اطلاله

وتظل العامية المصرية عالية الهامة في فن الزجل من خلال رواد الكلمه والشعراء الحسيسه عاى هذا النوع الفريد من الفن الذي قلما نجده في وقتنا هذا وأمامي الأن أربع أعمال لرائد من رواد الزجل ومؤسس من مؤسسي اللجنه الثقافيه بالنادي المصري السكندري ورابطة الزجالين وكتاب الأغاني فرع الأسكندريه وهو الجد الشقي محمود خالد محمود.
تميز شاعرنا الجميل محمود خالد محمود بالسلاسه والأنسيابيه في جميع كتاباته وبرع في الكتابه على القالب الشعري حيث يكتب أعماله محتفظا بجمال الموسيقى الشعرية ولا يكسر البحر الشعري بدون ضروره
مما لا شك فيه أن الخبره والممارسه لأي نوع من أنواع الفن يؤدي ألى توهج الموهبه وخاصتا أذا كان صاحب هذه الموهبه يدين بالولاء والفضل ألى علما من أعلام الشعر وهو أستاذه الذي تأثر به تأثرا كبيرا وهذا الأستاذ هو الشاعر الكبير والزجال المتفرد وشيخ الزجالين السيد عقل.
لقد برع الشاعر محمود خالد محمود في فن الزجل وهو رائد من رواد هذا الفن الجميل الذي قلما أن نجد من يتوجه ألى هذا النوع الفريد من الفن في الأونه الأخيره وهذا السؤال الذي يطرح نفسه.
لماذا قل توجه الشعراء ألى فن الزجل؟
من وجه نظري المتواضعه جدا أجيب على هذا السؤال بأن لم يستطيع شعراء هذه الأونه أن يعثروا على مواضيع جديده يكتبون فيها وأنهم يريدون أن يكونوا شعراء عاميه فقط حيث لا يريدون أن يلقبوا بزجالين وهم لا يعرفون أن أعلام الشعر بدأوا زجالين وأعتادوا فن الزجل مثل أساتذتي العمالقه بيرم التونسي .السيد عقل .أبو رواش.محمد أحمد طه.السيد الخشاب.عبد العزيز عطيه.وأخشى أن أنسى ذكر عمالققه كثيرين.
وضع الجد الشقي من خلال قصائده وأعماله الشيقه مكانه وقيمه شعريه لا يستطيع أي شاعر أو زجال أن يقرب منها حيث أنه أختار لنفسه تجربه شعريه فريده من نوعها وأستطيع أن أسميها تجربة محمود خالد محمود فقط لاغير حيث تعاني العاميه في هذه الفتره حاله من الغموض.
تجربة شاعرنا محمود خالد محمود تجربه خاصه به شعوريا وأنسانيا حيث يتمتع بالحس الدافئ الدفين المفعم به قلبه الأبيض من خلال متابعتي له وقربي منه كما يتمتع بالأحساس العالي حيث يشكي الهم العام للزجالين عموما من خلال قصيدته ياأهل الأدب ويقول:
ياأهل الأدب
هوه الأدب
قلة أدب
ولا أسمه أيه
ردوا وقولولي بالأدب
لوفي أدب
كلمتنا مش مسموعه ليه
وهنا نجد موسيقى الشعر جاءت في محلها دون أبتذال حيث يشكي شاعرنا وجعه ووجع كل الزجالين من خلال الأستهلال المتقن والحرفي ومع ذلك نجد الجناس التام في كلمة الأدب مما يدل على مهارة وفنيات شاعرنا محمود خالد محمود.
وفي نفس القصيده يقول:
بالفن قولت أرسم صور
فيها مواعظ مش عبر
أتاريني بنحت ف الصخر
وحدي يابيه
وهنا يدل توجه الشاعر المبدع على أهتمامه برسم الصوره الشعريه التي تحوي مواعظ وليست عبر ويأتي بالصوره البارعه المعبره في قوله:
أتاريني بنحت ف الصخر
وكأن رسم الصوره الشعريه مشقه على الفنان وهي هما على عاتقه بمفرده.
أستطاع الشاعر محمود خالد محمود الدخول لقلب القارئ من خلل المباشره في تناول الموضوع والدخول من زاويه خاصه يجبر القارئ والمتلقي على الأستمتاع بعمله حيث لا يتوه القارئ من فكرة شاعرنا الجميل في قراءة نصه والدليل على هذا من خلال نص الزكريات.
