ما رد فز قاندَا

"ما رد vs قاندَا"
*******
"من أراد أن يقتلني فليقاتلني حرفَا***ومن أراد إزهاقي هراءًا فرائيَّ سيًفا"
***
وعدتني الراء رمقا والتاء أرختْ فتقا

والسين سنَّتْ طرقا و الدال بدأتْ دفقا

والكافُ كانت رَحَقا و النونُ فتحتْ رتقا

والألف أوَّلتْ رُقَقا و الميم أنهَتَتْ غدقَا

والذال صرصر وذقَا و الثاء أمطر خُنُقا

والعينُ رأعَتْ حُدقا و الفاءُ نفثَتْ حرقَا

والهاء كوَّرتْ شُهُقا و المُدُدُ ملأتْ أفُقا

والزايُ أظفَتْ خلُقا و اللامُ توسط فَلَقا

والقافُ عبَّرتْ وِفَقا والصَّادُ تقطَّعَ حزقا

والحاءُ تولتْ شرْقا و الباء غربَّتْ طفقا

والخاءُ ترأس خرقا و الغينُ طرفَّتْ صُعُقا

والجيمُ أوقد زمقَا و الشينُ سعرتْ نفَقا

والضادُ تربَّت ضرقا و الواوُ حضرت ورقا

والظاء طودت ظنَّقا و فأيهم تريدُ فُرُقا

والبحرُ رأْجَفَ غُرُقا فها أنا صفصفًا حبقَا

والساق مقبلُ زذقا أهو قادرٌ قان ودقا

إنَّكَ لحليمه لصقا أم معيزتي رادٌ طبقا

وكان وعد مني صدقا أنَّني للألوف مرًا طلقا

وأنتَ بمرجاني زعقا فآنى لفجاجي حكًا مزقَا

فآتي عذرك طوعًا طوقا وعلى صفائحك آراه علقا

بئس مواقع الجود كنقا إن خابتْ في الرذيل مذقا

ونعمَ حروفي جِيدًا ضيقا ومن الضائقات تخر للقى.
***
" علمتني التجارب أن لا وهم أحارب *** وأن أكون وهمًا كذلك لكل طالب."
***
ابن قنود :14/11/2012

[b]

قضيت عمري شوقا .. علي باب شعرك طرقا

وحرقت فكري حرقا .. وجريت غربا وشرقا

لافهم منك نصا .. فغرقت فيك غرقا

وعدت لاشيء عندي .. سوي جنوني القا

الأستاذ الشاعر / إبن قنود

لقد تَوَّهَّقَ حَشَايَ من طَبَرْزَلِ ذُلَقِ دُرْدُرِكَ و طُلَقِهَا حتى تَضَاجَمَ فهل من فَيْصْ؟

محمود جمعة كتب:: قضيت عمري شوقا .. علي باب شعرك طرقا

وحرقت فكري حرقا .. وجريت غربا وشرقا

لافهم منك نصا .. فغرقت فيك غرقا

وعدت لاشيء عندي .. سوي جنوني القا

أستاذي وأخي محمود جمعة فرحان بطلتك
وجمعة مباركة إن شاء الله ودعائي لمن تحب.
***
أما شعري فهو شعر أولي أو قريب لذلك
ومن نسق كلام الله سبحانه و تعالى سبحانه.

وهذا ما يجب أن تبنى عليه اللغة و النحو.

وهذا ما أسعى جاهدًا لإيجاده من خلال المنافسات الشعرية
و التغييرات التي تطرأ على الأعداد الأولية وهذا ما يجعلني
كذلك أبتعد عن وضع كتابنا المقدس تحت التجربة ...
***
أشكر تواجد كمـ ـيا رفاق***عسانا للجنّة كذلك نساق"
***

مع تحياتي الخالصة.

