إذهب سترجع نادما

الشاعر نافع سلامة لقد قرأت قصيدتك اكثر مت مرة ولكني احترت عن من تتكلم

في جزء اشعر انك تتكلم عن الله وجزء آخر اشعر انك تتكلم عن امرآة وحبيبها وجزء

آخر اشعر انك تتكلم عن ام وابنها

ارجو التوضيح

تقبل مروري وتحياتي

ربما الثلاثة ... إذا كان لله قلب أو الام تهب أنوثتها لابنها ... شكرا لك

أخى نافع
القصيدة التى قد تؤولَّل إلى أكثر من معنى لهى قصيدة منفتحة الدلالات
و تتقبل وجهات النظر و هذا ما حدث مع قصيدتك تلك و هذا ما دفع أختنا الشاعرة سلوى عبد العزيز لسؤالك
و لكنى اميل بالطبع لقناعتي بأنها قصيدة عاطفية بين محب و محبوبته الأنثى و لست الأم هنا لبيت فى قصيدتك و الذى تقول فيه
( وأكلتَ تفاحَ الخلودَ... وما فرضتُ عليك دَينْ ) فمن يأكل تفاح الخدود لهو المحب و ليس الابن أو أى رمز آخر
القصيدة جميلة و لكن استوقفنى كلمة خيولتى فى قولك :
( ومنحتُ عمركَ بهجتي ... وخيولتي وضفيرتينْ ) أرى أنها كلمة غير موفقة و صعبة الهضم فى قصيدة جميلة و لم تأت - على حسب علمى - من قبل
و فى قولك ( خوفاً عليكَ من اللاتينْ )
أعتقد كلمة اللاتين هذه .. هى الضمير ( اللتين ) للمثنى المؤنث مثل اللذين للمثنى المذكر و هى بشكلها فى الكتابة تحولنى لكلمة ( اللاتين ) و يقصد بها الناس الذين يتكلمون اللغة اللاتينية
أحييك و فى شوق لأشعارك الجميلة .

أحسنت شاعري الجندي في كل ما ذهبت اليه

اما عن ردي عن الاستاذة سلوى فليس به شيء فانا تنبهت لها وذهبت لمراجعة القصيدة وكان ردي من خلال هذه المراجعة بما يعني اذا كان للرب قلب وللام ان تمنح انوثة لابنها ان يكون الثلاثة لك المجد ايما كنت

ونفختُ فيكَ ملامحي ( كلام ام لابنها )

الناسُ تعشقُ مرةً ... وأنا عشقتكَ مرتينْ ( كلام عاشق )

ألآن تطعنُ رقتي ... طعنَ البراءةِ في الحُسينْ ) ( مش فاهم)

قصيدة للشاعر نافع سلامة وهو شاعر متمكن فى شعره ووزنه

ولكن اسمح لي خطأ عقائدي رددت على الاخت سلوي ( اذا كان للرب قلب وللام ان

تمنح انوثة لابنها ان يكون الثلاثة لك المجد ايما كنت ) .

اولا : لم يثبت ان لله قلب ولا يصح ان نثبت لله ما لم يثبته لنفسه او يثبته له رسوله

ثانيا : كيف تمنح الام انوثة لابنها الذكر

ثالثا : ان يكون الثلاثة لك المجد ( لا افهم ) الله واحد ليس بثلاثة

القصيدة كما اشار الجميع تحمل الكثير من التاويلات بالنسبة للقارئ واري انك

تعمدت هذا والمؤكد انك انت الوحيد الذي تعي من تخاطب .

صديقي تلك وجهة نظري وارجو ان تتقبلها بصدر رحب كما عودتنا .

مودتي

القصيدة مكتوبة من يريدها لله فليجعلها له
من يريدها للام فليجعلها لها
من يريدها للحبيبة فليجعلها للحبيبة

وشكرا

أخي رجب مرورك رهف كنبضك و ذوقك دم رحبا واهلا بك دائما

أخي نافع
قصيدة جميلة بغض النظر عن المضمون , ذات فنية عالية.
فقط كلمة (إذهب ) الهمزة لا تكتب
وكذلك ( إنكر)
تقبل مروري

اخي خالد هذا ان كان في وسط الكلام اما عند تحويلها لهمزة قطع فيجوز لك الاثنين في الشعر على حد علمي شكرا لنبضك