القصيدة اليتيمة

قائلها
دوقلة المنبجي (الحسين بن محمد المنبجي )

سميت هذه القصيدة باليتيمة لأن قائلها لم يتنسَ له نظم غيرها و سميت ( بـ يتمية الدهر )
لروعتها وجمالها وبلاغتها ولأنها أروع ما قيل في وصف المرأة و منادمتها

وقد اختلفت الروايات فيمن قيلت
إلا أن المرجح أنها قيلت في ملكة يمنية آلت على نفسها ألا تتزوج إلا بمن يقهرها بالفصاحة والبلاغة ويذلها في الميدان وكانت ذات جمال ساحر
كان اسمها ( دعد) فاستحث الشعراء قرائحهم ونظموا القصائد فلم يعجبها شيء مما نظموه وشاع خبرها في أنحاء جزيرة العرب وتحدثوا عن أخبارها
عرف دوقلة المنبجي بالقصة فأسره جمال الملكة فـ نظم لها قصيدة و شد رحاله قاصدا إياها و أثناء رحلته إليها مر ببعض أحياء العرب فأستضافه كبير الحي و سأله عن حاله فأخبره و أطلعه على القصيدة
و كان العرب من الذكاء بيث يحفظون القصيدة مهما بلغ طولها لدى سماعها للمرة الأولى و نادراً ما يخونهم ذكائهم فـ حفظها كبير الحي
أثناء إلقاء دوقلة قصيدته شعر بغدر مضيفه قد لمعت عيناه على قصيدته فكان من الفطنة حيث أضاف إليها في نهايتها بيتين إستدراكا منه و لثقته بفطنة دعد
وبالفعل قتل المضيف ضيفه وذهب إلى دعد ليخطبها لنفسه فلما مثل أمامها سألته من أي الديار أنت فأجاب من العراق فلما سمعت القصيدة رأت بيتاً يدل على أن قائلها من تهامة وما إن أنهى القصيدة بالبيتين المستدركين صرخت بقومها:أقتلوا قاتل زوجي.
وهي قصيدة مؤلفة من ستين بيت نذكر منها الآتي


لهفي على (دعد)وما حفلت
.......... بالا بحر تلهفـي (دعـد)
بيضاء قد لبس الأديم بهاء
.......... الحسن،فهو لجلدها جلـد
ويزين فويديها إذا حسرت
.......... ضافي الغدائر فاحم جعـد
فالوجه مثل الصبح مبيض
.......... والشعر مثل الليل مسـود
ضدان لما استجمعا حسنا
......... والضد يظهر حسنه الضـد
وكأنها وسني إذا نظـرت
.......... أومدنف لمـا يفـق بعـد
بفتور عين مابهـا رمـد
.......... وبها تداوى الأعين الرمـد
وتريـك عرنينـا يزينهـا
.......... شمم وخـد لونـه الـورد
وتجيل مسواك الأراك على
.......... رتل كأن رضابـه الشهـد
والصتدرمنهاقـد يزيـنـه
.......... نهد كحق العـاج إذ يبـدو
والمعصمان فما يرى لهما
.......... من نعمة وبضاضة زنـد
ولها بنان لـو أردت لـه
.......... عقدا بكفك أمكـن العقـد
وكأنمـا سقيـت ترائبهـا
.......... والنحر ماء الـورد إذ يـبـدو
وبصدرها حقان خلتهمـا
......... كافوريتيـن علاهمـا نـد
والبطن مطوي كما طويت
.......... بيض الرياط يصونها الملد
ويخصرها هيـف يزينـه
.......... فـإذا تنـوء يكـاد ينقـد
ولها هـن راب مجستـه
.......... وعر المسالك حشوه وقـد
فإذا طعنت طعنت في لبـد
.......... وإذا نزعـت يكـاد ينسـد
والتف فخذاهـا وفوقهمـا
.......... كفل،يجاذب خصرها نهـد
فقيامها مثنـى إذا نهضـت
.......... من ثقله وقعودهـا فـرد
والساق خرعبـة منعمـة
.......... عبلت فطوق الحجل منسد
والكعب أدرم لا يبين لـه
..........حجم وليس لرأسـه حـد
ومشت على قدمين خصرتا
.......... والتفتـا فتكامـل الـقـد
ما عابها طـول ولا قـصـر
.......... في خلقها فقوامها قصـد


إن لم يكن وصل لديك لنـا
.......... يشفي الصبابة فليكن وعـد
قد كان أورق وصلكم زمنـا
..........فذوى الوصال وأورق الصد
لله أشـواقـي إذا نـزحـت
..........دار بنـا وطواكم البعـد
إن تتهمي فتهامـة وطنـي
.......... أو تنجدي يكن الهوى نجـد
وزعمت أنك تضمرين لنـا
.......... ودا، فهـلا ينفـع الــود
وإذا المحب شكا الصدود ولم
.......... يعطف عليه فقتلـه عمـد
نختصها بالود، وهي علـي
.......... ما لانحـب فهكـذا الوجـد