سفر الأحزان كتب:: الأستاذ الشاعر / إبن قنود

لقد تَوَّهَّقَ حَشَايَ من طَبَرْزَلِ ذُلَقِ دُرْدُرِكَ و طُلَقِهَا حتى تَضَاجَمَ فهل من فَيْصْ؟

أولا مرحبا أخي الشاعر سفر الأحزان
وإن شاء الله سفريتك ما تطولش .
***
هههههه لم أفهمها أخي سفر
ولا أظنها ماء جنة للفكرة
وإن أخذت إلى ذلك بعض
الكلمات ولكن ألفاظً سأجيبك
بوازن القرآت الشعر الكمي:
***
نهمٌ بلا إدراك تهلهل
فهيا ياكمي له فانل
حروف مبعثرات منـ ـأزل
وعلى أفواه تقبل وتفل.

***ن ـ م ـ ب ـ ه ـ ك :منبهك ؟

***والله أعلم.

زَقْفَيْلَمْ!

الشاعر ابن قنود
يا ابني اكتب قصيدة .....لاتنهمر فيها حروفك شعرا ..

هذا حديث للحروف
ما نسميه بهندسة الحرف ...هنا يتكلم الحرف في مقطوعتك هذه ..وليس القصد بحديث المعني ...إنه حديث الحرف
ههههههه ...
ذكرتني بأحدهم حين قال في مطلع البيت :
أ حروف شعري مالي أراك بخيلة .... ..ألخ

أشاهدك وأنت تستفز فلسفة معينة تود إخراجها من هذا النص
لتصل بنا إلي فكرة بلاغية {تخصك }
مفادها؟؟؟؟؟ {اشرحها لي }برغم شعوري أن تنسج بحراً شعريا جديداً
فهناك نسق معين تسير به ؟؟!!
طبعاً هذا واضح من قولك {سيفي الراء} فأنت تبارز بالراء بغالب النص
وعدتني الراء رمقاً ....
والتاء أرخت فتقاً

وعدتك الراء الحياة ..والتاء أرخت بفتق منها عليك
والسين بالتسويف سنَّت طرقاً {الطرق يأتي حين صناعة السيف}...ألخ
طبعأً تحتاج منا وقفة طويلة كى نحيل بعض ما كتبت إلي باقي الصورة ....المتعلقة بالعنوان .....ماردَّ من كلامك...عاد كعسل القصب ....
وهذا معني قند ..والجمع على قنود
بالطبع الإثارة هنا بلاغية ولكنها من النوع الذي يستفز الفكر ...ويجعله منجذباً للجناس الناقص بين الكلمات ...هذا واضح ...كذلك من كثرة السجع التام وغير التام ...
هو لون غريب عموماً ..ولكني أجزم أنك لجأت إليه في محاولة للوصول إلى رؤيا معينة ..أتمنى أن تتكرم بشرحها لي ...
وحينها أكون شاكرة لك للفائدة النقدية التي ستضيفها لرصيدي المتواضع من النقد

سفر الأحزان كتب:: زَقْفَيْلَمْ!

رحقدفآ !!!

بلقيس كتب:: الشاعر ابن قنود
يا ابني اكتب قصيدة .....لاتنهمر فيها حروفك شعرا ..

هذا حديث للحروف
ما نسميه بهندسة الحرف ...هنا يتكلم الحرف في مقطوعتك هذه ..وليس القصد بحديث المعني ...إنه حديث الحرف
ههههههه ...
ذكرتني بأحدهم حين قال في مطلع البيت :
أ حروف شعري مالي أراك بخيلة .... ..ألخ

أشاهدك وأنت تستفز فلسفة معينة تود إخراجها من هذا النص
لتصل بنا إلي فكرة بلاغية {تخصك }
مفادها؟؟؟؟؟ {اشرحها لي }برغم شعوري أن تنسج بحراً شعريا جديداً
فهناك نسق معين تسير به ؟؟!!
طبعاً هذا واضح من قولك {سيفي الراء} فأنت تبارز بالراء بغالب النص
وعدتني الراء رمقاً ....
والتاء أرخت فتقاً

