فوائد لغوية الجمعة أكتوبر 16, 2009 10:01 am

لم يدَعْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من خيرٍ إلا وهَدانا إليه ورغَّبَنا فيه، ولم يَترُك من شرٍّ إلا ونَهانا عنه وحذَّرَنا منه.
ومن الخير الذي حثَّنا عليه
: بناءُ المساجدِ وتشييدُها؛ لِما أعدَّ الله سبحانَه
لبانيها من الأجر العَظيم والثَّواب الجَزيل في الآخرَة، قال صلى الله عليه وسلم :
((مَنْ بَنى للهِ مَسْجِدًا، ولو كمَفْحَص قَطاةٍ لِبَيْضِها، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّة))
[أخرجه أحمد من حديث ابن عباس].

ومعنى (مَفْحَص القَطاة) : المكانُ الذي تَبيضُ فيه القَطاةُ وتُفَرِّخ.
والقَطاةُ: نوعٌ من الحمام يُضرَب به المثلُ في الاهتِداء.
يُقال: فَحَصَت القَطاةُ فَحْصًا:
حَفَرَت في الأرض مَوضِعًا تَبيضُ فيه، واسمُ ذلك الموضِع:
(مَفْحَص) بفتح الميم والحاء، وجَمعُه: مَفاحِص.
وخُصَّت القَطاةُ بهذا: لأنَّها لا تبيضُ في شجَر، ولا على رأس جبَل، إنما تجعَلُ مَجْثِمَها على بَسيط الأرض، دون سائر الطَّير.

هذا وقد حَمَل أكثرُ العلماء قولَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم:
((ولو كمَفْحَص قَطاة)) على أنه تمثيلٌ على جهَة المبالغَة؛ لأن مِقدارَ مَفْحَص القَطاة لا يكفي للصَّلاة فيه، ويُمكن أن يُحملَ على أنه حَضٌّ على التعاون والتعاضُد في بناء بُيوت الله، وبَيانٌ لعِظَم الأجر على ذلك، حتى لو كانَ نصيبُ الفَرد المشترِك صغيرًا كمَفْحَص القَطاة.

ويخطئُ بعضُ الكتَّاب والخُطَباء فيَضبطونها:
(مِفْحَص) بكسر الميم، بوزن (مِفْعَل)، والصَّواب أنها كما تقدم: بفتح الميم (مَفْحَص)، بوزن (مَفْعَل)؛ لأنها اسمُ مكانٍ من الفعل الثلاثيِّ: فَحَصَ، ومضارعُه: يَفحَصُ (مفتوح العين)، وما كان كذلكَ فإن اسم المكان منه يُصاغُ على وزن مَفْعَل.

أما (مِفْعَل): فوزنٌ من أوزان اسم الآلَة، ومنه:
مِبْرَد، ومِقْوَد، ومِنْجَل، ومِقَصّ.

- نشرت في مجلَّة الرسالة التي تصدرها الشؤون الدينيَّة بمجموعة الجريسي بالرياض، العدد (32)، شهر ذي الحجة 1425 هـ.
- ونشرت في مجلَّة منارات السعوديَّة، العدد ( Cool

، شهر جمادى الأولى 1426 هـ.
منقول للأهمية
للكاتبة غادة بنت تركي

** ألِفات اللغة العربية
الألف : أول الحروف العربية (الأبجدية والهِجائية)
وتأتي إمّا ساكنة كما في ((نامَ)) ويقال لها اللينة..وإما متحركة ويقال لها الهمزة ولها استعمالات كثيرة في كلام العرب نذكر منها:-