بدأ شاعرنا بأستهلال رائع ووضع لزمه للكوبليهات ليرد على المذهب في كل كوبليه أن دل على شئ يدل على تقنية شاعر محترف بالفعل حيث أمتاز هذا النص بسلاسة التعبير وكلام يحرك مشاعر القارئ والصور الرائعه في هذا النص في قوله:
شئ يخلي العمر جنه
ف قربي منك
وألقى حب الدنيا كله
هوه حبك
وأصحى م الحلم بأهات
وقوله أيضا:
لسه بينا ذكريات
والزمن ذي السواقي
وهنا تشبه الزمن بالسواقي في دورانها ويكمن المعنى في لفظه سواقي حيث يريد أن يعبر عن أن الزمن دوار وهنا منتهى الأبداع في أختيار اللفظه الطازجه.
أمتاز محمود خالد محمود في نسج أعماله في قالب شعري مقفى سلس وهادئ وبديع ونجح من خلال المباشره الدخول لقلب الشعراء والمتذوقين والقراء أيضا.
كما عرف عن الجد الشقي محمود خالد محمود السخريه الصاخبه في أعماله بشكل مبهج وهذا ما رأيته في قصيدة أدم والتفاحه ويرسم فيها صورا جميله وبديعيه من كنايات وأستعارات مكنيه ففي هذه القصيده يقول:
عصر الرجوله جبر
وبقينا عصر الغاب
وجنس حوا صبح
في عصرنا بشناب
تميز هنا الشاعر في رسم صوره شعريه جميله من خلال السخريه التي يمتاز بها في أعماله بكلام سهل وبسيط وهذا قمة الأبداع.
وفي نفس القصيده يقول:
ضحكتعليك ليه يا أدم
وطلعت م الجنه
ودوبك مكرها
مش كنت تستنى
أهي برضه ضحكت علينا
وطلعنا م الدنيا
يا أما في كيس بلاستيك
يا أما في مشنه
أبداع متواصل بالسخريه من شاعرنا محمود خالد محمود ومعالجه للمواضيع الأجتماعيه والحياتيه بطريقه يسره ومتفرده.
تألق الجد الشقي محمود خالد محمود في فن الزجل وكتابة الأغنيه كما يظهر لنا تأثره بدينه حيث عندما عرف الحب في قصيدة يا سلام ع الحب حيث ظهر لنا تأثره بالروح الصوفيه في الصوره المدهشه التي رسمها بريشة فنان ورسام عالمي عالمي في قوله:
لو عايز تعرف أيه الحب
أفتكر الله
والكون والناس
وبيوت الله اللي بتنباس
بشفايف الناس
أهو دا أسمه الحب
وفي هذا النص أيضا تظهر قناعة الشاعر بما كتبه الله على الأنسان وأعترافه بفضل الله على الأنسان الذي جسدها في صوره مرئيه واعيه في قوله:
أسأل قلبك
وأسأل نفسك
أيه هوه الحب
ح تلاقي وجودك ف الدنيا
أهو ده أسمه الحب
وبكل الحب أعترف وأنا ملئ بالسعاده أنني شرفت وسعدت كثيرا بالكتابه عن علم من أعلام الشعر الحقيقي وأنا مفعم بالحياء وأود أن أختم كلمتي بأهداء أقل ما أستطيع أن أقدمه لرائد من رواد فن الزجل الجد الشقي محمود خالد محمود.
زجال كلامه عجب
شاعر كبير مولود
وف وسط أهل الأدب
بالحب قلبه يجود
على كل أحبابه
يسأل على أصحابه
والقلب على بابه
علشانه ماس وورود
فارس ف فن الزجل
أستاذ وله كلمه
قلبي ملاه الخجل
صدقني والنعمه
يا أبو قلب صافي حليب
ف الفن ذوق ورهيب
عمره ما يقع ف العيب
محمود خالد محمود
ف وسط أهل الأدب
بالحب قلبه يجود
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبالله التوفيق
بقلم
جمال الدليل
.................................................................................................

أستاذ عبدالله جمعه
قال
نحن اليوم أمام مشروع ناقد عبقري يمتلك الحس النقدي ويتحرك في الطريق
بوعي ويبقى له الرافد الفكري والداعم الفني
وسوف تصل يا جمال إلى منصة النقد طالما
أنت مثابر

أشكرك أستاذي العزيز
كما أتمنى أن يكون هذا الدعم من سيادتكم بكل الحب