أوما ترى طمـرئ بينهمـا
.......... رجـل ألـح بهزلـه الجـد
فالسيف يقطع وهو ذو صدأ
......... والنصل يعلو الهام لا الغمد
هل تنفـع السيـف حيلتـه
.........يوم الجـلاد إذا نبـا الحـد
ولقد علمـت بأننـي رجـل
..........في الصالحات أروح أو أغدو
سلم على الأدنى ومرحمـة
.......... وعلى الحوادث هادن جلـد
متجلبب ثوب العفاف وقـد
.......... غفل الرقيب وأمكن الـورد
ومجانب فعل القبيـح وقـد
.......... وصل الحبيب وساعد السعد
منع المطامـع أن تثلمنـي
.......... إني لمعولهـا صفـا صلـد
فأروح حـراً مـن مذلتهـا
.......... والحر حين يطيعهـا عبـد
آليت أمـدح مقرفـاً أبـداً
.......... يبقى المديح وينفـد الرفـد
هيهات يأبى ذاك لي سلـف
.......... خمدوا ولم يخمد لهم مجـد
والجد كندة والبنـون همـو
......... فزكا البنون وأنجـب الجـد
فلئن قفوت جميل فعل هموا
......... بذميم فعلـي إننـي وغـد
أجمل إذا حاولت في طلـب
.......... فالجد يغني عنـك لا الجـد
ليكن لديـك لسائـل فـرج
..........أولم يكـن فليحسـن الـرد

أين أنتم ياأعضاء المنتدى؟

يامن تعلمتم وعلمتم؟

إنه مظهر من مظاهر عدم الوفاء ونكران الجميل لهذا المنتدى العظيم هجركم له بهذه الطريقة!

في أنتظار معاودة نشاطكم مرة أخرى

أخوكم

طارق منيب

نص رائع و جهد مشكور يا أستاذ مصطفى .

وهي " لدوقلة المنبجي " , وسميت باليتيمة ؛ لأنه لم يصلنا للشاعرغيرها ، وقصة القصيدة هي أن أميرة عربية في غاية الجمال , اشترطت مهرها أن يكون أجمل قصيدة وصف لها, تصفها من رأسها حتى أخمص قدميها , وحددت يوماَ لذلك , ويكون صاحب القصيدة زوجاً لها.
وقد شد الشاعر رحاله , إلى الأميرة في اليوم المحدد لإسماعها القصائد , وهو في طريقه صادف إعرابياً بعد السلام عليه , سأله الأعرابي : إلى أين وجهتك ؟ فأخبره , فقال : وأنا قاصد الأميرة أيضا ، هات أسمعنا ما لديك , وعندما أسمعه إياها وانتهى من الإنشاد شعر بالغيرة وأن القصيدة أفحل من قصيدته , فقام بقتله . وأكمل طريقه إلى أن وصل , وقد طلبت الأميرة منه إنشادها قصيدته , ففعل وحين انتهى , قالت الأميرة اقتلوا قاتل زوجي !!
وعرفت أنه ليس صاحب القصيدة الحقيقي ؛ لأن يوجد بيت بالقصيدة يدل على قبيلة الشاعر ومكانها وهو من تهامة , والذي سرقها وقتل صاحبها , لم ينتبه لتغييره ,لتناسب مع قبيلته ومكانها وهو من العراق , والبيت هو :
إن تُتْـهـمـي فتـهـامـةٌ وطـنــي ... أو تُنْجـدي إنَّ الـهـوى نَـجْـدُ
والقصيدة تحوي أبياتاً مشهورة ومعبرة يحفظها الكثيرون ولكن لا يعرفون لمن هي .