1) ألف الوصل: هي الهمزة التي ينطق بها في بدء الكلام وتكتب ألفها محَرَّكة مُجَرَّدة من العلامة (ء) ، ولا ينطق بها في درج الكلام .. ومن الأخطاء الشائعة تسمية ألف الوصل بهمزة الوصل مع العلم أنها خالية من الهمزة..وتقع ألف الوصل في الحالات التالية:
أ) في أول الفعل الماضي الخماسي وأمره ومصدره مثل: ( اِستمعَ – اِستمعْ – اِستماعا).
ب) في أول الفعل الماضي السداسي وأمره ومصدره مثل : ( اِستعملَ – اِستعمِلْ – اٍِستعمالا ).
جـ) في أول فعل الأمر الثلاثي مثل : ( اِقرَأْ – ادرسْ – انهضْ ).
د) في أول الأسماء المبدوءة بـ ( ألْ ) مثل : ( الشمس- القمر- الوطن ).
هـ) في أول الأسماء الآتية : ( اِبن – اِبنة – اِسم – اِمرؤ – اِمرأة – اِثنان – اِثنتان).
1) ألف القطع : هي الهمزة التي ينطق بها دائما في بدء الكلام ودرجه , وتلحق ألفها في الكتابة العلامة (ء) محرَّكة, وتقع في :
- أ) أول جميع الأسماء ما عدا المذكورة في (هـ) من همزة الوصل .
ب) أول جميع الأحرف , عدا ( ال) .
جـ) أول الفعل الماضي الثلاثي ومصدره : ( أخذ- أخذاً – أكل أكلاً).
د) أول الفعل الماضي الرباعي وأمره ومصدره : ( أسرَعَ - إسرعْ - إسراعا). و أشباهها مثل : ( أنصتَ - أفتى )
هـ) في الفعل المضارع المبدوء بالهمزة : ( أَكتبُ - أستشيرُ ).
2) الهمزة الوسطية: وترسم على حروف المد ( أ- و- ي)..وتكتب على الألف في حالات أربع وهي:
أ) إذا كانت مفتوحة بعد مفتوح( سأَلَ, تأَلَّمَ , مكافأَة ).
ب) إذا كانت مفتوحة بعد حرف صحيح ساكن ( فَجْأة , مسْألة , مرْأة )
جـ) إذا كانت ساكنة بعد مفتوح : ( يَأْخُذ,مَأْمور,بدَأْتُ)
د) إذا جاءت مفتوحة بعد فتح أو ساكن وتلتها ألف المد أو ألف التثنية أو علامة جمع المؤنث السالم : (وتكتب مَدّة فوق ألف) مثل (( مآثر,ظمآن,مُنشآت,مبدآن ).
وترسم الهمزة المتوسطة على الواو في الحالات الخمس التالية:
أ‌) إذا كانت مضمومة بعد ضم ( فؤوس,شؤون,كؤوس ).
ب‌) إذا كانت مضمومة بعد بعد فتح ( مَؤونة, يؤوبُ,يَؤُمُّ )
جـ) إذا كانت مضمومة بعد ساكن مَسؤولية,تفاؤل,عطاؤك)
د) إذا كانت مفتوحة بعد ضم ( فُؤاد,مُؤَنَّث,مُؤَجِّل)
هـ) إذا كانت ساكنة بعد بعد ضم ( بُؤْس,رُؤْية,يُؤْثرون )
وتكتب الهمزة المتوسطة على كرسي الياء في سبع حالات وهي:
أ‌) إذا كانت مكسورة بعد كسر( مُهَنِّئين,مُتَهَيِّئين,مِئين )
ب‌) إذا كانت مكسورة بعد ضم : ( سُئِل,وُئِدت,رُئِيت )
جـ)إذا كانت مكسورة بعد فتح أَئِمّة,يَطْمَئِنُّ,لَئيم )
د) إذا كانت مكسورة بعد ساكن : ( مسائل,أفْئِدة,مَوْئِل )
هـ) إذا كانت مفتوحة بعد كسر تجزِئة,سَيِّئَة,رِئة)
و) إذا كانت ساكنة بعد كسر( فِئْران,مِئْزَر,استِئْذان)
ز) إذا كانت مضمومة بعد كسر( سيِّئون,ظمِئوا,قارِئون)
وترسم الهمزة المتوسطةعلى السطر إذا وقعت بعد المد بالألف والواو وكانت مفتوحة مثل( تثاءبَ, مخبوءة، مجزوءة)

3) الهمزة المتطرفة : ولها حالتان
( الأولى )أن تكون بعد حرف متحرك فتكتب على احرف يناسب حركة ماقبلها( شاطِئ,لُؤلُؤ,صدَأ).
و( الثانية)أن تكون بعد حرف ساكن فتكتب مفردة على السطر(فضاء,ضوء,شئ,دفء)
وإذا اتصلت الهمزة المتطرفة(المفردة بعد ساكن ) بألف التثنية أو ألف تنوين النصب كتبت على حالتين:
أ) إذا كان الحرف الذي قبلها يمكن وصله بما بعده تكتب على كرسي الياء(دفئا/دفْئان)..
ب) إذا كان الحرف الذي قبله لا يمكن وصله تكتب مفردة(ضوء/ ضوءان/ ضوءا)

