دستور دستور

محمد عبد الواحد كتب:

دعاء العطــار كتب:

استاذ محمد عبد الواحد أعلن من هنا أنى علمانية

إن كان من يقول أن الدين دين فرد والدولة دوله مجتمع علمانى فأنا علمانية وأفتخر

واحب اقولك بقا زعلانين من ايه

هاتلى بند في الدستور فيه ريحة الشريعه اللى واكلين دماغنا بيها من الصبح

وهاتلى كمان بند فيه التزام بشيء من قبل الحكومه ميكونش فيه " إلا فيما يحدده القانون"

الدستور ده عار وموافقتنا عليه عار اكبر

الشاعرة دعاء العطار

كلامك يناقض وينافي للحقيقة

وواضح إن أعصابك منهارة

بالعكس يا زميلي العزيز انا هاديه جدا لأنى على صواب ولكن اعتقد ان ده اسلوب جيد للهروب من الاجابه على السؤالين المطروحين سالفا

والحقيقه انه لا يمتلك أى من موافقي الدستور إجابه شافيه

جميلة جدا جدا
تسلم يمناك اخى
جزاك الله عنا خير الجزاء

محمد عبد الواحد كتب:

دعاء العطــار كتب:

محمد عبد الواحد كتب:

دعاء العطــار كتب:

استاذ محمد عبد الواحد أعلن من هنا أنى علمانية

إن كان من يقول أن الدين دين فرد والدولة دوله مجتمع علمانى فأنا علمانية وأفتخر

واحب اقولك بقا زعلانين من ايه

هاتلى بند في الدستور فيه ريحة الشريعه اللى واكلين دماغنا بيها من الصبح

وهاتلى كمان بند فيه التزام بشيء من قبل الحكومه ميكونش فيه " إلا فيما يحدده القانون"

الدستور ده عار وموافقتنا عليه عار اكبر

الشاعرة دعاء العطار

كلامك يناقض وينافي للحقيقة

وواضح إن أعصابك منهارة

بالعكس يا زميلي العزيز انا هاديه جدا لأنى على صواب ولكن اعتقد ان ده اسلوب جيد للهروب من الاجابه على السؤالين المطروحين سالفا

والحقيقه انه لا يمتلك أى من موافقي الدستور إجابه شافيه

الأستاذه الشاعرة دعاء العطار أشكرك علي مرورك الأول وبالطبع مرورك الثاني والذي تأكد لي انكي هدأتي تماماً لذا سأجاوبك علي سؤاليكي الذي لم اجاوبك عليهما في ردي الأول وسأذكر لكي لما لا أجاوبك من أول مره :
السبب انني كتبت قصيده شهد لها القاصي قبل الداني من الأصدقاء الشعراء أنها قصيده جيدة وهذا شرف لي وكنت منتظر منك رأيك كشاعرة في القصيده وصدقيني كنت هاكون سعيد لو كان نقدك للشعر فمثلا لو قلتي لي عندك غلطه في الوزن في مقطع كذا وكذا لكان أفضل من انكي تحاسبيني علي ميولي السياسية صحيح انتي رديتي علي مقطع ما من كلامي ولكن بأسلوب عصبي لتجعلي الموضوع ساحة لقتال وليس مكان للتعليق علي قصيده كتبت من شاعر يريد ان يفصح عن رأيه بحريته وبوجهة نظرة بصرف النظر هل انا علي صواب ام علي خطأ ومع ذلك لوكان ردك ونقد عارضني بطريقه سجالية كما فعل أخونا طاهر الصوفاني فهو عارضني بطريقه شعريه وأنا رديت عليه بنفس أسلوبه وفي الآخر حبايب
نرجع لسؤالك الأول الإجابه انظري الدستور الماده ( 2 ) والماده ( 219 ) الخاصين بمبادئ الشريعة وتفسيرها من الأزهر الشريف
دي شريعة ولا مش شريعة يا متعلمه يا بتاعة المدارس هههههههه
معلش دا أسلوبي والله حتي في شعري أسلوب زجلي ولو مضايقك أسحبها فوراً من المضبطه ولكن حتي نخرج من هذا الجو الضبابي
والإجابه علي سؤالك الثاني نرجع للي حضرتك ذكرتيه :
وهاتلى كمان بند فيه التزام بشيء من قبل الحكومه ميكونش فيه " إلا فيما يحدده القانون"
والإجابه يا صديقتي العزيزه لو كتبت الماده بدون هذه العبارة ( إلا فيما يحدده القانون ) لقامت الدنيا ولم تقعد لسبب بسيط بأي حق للحكومه الحاليه بأن تحدد وتعطي لنفسها ان تفعل شئياً بدون الرجوع للقانون فهل هذا معقول وهذا يرضيكي ان يكون الأمر هكذا وأنتي العلمانية المعارضه للحكومة الحاليه والله أنا لا أرتضي هذا برغم أنني مؤيد لها .
وأخيراً لا أملك إلا أن أقول لكي أهلا وسهلاً بيكي أخت وصديقه وشاعرة ومعارضه لرأييي ولما لا وأنتي شاعرة قديرة أعجب وأعتز بشعرها كواحدة من الشعراء المميزين حتي أستفيد من اعمالك الرائعة
دمتي بخير.

