البيئة في السنة النبوية

إن مفهوم البيئة لم يعد قاصرا على البيئة المحلية المحيطة بالكائن الحي ، بل أتسع المفهوم ليشمل البيئة الإقليمية وكوكب الأرض بأكمله .. فما يحدث في مكان ما علي سطح الأرض يمكن أن يؤثر في مكان آخر بعيد كل البعد ، فمثلا تستخدم ماده الكلور فلور و كربون في العديد من الصناعات كصناعة الأيروسولات مثل : البيروسول المستخدم في مقاومة الحشرات .. وطلاء السيارات ومزيلات العرق ومثبتات الشعر وصناعة التبريد .. الخ .
وقد أدى أستخدام هذه المادة إلى تأكل مادة الأوزون التي تحول دون وصول الأشعة البنفسجية إلى الأرض فتحمي بذلك الكائنات الحية من الآثار الضارة لهذه الأشعة ،وقد أكتشف هذا التآكل بالقرب من القطب الجنوبي ، أي : علي بعد آلاف الأميال من أماكن تصنيع الأيروسولات وأتخدامها ، وقد حوى القرآن الكريم .. المصدر الأول للتشريع .. كل مايتعلق بحياة الكائن الحي وكل شئ يتصل بالإنسان ( مافرطنا في الكتاب من شئ ) سورة الأنعام الآية ( 38 ) .
فالموضوعات وردت مجملة في كتاب الله العظيم وتكفلت السنة النبوية ـ المصدر الثاني للتشريع ـ بتفسيرها وتفصيلها .
وقد تعرضت السنة النبوية للبيئة وتطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم لكثير من المشاكل البيئية التي يعاني منها عالم اليوم على الرغم من أن المشاكل البيئية في عهده صلى الله عليه وسلم لك تكن معقدة بهذه الصورة التي عليها الآن .
ـ تلوث الماء :
______
من أجل الحفاظ علي صحة البيئة ونظافة الماء الذي هو أساس كل حياة ، فقد نهى رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تلويث المياه بالبراز والتبول بكل مايضر بصحة الإنسان وكافة المخلوقات .. فقال صلى الله عليه وسلم ( لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولايغتسل فيه من الجنابة ) معالم السنن ـ الجزء الأول .
ويقول صلى الله عليه وسلم ( أتقوا الملاعن الثلاث : البراز في الموارد وقارعة الطريق ) المصدر السابق .
ـ حفظ الطعام والشراب من التلوث :
__________
حث رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين على العناية بحفظ الطعام والشراب كي لا يتلوث أو يتعرض للتسمم فنهى صلى الله عليه وسلم عن النفخ في آنية الشرب أوالتنفس فيها لئلا تنتقل الجراثيم المعدية إلى الآخرين فقد روى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء ) سنن الترمذي ـ الجزء الثاني .
ـ الحجر الصحي :
___
كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر الصحي قبل أربعة عشر قرنا من الزمان حتى لا تنتشر الأمراض المعدية والأوبئة فقد نهى معلم البشرية صلى الله عليه وسلم أن يفر المرء من بلد فيه الطاعون إلى بلد آخر حتى لا ينتقل المرض معه ، فقال صلى الله عليه وسلم عن الطاعون ( الفار منه كالفار من الزحف ومن صبر فيه كان له أجر الشهيد ) .
وقد ورد عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال ( بقية رجز أو عذاب أرسل على طائفة من بني إسرائيل فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا أوقع بأرض ولستم بها فلا تهبطوا عليها ) .
ـ تربية الكلاب :
______
نهى رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تربية الكلاب لغير غرض لأنها مصدر رئيسي لطفيليات عديده ، ومن المعروف أن الكلاب تظهر حبها للإنسان عن طريق اللعق وهنا مكمن الخطر لأنه من المحتمل أن ينزل مع لعابها بعض الطفيليات لذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( طهور إناء احدكم إذا ولغ فيه كلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب ) .
ـ تغطية أواني الأكل والشرب :
________
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه رضوان الله عليهم بتغطية أواني الأكل والشرب فقد روة عن جابر رضى الله عنه : أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نوكي أسقيتنا ونغطي أنيتنا .
ـ غرس الأشجار :
______
حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي غرس الأشجار ورعايتها وحمايتها في أي وقت من الزمان فمن غرس شجرة فهي صدقة جارية له ، فالأشجار تقلل من نسبة التلوث هذا فضلا عن ظلها وفوائدها الجمه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( سبع يجرى للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته : من علم علما أو كرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس شجرة أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته ) .
وقال صلى الله عليه وسلم ( ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقه وما سرق منه له صدقه وما أكل السبع منه فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يروه أحد إلا كان له صدقة ) .
ومما جاء في وصية أبي بكر الصديق رضى الله عنه ليزيد بن أبي سفيان عندما بعثه على رأس جيش إلى الشام ( ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تحرقنه ولا تغرقنه ) .
ـ حماية الحيوان :
______
كما أهتمت السنة النبوية بحماية الحيوانات وحسن معاملتها لأنها مسخرة للإنسان وفي نفس الوقت تؤدي وظيفتها في البيئة والحياه إلى جانب الإنسان فقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نهى عن قتل أربع من الدواب : النملة والنحلة والهدهد والصرد )
وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن إمرآة قد دخلت النار في هرة لأنها حبستها ولم تتطعمها فقال صلى الله عليه وسلم ( عذبت إمرآة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض )
وقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا لرجل من الأنصار فإذا جمل فلما رأي النبي صلى الله عليه وسلم وزرفت عيناه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح ذافران فسكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رب هذا الجمل ؟ لمن هذا الجمل ؟ فجاء فتي من الأنصار فقال : لي يارسول الله ، قال أفلا تتق الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه أشتكى إلى أنك تجيعه وتدئبه .
ومن كل ماسبق نخلص إلى أن السنة النبوية نهجت نهجا خاصا في الحفاظ على البيئة من أجل أن يحيا الإنسان في بيئة سليمة خالية من الأوبئة والأمراض .
هذا وبالله التوفيق .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بحث للكاتب إبراهيم خليل إبراهيم _ مجلة الدفاع السعودية ـ العدد 97 يناير 1995 .
كما نشر فى جريدة المساء ومجلة صوت الشرقية وجريدة الشراقوة

شكرا لك
تحياتى

بارك الله فيك استاذ ابراهيم

بارك الله فيك

شكرا أخى ابراهيم

بارك الله فيك
تقبل مودتي

شكرا لك أخى الحبيب عاطف الجندى
لك صادق محبتى

موضوع جميل
حفظك الله تعالى

بارك الله فيك

شكرا لكم أحبتى الكرام

إن مايحدث للعالم الآن من إنفلونزا الطيور والخنازير ودعوة العلماء إلى الحجر الصحى كل هذا دفعنى لتذكيركم بهذا الموضوع الذى كتبته هاهنا ونشرته منذ سنوات فى مجلة الدفاع السعودية
فذكر ففى الذكرى وفاء وإفادة

» (( صرخة البيئة ))
» الأخلاق النبوية مسحوق تنظيف القلوب
» [[ فى رحاب الهجرة النبوية المباركة ]] بقلم صلاح جاد سلام
» الأيام البيض لشهر رجب هذه السنة
» دمعة في راس السنة الهجرية / الحاج لطفي الياسيني