4) ألف الأستفهام
5) ألف التعجب
6) ألف التثنية : وهي ألف المثنى (يكتبان) (تكتبان) (اثنان) ( شاعران)
7) ألف الجمع( الف التفريق ) : هي الألف الزائدة التي تلي الواو في الأفعال الخمسة العائدة للجمع بعد أدوات النصب والجزم (لن يحلموا) (لم يسيروا). ونفرق به بين واو الجماعة وغيره كما في (نسمو) ( حاملو الأعلام).
ألف التعدية
9) ألف لام التعريف
10) ألف المخبر عن نفسه: مثل ( أدخُلُ-أخرجُ)
11) ألف الحينونة : كأن نقول (أَحْصَدَ الزرْعُ:أي حان حصادُه)
12) ألف الوجدان :كأن نقول(أكْذَبْتُ فلانا/أي وجدته كذّابا)
13) ألف الإتيان : كأنْ نقول ( أحسنَ زيدٌ/أي أتى زيد بفعل حسن)
14) ألف التحويل : كقوله تعالى( لنسفعاً بالناصية/وأصلها نون التوكيد)
15) ألف القافية : كقول الشاعر(....... قضيتُ نحبي ولمْ أقضِ الذي وَجَبا)
16) ألف الندبة : كقولنا (وا إِبناه..)
17) ألف التوجّع والتأسُّف : وهي تشبه ألف الندبة كقول المتنبي ( وا حرَّ قلباهُ )
18) ألف النداء القريب : أزَيْدُ أَقْبِلْ
19) ألف التسوية : كقولنا ( سواء عليّ أقمتَ أم قَعَدْتَ)
20) الألف اللينة : وهي ألف المد الساكنة المفتوح ماقبلها وتأتي في وسط المفردة وفي آخرها ولا يمكن الأبتداء بها لعدم قبولها الحركة .. ومن حالاتها :
أ) تكتب في وسط الكلمة ألفا قائمة سواء أكان توسطها أصليا مثل(سار/عاد) أم كان عارضا مثل (هواك/ يداك)..
ب) تكتب في آخر الحروف قائمة فيما عدا ( إلى /على/ بلى /حتى)
جـ) تكتب في آخر الأسماء المبنية ألفا قائمة فيما عدا( لدى/ ومتى/ وأنّى/ ) والأسم الموصول (الأُلى) واسم الأشارة (أُلى) ..
د) تكتب في آخر الأسماء الأعجمية قائمة مثل ( فكتوريا/ يهوذا) ما عدا أربعة أسماء تكتب فيها بصورة ياء مهملة( عيسى/ موسى/ كسرى/ بخارى).
وتكتب الألف اللينة في الأفعال الماضية الثلاثية ألفا قائمة إذا كان أصلها واوا مثل (سما/ دعا / بدا) وتكتب ياء مهملة إذا كان أصلها ياء مثل( روى/مشى/ هدى) ولمعرفة أصل الألف نأتي بمضارع الفعل الماضي أو نسند الماضي الى ضمير المتكلم( سما الى سموتُ )(رأى إلى رأيتُ).
وتكتب الألف اللينة في الأسماء الثلاثية بصورة الياء المهملة إذا كان أصلها ياء مثل ( النَّدى)
وتكتب ألفا قائمة إذا كان أصلها واوا مثل(الذّرا) ولمعرفة أصل الألف نأتي بمثنى المفرد (قفا/ قفوان) أو بجمع الأ المفرد مثل (عصا/ عصوات)(هدى /هديات) أو بإفراد الجمع (دُمى /دمية) (قُوى / قوّة)..
وتكتب ألف المد ألفا قائمة في الأسم الثلاثي والفعل الثلاثي إذا اتصل بهما ضمير( ضحاها/ تلاها)..
وتكتب الألف اللينه في آخر الأفعال والأسماء غير الثلاثية ياء مهملة إذا لم يكن قبلها ياء مثل ( أحيا/ استحيا ) (دنيا/ رؤيا)..
وتكتب في آخر أسماء الأعلام غير الثلاثية ياء مهملة سواء أكان قبلها ياء أو لم يكن مثل (سلوى /مصطفى/ يحيى /ثُريّى)

