التوجيه المتصل والمنفصل، حتة نمايري من تحت الحزام

التوجيه
إذا سبق الرويَّ الساكنَ (والساكن فقط)- إذا سبقه حرفٌ متحرك فإن حركته تعنينا، فهي تحدد طريقة نطق القافية، ونسمي هذه الحركة التوجيه، وهــي في الاستخدام الشعري الحديث على نوعين:

* النوع الأول: حركة الحرف الذي يسبق الرويّ الساكن مباشرةً، والأبيات الآتية ذات روي ساكن:
، فهي الكسرة تحت الباء في البيت: يا مـُغرمـا بالسّمـْر، ما أنا فيهمـو لك مُـتـّبـِعْ
، وهي الضمة فوق الميم في البيت: جمعتـْنا، فأحسنتْ ساعة تفْضُلُ العـُمـُر ْ
، وهي الفتحة فوق الخاء في البيت: أتـُرى قد سلوْتـَنا، وعـشِقْتَ المها الأُخـَرْ؟

وهذا هو التوجيه المتصل


* النوع الثاني: حركة الحرف الذي يســبق الروي الساكن بحرفـين وذلــك في حالات نادرة، إن اجتمع ساكنان في نهاية البيت أولهما ليس علة (ليس حرف لين)، ذلك معناه أن تلك الحركة في:
لو أني أعــرف أن البحـ ـرعميقٌ جدا، ما أبـْحـَرْتْ
هي الفتحة، فالروي هو التاء، والراء قبلها حرف صحيح ساكن، وكذلك تكون كسرة الهاء في:

..................... هـِ ـنـْ ـدْ
والضمة فوق الباء في:
...................... بــُـ ؤس

وهذا هو التوجيه المنفصل


* ومن عيوب القافية التي تشيع في شعر العرب- على الكراهة- اختلاف الحركة السابقة داخل القصيدة العمودية الواحدة، والأوْلى الالتزام بها دون تغيير، ذلك كاجتماع (...آية العدل عُمَــرْ) مع (..كسيولٍ تنهمـِـرْ) (من النوع الأول؛ إذ الروي الساكن يلي الحرف المتحرك مباشرة)، أو أن تقول (أنتْ) مع (عِشتْ)، أو (..للقلب صَبـْرْ) مع (.. والحب عُمـْرْ) (من النوع الثاني؛ إذ فصل حرف ساكن بين روي ساكن وحرف متحرك).

وهو عيب شهير جدا في الشعر العربي، وقد لا يعده البعض عيبا، لكن الأجمل التزام توجيه واحد طوال القصيدة، فما خـُيـّر الشاعر المـُجيد بين أمرين في القافية إلا اختار أحوطهما.

وقد أجازوا اجتماع الكسرة مع الضمة قبل الروي الساكن، وأفردوا الفتحة، فهي أكثر عيبا في اجتماعها مع غيرها من الحركات. لكن اختلاف الحركة قبل الروي المتحرك شديد الشهرة في شعر العرب، ولا يعتبر عيبا، وجمع المتنبي: عنده سقـَمُ، مع: هُمُو، مع: يختصِمُ، ذلك إن لم تكن القافية ملتزمة قبل الروي بالألف السابق الحديث عنها.


ولا يعد عندي عيبا أبدا أن تختلف الحركات قبل ياء الروي الواقعة في التشديد (علـَيّا)، (نبـِـيّا).

_____________________________

وتقسيم التوجيه إلى متصل ومنفصل هو سبـْق للعبد الفقير بفضل اله تعالى

شكرا

شكرا من الأعماق على إثرائك ركن الضاد بنفحات أحلى اللغات