وعدتك الراء الحياة ..والتاء أرخت بفتق منها عليك
والسين بالتسويف سنَّت طرقاً {الطرق يأتي حين صناعة السيف}...ألخ
طبعأً تحتاج منا وقفة طويلة كى نحيل بعض ما كتبت إلي باقي الصورة ....المتعلقة بالعنوان .....ماردَّ من كلامك...عاد كعسل القصب ....
وهذا معني قند ..والجمع على قنود
بالطبع الإثارة هنا بلاغية ولكنها من النوع الذي يستفز الفكر ...ويجعله منجذباً للجناس الناقص بين الكلمات ...هذا واضح ...كذلك من كثرة السجع التام وغير التام ...
هو لون غريب عموماً ..ولكني أجزم أنك لجأت إليه في محاولة للوصول إلى رؤيا معينة ..أتمنى أن تتكرم بشرحها لي ...
وحينها أكون شاكرة لك للفائدة النقدية التي ستضيفها لرصيدي المتواضع من النقد

الرائعة بلقيس أهلا بيك و شكرًا لدراستك النقدية لعمل هذا الذي أظنه سختفي
إلى السماء ولكني عددت وقلت أن شعري أولي أي مبني على الأعداد الأولية ...
فالإشكالية هي كيفية البناء وليس المعنى
وإن كانت القصيدة فخرية و عدائية...

الأخت بلقيس أنا لا أستطيع إفاذتك في النحو الحالي ولا في الأساليب الأدبية
المعروفة عندكم لأني لست مطلع إلا على
بعضها في لغات أخرى...

ولا أريد أن ألوث تفكيري بكل ما كتب حتى الآن لأني أعتقد أن النحو و اللغة
مبنيان على طرق خاطئة فتدولوها فأصبحت
راسخة رغم أخطائها التركيبية ...

وحتى وجدت كلمات دينية كـ" زمزم" و " مكة" مخطآن الدال. ... وآخر

وأخطاء في شعر الفحول و أحكمهم فهل هذا
قليل.
أما عن أسفسارك فشعري أفكار
متلاحقة و حروف متطايرة و كوحي نافرة
وعندأي بيت سأتوقف فلا أعرف وحسب المواقف.
***
مشكورة بلقيس و درر كلماتها، كل تقديري.

ليتني فهمت شيئا .......... حرفا واحدا على الأقل
أخي الكريم الشعر أسلس من ذلك بكثييييييييييير.... هذه طلاسم تحتاج إلى فيثاغورث لحلها

د/هناء المشرقى كتب:: ليتني فهمت شيئا .......... حرفا واحدا على الأقل
أخي الكريم الشعر أسلس من ذلك بكثييييييييييير.... هذه طلاسم تحتاج إلى فيثاغورث لحلها

أهلا الأنسة هناء ثانية و عندنا يا مرحبَا
***
الطلاسم ما تعوذتم عليه و جورَا
ولفيتاغورس كذلك مني مسعورَا
وعلى العموم تعرفي طباعي رورَا
وحين تفهمين معنى الراء نكون براءُ.
***
تحية عطرة لمرورك العطر سيدتي المشرقي.

والصاد صدود فرقا والعين دمع غدقا

والباء بحورغرقا والشين شوق الجا

والكاف حرف ولجا والطاء بحكم تفقا

والراء مازال السيفا والنون حنون عطفا

اعتذر وبشدة على اضافتى المتواضعة
ولكن لم استطع بعد القراءة
سوى الابحار فى نغم الحرف محاولة المحاكاة
ودى وفائق تقديرى لهذا الابداع

Nadia Mohammed كتب:: والصاد صدود فرقا والعين دمع غدقا

والباء بحورغرقا والشين شوق الجا

والكاف حرف ولجا والطاء بحكم تفقا

والراء مازال السيفا والنون حنون عطفا

اعتذر وبشدة على اضافتى المتواضعة
ولكن لم استطع بعد القراءة
سوى الابحار فى نغم الحرف محاولة المحاكاة
ودى وفائق تقديرى لهذا الابداع

مشكورة يا أخت نادية وأعذب ما عبقت

وكم جميل أن يشعرغيرك بما تعتقد أنت

وحروفك جعلت نداءاتي إبداعا آت وفات

مسرورٌ بأن يحس أنغامي للونيَّ وفاءات.
***
" ألا ليست الأفـ ـعال كالأقوـال ، كما ليست الجـ ـبال كالتـ ـلال"
***
تحيةً لعطورك وإعذري تأخيري لأنَّ كل ضدٍ ضدي.