القصيـــــــدة

هـــل بـالـطـلـول لـسـائــل ٍ ردّ ....أم هـــل لـهــا بتـكـلّـم ٍ عــهــدُ
دَرَس الجديـدُ ، جديـدُ معهدهـا....فكـأنـمـا هـــي ريـطــة جــــردُ
من طول ما تبكي الغيوم على .... عَرَصاتِـهـا ويقـهـقـه الـرعــدُ
وتــلُــثُّ ســاريـــةٌ وغــاديـــةٌ .... ويـكــرُّ نـحــسٌ خـلـفـه سـعــدُ
تـلــقــاءَ شـامــيــةٍ يـمـانــيــة.... لـهــا بـمــورِ تُـرابـهـا سَــــردُ
فكـسـت بواطنـهـا ظـواهـرهـا.... نـــوراً كـــأن زهــــاءه بــــرد
فوقفـت أسألهـا ، وليـس بـهـا.... إلا الـمــهــا ونـقــانــق رُبـــــد
فتبـادرت درر الشـؤون خـــدّي.... كـمــا يـتـنـاثـر الـعـقــد
لهفي على( دعد ) وما خلقـت....إلا لــفـــرط تـلـهـفــي دعــــــدُ
بيضـاء قـد لبـس الأديــم بـهـاء .... الحسُن ، فهو لجِلدهـا جِلـد
ويـزيـنُ فوديـهـا إذا حـســرت.... ضـافـي الغـدائـر فـاحـمٌ جَـعــد
فالوجـه مثـل الصبـح مُبـيـضّ .... والشـعـر مـثـل اللـيـل مـسـودُّ
ضـدّانِ لمـا استجمـعـا حسُـنـا.... والضـدُّ يظـهـر حُسـنـه الـضـدُ
فكـأنـهـا وسـنَــانُ إذا نـظــرَتْ .... أو مـدنــف لـمَّــا يُـفِــق بــعــد
بفـتـور عـيـن ٍ مــا بـهـا رمَــدٌ .... وبهـا تُـداوى الأعـيـن الـرمـدُ
والـصــدر مـنـهـا قـــد يـزيـنـه... نـهـدٌ كـحــق الـعــاج إذ يـبــدو
والمعصمان فمـا يـرى لهمـا.... مــن نعـمـة وبـضـاضـة زنـــد
ولـهــا بـنــان لـــو أردت لـــه .... عـقــداً بـكـفـك أمـكــن الـعـقـد
وكـأنـمــا سـقــيــت تـرائـبـهــا.... والنحـر مـاء الـورد إذا تبـدو
وبصـدرهـا حـقــان خللتـهـمـا.... كـافـورتـيــن عـلاهــمــا نـــــد
والبطـن مطـوي كـمـا طـويـت.... بيض الرياض يصونهـا الملـد
وبـخـصـرهـا هــيــف يـزيـنــه.... فــــإذا تــنــوء يــكـــاد يـنــقــد
ولــهــا هــــن رابٍ مـجـسـتـه .... وعـر المسالـك حشـوه وقــد
فـإذا طعنـت، طعنـت فــي لـبـد ٍ.... واذا سللت يــكــاد يـنــســد
والـتـف فـخـذاهـا، وفوقـهـمـا.... كفـل ـيـجـاذب خصـرهـا نهد
فقيـامـهـا مـثـنـىً إذا نـهـضـت .... مــن ثقـلـه وقعـودهـا فـــرد
والـكـعـب أدرم لا يـبـيـن لــــه ....حـجـم، ولـيـس لـرأســه حـــد
مــا عابـهـا طــول ولا قِـصَــر.... فـي خلقـهـا ، فقوامـهـا قـصـد
إن لـم يكـن وصـل لـديـك لـنا ....يشفي الصبابة ، فليكـن وعْـدُ
قـد كـان أورق وصلكـم زمـنا.... فذوى الوصـال وأورق الصَّـدُ
لله أشـــواقـــي إذا نـــزحَــــت ْ....دارٌ لـكـم ، ونــأى بـكــم بُـعــدُ
إن تُتْـهـمـي فتـهـامـةٌ وطـنــي ....أو تُنْجـدي ، إنَّ الـهـوى نَـجْـدُ
وزعمـت أنــك تُضْمـريـن لـنـا ....وُدّاً فــهــلاّ يـنـفــع الــــودُّ !
وإذا المحب شكا الصدودَ ولم.... يُعْـطَـف عـلـيـه فقـتـلُـه عَـمْــد
نختصُّهـا بالـود ، وهـي عـلـى.... مــالا نـحـب ، فهـكـذا الـوجــد
أو مــا تــرى طـمـريَّ بينهـمـا ....رجـــل ألـــحّ بـهـزلــه الــجــد
فالسيف يقطع وهـو ذو صـدءٍ .... والنصل يعلـو الهـام لا الغمـد
هــل تنفـعـن السـيـف حلـيـتـه.... يـــوم الـجــلاد إذا نـبــا الـحــد
ولـقـد عـلـمـتُ بـأنـنـي رجـــلٌ.... في الصالحاتِ أروحُ أو أغدو
سلـمٌ علـى الأدنــى ومرحـمـة.... ٌوعلـى الحـوادث هــادن جَـلـدُ
متجلبـب ثــوب العـفـاف وقــد ....غفـل الرقيـب وأمـكـن الــوِردُ
ومجانـبٌ فعـل القبـيـح ، وقــد.... وصل الحبيب ، وساعد السعد
مـنــع المـطـامـع أن تثلّـمـنـي .... أنــيّ لمِعـولِـهـا صـفــاً صـلــدُ
فــأروحُ حُـــراً مـــن مذلّـتـهـا .... والـحـرُّ حـيـن يطيـعـهـا عَـبــدُ
آلـيــت أمـــدح مُـقـرِفـاً أبــــدا.... ًيبـقـى المـديـح وينـفـد الـرفــدُ
هيهات ، يأبـى ذاك لـي سلـفٌ .... خمـدوا ولـم يخمـد لهـم مـجد
فالـجَـدُّ كِـنـدة والبـنـون هـمو .... فـزكـا البـنـون وأنـجـب الـجـدُّ
فلئـن قـفـوت جمـيـل فعلهـم .... وبذمـيـم ِ فعـلـي ، إنـنـي وغـــدُ
أجمـل إذا حـاولـت فــي طـلـبٍ .... فالـجِـدُ يغـنـي عـنـك لا الـجَــدُّ
وإذا صـبــرت لـجـهـد نــازلــة .... ٍفـكـأنـه مـــا مــســك الـجـهــدُ
ليـكـن لـديــكِ لـسـائـل ٍ فـــرجٌ .... أو لـم يـكـن فليحـسـن الــردُّ