برطمة مصر . . . . . ية

و هى القوامة ربابة و غناوى ؟!
يا غايب فى حَضْرة يا سهرة ف قهاوى
و لو كنت ناوى تِسَلِّك ودانك
حأقطَّع هدومى و أطلَّع بلاوى

الاخ الكريم الشاعر الرائع حسن العربي

دعني اولا ارحب بك شاعرا رائعا يملك كل ادوات الشعر العامي الجميل

نعم يا سيدي القوامة ليست جعجعة وكلام وأنما التزام ومسئولية

إن مشكلتنا الرئيسية يا سيدي هي في الموائمة بين ماهو معتقد وما هو

قائم علي الارض .. او أختصارا في التطبيق

فكما ان ليست هذة هي القوامة فالجينز ايضا ليس لباس نسائنا

ايضا ..

أحييك مرة أخري وأثبت القصيدة تقديرا وترحيبا

كن بكل خير

الأستاذ الشاعر حسن العربي
رائع ماقرأته لك هنا رغم اختلافي مع المضمون
تقبل إعجابي وتحياتي

الشاعر الفاضل حسن العربى
تحيه طيبه لحضرتك
جميله ورائعه و مااجمل معانيها نعم هى البرطمه المصريه
تحياتى وتقديرى
دمت بخير وسعاده

اخى حسن ..
الحرية تقف عندما تصطدم بحرية الاخرين .. وقبلها قبل ان تصطدم بدين الله .. فعند الدين نقف ونرى حريتنا فى تذللنا وطاعتنا العمياء لله ولدينه.. وما بعدها فهو تطاول لا يقبله مسلم

اتعجب من حالنا نحن المسلمين وخصوصا المصريين .. نتغنى فى الباطل ونصفق له ثم نبكى ونتحسر على وضعنا.. قصيدة لا أراها الا حربا على الدين من اولها لاخرها ونصفق لها جميعا ونقول لها انها تملك كل ادوات الشعر .. اننا نعود الان ومن جديد لاغانى سعد الصغير وشعبان عبد الرحيم .. كانا يأخذان ارقام خيالية فى نشر الالبومات .. عجبا مصر وعجبا شعراء مصر ,,, تحاربون دينكم بالباطل ... لنا الله ..
والاعجب من الاخ حسن رده الذى فيه أشياء إيجابية تمثلت فى قوله (السادة الشعراء الكبار
بكل مشاعر الحب و الود أشكر لكم مروركم الكريم و كلماتكم الرقيقة المحفزة .
و بوافر الإحترام أقدر رأى المختلفين معى فى المضمون ,
و إن إتسعت لى صدوركم أوضح بكلمات قليلة أن غايتى المنشودة من وراء نشر مساهماتى فى منتداكم الثرى هو أن أحظى بأكبر قدر من النقد الفنى البناء من منتدى يحفل بكوكبة حقيقية من شعراء مصرنا .
و أن قدر إحتياجى لهذا النقد الموضوعى لتأكيد و تنمية موهبتى - إن وجدت - كان أكثر منه خوفى من عبارات الإعجاب التقليدية التى تقر إستمرارى على ما أنا عليه من ركاكة دون التعلم و الإستفادة من وجودى معكم و قبولى بينكم .) فهنا نفتقد للنقد وكأننا ولدنا جميعا شعراء ونسعى بالتشجيع الاعمى لجعل الاخرين يسيرون على إعتقادهم بأنهم وصلوا لدرجة الاجادة التى ما بعدها اجادة وترى الواحد منهم يكتب (مايسميه قصيدة ) مرتين فى اليوم ...فهل هذا تشجيع ام تضليل؟؟
ولكنى أختلف معك فى الجزء الثانى والذى تعتقد فيه بحرية الابداع .. أى إبداع هذا الذى نفقد معه هويتنا وديننا وتصف الشريعة ب (حياة البداوه و شغل الجوارى ) وكل من يربى دقنه فهو محتال !! هل هذا ابداع ؟؟ الشريعة معناهاالابداعى عندك بداوة ؟؟ والله ما اجملها بداوة وشرفنا بها يارب واحرمنا من حياة القصور التى وراءها الجحيم الدائم .. والطاعة معناها الابداعى عندك جوارى..

أنا ألبس ملاية و جينس و عبايا .. ما شاء الله على هذا الاسلام ... المحبوك لخدمة الهوى النفسى ..
و بنت الأصول زى بنت الحَـوارى .. لا تعليق..
وتقول ..((و إن لم أكن مخطئاً , أننا فى هذا المنتدى الحافل لسنا بصدد تقييم أفكار بعضنا البعض بقدر ما هو تقدير لدرجة الإبداع فى صياغة تلك الأفكار و لو إختلفنا معها لإختلافنا و لإختلاف تجاربنا , و نحن فى زمننا هذا أحوج ما نكون لقبول الفكر المختلف معنا و أن نجعل من هذا القبول قاعدة للتحاور و النقاش و لكن فى منتديات أخرى أظنها خصصت لذلك . فربما إبداء الرفض المجرد للمضمون يبنى جداراً و يكبل عنان الفكر و يجعلنى أتحسس طريقاً أرضى به من إختلف معى متجنباً لرفضه لى و لأفكارى , فأضل , معرقلاً بذلك لكل إبداع .)) لسنا هنا بصدد تقييم افكار فماذا تدور القصيدة الا حول فكرة .. كيف تجعلنى اقيم عملا دون ان اعتمد على فكرته ..وتخشى ابداء الرأى من ان يكبل عنان الفكر.. لا المفروض اخى ان نسب الدين كله ونسب كل ملتزم وكل ملتحى معك كى تتقبل انتقادنا لك .. فى الحقيقة اخى ما قرأت الا برطمة حقيقية تعبر عن الاتجاة الثائر الان خوفا من تطبيق شريعة الله .. ولكن الشريعة يحميها خالقها وتعين عليها أقوام .. نتمنى ان تكون انت وانا منهم لا ان نحاربهم ونكتب من اعداء الله