الشاعر الأستاذ محمد عبد الواحد كلامك صحيح مائة بالمائه فيما يخص نقد الناقد لجماليات قصيده وليس لفكر مبدع وهذا ما ناديت به كثيرا ولكن عندما تنقسم بلادي لابد أن يخرج الأمر من إطاره الفنى الأدبي إلى إطار فكري بحت فإن لم نفعل ذلك نحن المثقفين بتوع المدارس فمن سيفعل هذا؟

أما بعد فدعنى أدخل في صلب الموضوع ان المادة الثانية من الدستور موجوده منذ عهد سيدنا أحمس ولا خلاف ولا جدال في ذلك ولا رفض لها بأى شكل من الأشكال ولاا فضل لواضعي الدستور فيها أيضا
أما بالنسبة للماده 219 والتي تنص على ان "مبادئ الشريعة الإسلامية تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية ومصادرها المعتبرة فى مذاهب أهل السنة والجماعة." فتلك المادة التي حدث جدل وخلاف حولها من قبل مشايخ الأزهر والسلفيين الذين أرادوا استبدار مبادئ الشريعة بأحكام الشريعة" وانت تعلم جيدا الفرق بين مبادئ الشريعة وأحكامها
واستقروا في البداية على مبادئ استجابة لاصرار علماء الأزهر الشريف وللضغط الذي وضعوه عليهم .

وفي هذه النقطه دعنى اسألك سؤالا

إن قدمت لك قالبا من الكعك به بسر ولبن وذبد ودقيق وتراب هل ستتناوله؟ أم هل تستطيع تجنب التراب منه وانت تأكله أم هل سترفضه كله ؟

وبعد إجابتك المنطقية فهذا ما حدث
إن كان بالدستور مادتين لهم علاقة بالشريعة وباقي المواد تهين الشعب وتسلبه حقه فلا يمكننى القبول به لانى لن استطيع انتقاء الرديء فيه من الجيد

وأخيرا نقطتنا الأخيره حول جمله في إطار القانون

لكى نفهم اي دستور نقبل واي دستور نرفض لابد ان نعرف اولا ماهو الدستور

دستور البلاد هو ورقة الضد التي تؤخد على الحكومة من قبل الشعب ليضمن عدم استغلالها لنفوذها من جهات تشريعيه وتنفيذية ورقابية وأسلحة وسجون وكل ما تملكه الحكومة أسوأ استغلال
فيكون الدستور ملزم للحكومه بتعهداتها ومنصف للشعب في حقوقه دون قيد أو شرط

وعندما اقول إلا في إطار القانون فإنى أضع زريعة للحكومة أن تتنصل من التزاماتها أمام الشعب في حدود القانون الذي هو في يد الحكومة أصلا .
وعندها يكون الدستور باطلاً

تذكر يا زميلي العزيز أنك ستضحى بقالب كعك فيه سكر ولبن وذبد ودقيق من أجل حفنة تراب

تحياتى وأعتذر عن الإطاله

كلمات نابضة بالحياة تشع الامل والنور في نفوس طال عذابها علي مر العقود احيا فيك اسلوبك البسيط المتضمن لكل معاني الكلمه وروحها

اخى الوفى الشاعر محمد عبدالواحد
تحيه طيبه لحضرتك
رائعه وجميله مع انى معارض للدستور ولكن لجمال القصيده شويه شويه هحب الدستور علشان كلامك الجميل عنه
تحياتى لحضرتك
دمت مبدع فى حرفك