))))))))))))))))))))))((((((((((((((((((((((

** باءات اللغة العربية
الباء /الحرف الثاني من حروف اللغة العربية (الأبجدية والهِجائية) وهو حرف جر ..
وله استعمالات عديدة نذكر منها :-
1) باء الجر ((الألصاق)): أمسكتُ بالغلام
2) باء الأستعانة ((الأعتمال)): كتبت بالقلمِ
3) باء المُصاحَبة : إِذْهَبْ بِسلام
4) باء الظرفية : سار بالليــــل
5) باء البدل : باع الكفرَ بالإيمان
6) باء التعدية : ذهبتُ بـــه الى البيت
7) باء القَسَم : باللــــــــــــهِ
باء السببية : لقيتُ بفلان الأهوال
9) باء التوكيد : وهي الزائدة في خبر كان المنفية ماضيةٌ لفظا أو معنى وفي خبر ليس وما العاملة عمل ليس وفي فاعل (أفعلْ) للتعجب وفي التوكيد بالنفس والعين ،وفي مفعول وفاعل (كفى) المتعدية الى واحد, وفي المبتدأ سماعا نحو : (بِحَسْبِكَ درهم) . وبعد (إذا) الفجائية قياسا نحو (خرجتُ فإذا بــزيد في الطريق) .وفي الحال المنفي عاملُها فما رجعتُ بِخائب)
10) باء الزيادة : كما تقول أخذت بزمام الناقة / أو كما قال الشاعر : سُودُ المحاجِرِِ لا يَقرَأنَ بالسُّوَرِ , أي لا يقرأن السُّوَر..
11) باء التبعيض : نحو (امسحوا بـــرؤوسكم).
12) باء الداخلة على نفس المخبر : لقيتُ بــزيد كريماً.
13) باء الواقعة موقع ((عن)) : سأل سائلٌ بعذاب واقع.
14) باء الواقعة موقع ((من)) : عينا يشرب بــــهاعبادُ الله.
15) باء الواقعة موقع ((في)) : ما بكاؤُك بــالأطلال.
16) باء الواقعة موقع ((على)) : كما قال الشاعر( أَربٌّ يبولُ الثعلبان بـــرأسه).
17) باء الواقعة بمعنى ((حيث)) : أنت بــالمجرِّبِ (أي حيث التجريب).

))))))))))))))))))))))((((((((((((((((((((((

الفاء في اللغة العربية
الفاء / هو الحرف العشرون من حروف اللغة العربية وله استعمالات عديدة نذكر منها :-
1) فاء العاطفة :تفيد الترتيب والتعقيب (قام زيد فـــعمْرو)
2) فاء السببية : نحو (ضربه فمات)
3) فاء الرابطة لجواب الشرط : نحو ( إن كنت تحبني فآحفظْ وصيتي)
4) فاء الرابطة لشبه الجواب بشبه الشرط : نحو ( مَنْ يأتيني فله كذا)

5) فاء الناصبة للفعل المضارع : وتأتي بواسطة أَنْ المضمرة : نحو ( زرْني فأكرمَك)
6) فاء الأستئناف : أي تقطع المعنى السابق وتبتدئ بغيره نحو (كنْ فيكون)
7) فاء الزائدة : نحو (لمّا قمتَ فقمنا)
فاء التي تأتي بعد النفي : وتكون ناصبة (ما تأتيني فَأُعْطيَكَ)
9) فاء التي تاتي بعد الأمر : وتكون ناصبة أيضا (ائتني فأَعْرِفَ بكَ)
10) فاء التي تأتي بعد النهي : وتكون ناصبة أيضا (لا تنْقَطِعْ عنّا فَنَجْفُوَك)
11) فاء التي تأتي بعد الإستفهام : وتكون ناصبة كذلك ( أما تأْتينا َفنُحَدِّثَك)
12) فاء التي تأتي بعد العَرْض : وتكون ناصبة أيضا( ألا تنزِلُ عندنا فَتُصيبَ خيرأ)
13) فاء التي تأتي بعد التمنّي : وتكون أيضا ناصبة ( ليتَ لي مالاً فَأُعْطِيَك)
))))))))))))))))))))))((((((((((((((((((((((
كافات اللغة العربية
الكاف : الحرف الثاني والعشرون من الحروف الهِجائية وله استعمالات في اللغة العربية نذكر منها :
1) كاف الضمير(للمخاطبة) : للمذكر منصوبة ((ضَرَبَكَ)) وللمؤنَّث مكسورة (( ضَرَبَكِ))
2) كاف التشبيه : زيدٌ كالأسد
3) كاف التعليل (حرف جر) : اذكروا الله كما هداكم
4) كاف التوكيد : (وهي زائدة) نحو ليس كمثله شئ
5) كاف اللاحقة لأسم الأشارة : (وهي غير جارّة) نحو ذلك وتلك
6) كاف اللاحقة للضمير المنفصل المنصوب : نحو إيّاك , وإيّاكما
7) كاف اللاحقة لبعض أسماء الأفعال : مثل رويدكَ
كاف التعجُّب : نحو ما رأيت كاليوم