الأستاذ الشاعر حسن العربي
قصيدتك رائعه
وفقك الله

جمال نصير كتب:

اخى حسن ..
الحرية تقف عندما تصطدم بحرية الاخرين .. وقبلها قبل ان تصطدم بدين الله .. فعند الدين نقف ونرى حريتنا فى تذللنا وطاعتنا العمياء لله ولدينه.. وما بعدها فهو تطاول لا يقبله مسلم

اتعجب من حالنا نحن المسلمين وخصوصا المصريين .. نتغنى فى الباطل ونصفق له ثم نبكى ونتحسر على وضعنا.. قصيدة لا أراها الا حربا على الدين من اولها لاخرها ونصفق لها جميعا ونقول لها انها تملك كل ادوات الشعر .. اننا نعود الان ومن جديد لاغانى سعد الصغير وشعبان عبد الرحيم .. كانا يأخذان ارقام خيالية فى نشر الالبومات .. عجبا مصر وعجبا شعراء مصر ,,, تحاربون دينكم بالباطل ... لنا الله ..
والاعجب من الاخ حسن رده الذى فيه أشياء إيجابية تمثلت فى قوله (السادة الشعراء الكبار
بكل مشاعر الحب و الود أشكر لكم مروركم الكريم و كلماتكم الرقيقة المحفزة .
و بوافر الإحترام أقدر رأى المختلفين معى فى المضمون ,
و إن إتسعت لى صدوركم أوضح بكلمات قليلة أن غايتى المنشودة من وراء نشر مساهماتى فى منتداكم الثرى هو أن أحظى بأكبر قدر من النقد الفنى البناء من منتدى يحفل بكوكبة حقيقية من شعراء مصرنا .
و أن قدر إحتياجى لهذا النقد الموضوعى لتأكيد و تنمية موهبتى - إن وجدت - كان أكثر منه خوفى من عبارات الإعجاب التقليدية التى تقر إستمرارى على ما أنا عليه من ركاكة دون التعلم و الإستفادة من وجودى معكم و قبولى بينكم .) فهنا نفتقد للنقد وكأننا ولدنا جميعا شعراء ونسعى بالتشجيع الاعمى لجعل الاخرين يسيرون على إعتقادهم بأنهم وصلوا لدرجة الاجادة التى ما بعدها اجادة وترى الواحد منهم يكتب (مايسميه قصيدة ) مرتين فى اليوم ...فهل هذا تشجيع ام تضليل؟؟
ولكنى أختلف معك فى الجزء الثانى والذى تعتقد فيه بحرية الابداع .. أى إبداع هذا الذى نفقد معه هويتنا وديننا وتصف الشريعة ب (حياة البداوه و شغل الجوارى ) وكل من يربى دقنه فهو محتال !! هل هذا ابداع ؟؟ الشريعة معناهاالابداعى عندك بداوة ؟؟ والله ما اجملها بداوة وشرفنا بها يارب واحرمنا من حياة القصور التى وراءها الجحيم الدائم .. والطاعة معناها الابداعى عندك جوارى..

أنا ألبس ملاية و جينس و عبايا .. ما شاء الله على هذا الاسلام ... المحبوك لخدمة الهوى النفسى ..
و بنت الأصول زى بنت الحَـوارى .. لا تعليق..
وتقول ..((و إن لم أكن مخطئاً , أننا فى هذا المنتدى الحافل لسنا بصدد تقييم أفكار بعضنا البعض بقدر ما هو تقدير لدرجة الإبداع فى صياغة تلك الأفكار و لو إختلفنا معها لإختلافنا و لإختلاف تجاربنا , و نحن فى زمننا هذا أحوج ما نكون لقبول الفكر المختلف معنا و أن نجعل من هذا القبول قاعدة للتحاور و النقاش و لكن فى منتديات أخرى أظنها خصصت لذلك . فربما إبداء الرفض المجرد للمضمون يبنى جداراً و يكبل عنان الفكر و يجعلنى أتحسس طريقاً أرضى به من إختلف معى متجنباً لرفضه لى و لأفكارى , فأضل , معرقلاً بذلك لكل إبداع .)) لسنا هنا بصدد تقييم افكار فماذا تدور القصيدة الا حول فكرة .. كيف تجعلنى اقيم عملا دون ان اعتمد على فكرته ..وتخشى ابداء الرأى من ان يكبل عنان الفكر.. لا المفروض اخى ان نسب الدين كله ونسب كل ملتزم وكل ملتحى معك كى تتقبل انتقادنا لك .. فى الحقيقة اخى ما قرأت الا برطمة حقيقية تعبر عن الاتجاة الثائر الان خوفا من تطبيق شريعة الله .. ولكن الشريعة يحميها خالقها وتعين عليها أقوام .. نتمنى ان تكون انت وانا منهم لا ان نحاربهم ونكتب من اعداء الله

لافض فوك أخي جمال ورزقك الله سترا من النار [flash][/flash]