))))))))))))))))))))))((((((((((((((((((((((

لامات اللغة العربية
اللام : الحرف الثالث والعشرون من حروف اللغة العربية وله استخدامات في اللغة نذكر منها :-
1) لام الجر : مع الأسم الظاهر وتكون مكسورة نحو ( لِزَيــدٍ )
2) لام الإستغاثة: مع الأسم الظاهر وتكون مفتوحة نحو ( يا لَلّهِ)

3) لام الضمائر : وتكون مفتوحة إلاّ مع الياء تكون مكسورة ( لََنا , لََكَ,لِي )
4) لام الإختصاص : نحو (الجنّة لِلمؤمن)
5) لام الإستحقاق : نحو ( العزّة للِّه)
6) لام المُلْك : لِلّه ما في السماوات والأرض
7) لام التبليغ : مثل ( قلتُ لََهُ)
لام التعدية : نحو ( ما أشدَّ حبّ زيد لِعَمْرو)
9) لام القسم : لــله لأفعَلَنَّ كذا
10) لام الصيرورة : نحو خُلِق الإنسان لِحياة أبدية
11) لام بموقع إلى:
12) لام بموقع على:
13) لام بموقع في:
14) لام بموقع عند :
15) لام بموقع بعد:
16) لام زائدة : نحو ضربت لِزيد
17) لام التعليل : ناصبة نحو جئتك لِتعلِّمَني
18) لام الجحود ( توكيد النفي) : ناصبة أيضا نحو (ما كان زيد لِيُكْرِمَك)
19) لام الأمر (لام الطلب) : وتكون جازمة ساكنة لا سيما بعد الفاء أو الواو نحو (فَلْيَستجيبوا لي ولْيؤمنوا بي)
20) لام الإبتداء (أو التأكيد): وتكون مفتوحة وغير عاملة نحو(لََزيدٌ قائم)
21) لام الجواب : وتأتي بعد لو أو لولا أو القسم ،نحو ( لو عدتم لََعُدنا) ( واللهِ لَزيدٌ كريم )
22) لام اللاحقة لأسماء الأشارة (للدلالة على البعد) : وأصلها ساكنة كما في ( تلْك ) وكسرت في ( ذلِك ) لآلتقاء الساكنين
23) لام التعجّب : تكون مكسورة نحو ( يا لِلنّاس )
وربما هناك لامات وكافات وفاءات وباءات وألفات أخرى لكن حاولت إدراج ما ألفت العرب على إتيانها تعميما للفائدة والله أعلم..
مع أبلغ تحياتي للجميع.

موضوع: رد: فوائد لغوية الأحد نوفمبر 01, 2009 4:28 pm

والله جميلة أيتها الوردة
أتيت بمعلومات قيمة ومفردات ما أحوجنا اليها
زيدينا شرحا زيدينا Shocked

موضوع: رد: فوائد لغوية الأحد نوفمبر 01, 2009 4:50 pm

شكرا ليك يا وردة
بارك الله فيكى

موضوع: رد: فوائد لغوية الأحد نوفمبر 01, 2009 5:52 pm

الرائعه الجميله الورده الحمراء

الله ينور عليك

ويسلم ايديكى

على الشرح الجميل

وفعلا كنا فى حاجه له

دمت بكل حب وخير

موضوع: رد: فوائد لغوية السبت ديسمبر 12, 2009 7:40 pm

ماروع ماقلتية
الله عليك
تقبلى مرورى

موضوع: رد: فوائد لغوية السبت ديسمبر 19, 2009 9:05 pm

شكرًا على مجهودك أيتها الوردة الجميلة
دمتِ برحيقك.

موضوع: رد: فوائد لغوية الأحد ديسمبر 20, 2009 7:31 am

شكرا لك أيتها الوردة الجميلة
بارك الله فيك
تقبلي خالص الود
أخوك

» و للعطس فوائد
» فوائد التوت
» فوائد المعاكسات
» فوائد ذكر الله
» من فوائد الاعتذار