أنا يا موت لا أكفر ولا أملى ذا كُفرانِ

متى يا موت تلقانى
لتُنهى كُلَّ احزانى
فلا عيش يطيب هُنا
ولاحل لها ثانى
فلا كَسب ولا بيع
ولا عمل بأِمكانى
أنا يا موت لا أكفر
ولا أملى ذا كُفرانِ
أنا أشفق على نفسى
على أهلى وخِلاِّنى
فلا عُمر وأبا بكر
ولا على وعثمِان
ولا رحمه ولا دين
سوى صُور وقد بَهَتت
ولا قلب بأنسان
هى الدُنيا
وقد عشقُوا لِزُخرُفها
ولم يبق لُتحت الارض من بانِ
أنا يارب مكروب
أنا مهمومُ وأُعانى
أذا يارب من ذنب
لِذُل النفس أغوانى
فلى عَشم بغفرانِك
أذا ما حُزنى ألهانى
أتوب اليك يا ربى
بقلبى وعقلى ولِسانى
أنا نادم على ذنى
ولا عود لها ثانى
فمن علىِّ بالتوبة
ورحمه بعد غُفرانِ
بحق نبينا أحمد
وبحق السبعُ المثَانى
وأغفر اللهم ذُلَّ حاجتى
وأقتل اللهم كيد شيطانى
وفرج اللهم كُربتى
بعفوك وحُرمة القران
أليك يارب الورى
بخشوع أرفع الكَفَّان
أنا عَبدك ومكروب
وأنتت المنعم الرحمان
اللهم غوثك يا مُغيث
يا غَيَّاث يا منَّان
لمن أشكوا وأتذلل
وربى خالق الاكوان

اخى عطيه

كان يجب نشر هذا النص على صفحة الفصيح .

ولذلك .. يُنقل النص لصفحة الفصيح للتخصص .

مودتى وتحيتى ...

أنا فى الشعر
ما زلت طفلا كسيح
كذرة من رمل
فى بحر فسيح
ما انا الا فراشه
ان قرَّبت لضوء شعرك تسيح
فأصنع بشعرى ما تشاء
اتركه فى العامى
او انقله الى الفصيح
فشهادة ابن السند
هى مستند
وقمة شماء
لا يعتليها الريح
وانا الى جوار القمة فرخ
يتعلم منها كيف يصيح

الاستاذ عطية شكرا لك
القصيدة حقا رائعة وبها من المعانى الجميلة ما به ولكن بها بعض الخلل العروضى
شكرا لكوالى المزيد من الاجادة ان شاء الله

جميلة يا استاذ عطية

و لكني متفق مع استاذ عماد في أمر الخلل العروضي و كذلك بعض الأخطاء النحوية القليلة و لا شك أنك تقدر أن تعالجها بسهولة بإذن الله .

تحياتي

انا ما بحثت فى خلل عَروضى
ولست تلميذا لم اكتُب فروضى
انا لم اكتب الشعر دراسه
لكن احساسى يكسر قيودى
انا مِش وجُبن
فمن يُحبنى فليأكُلنى بدودى
ولم اكتب طلبا لشهره
ولم اُقبل اليد لانشر
أوجرى دمعى فوق الخدود
الحمد لله اعرف حدودى
فمن شاء يُعلق
ومن لم يشـأ
فليترُكنى وحيدا
فى الليالى السُود
نائب المدير اثنى بحب
بقول انسان ودود
ان اردتم ان ابقى سابقى
وان لم تريدوا
فانا من يومى مطرود
لا الشعر بحر بشطان
ولاهو صخر وجلمود
الشعر احساس
وقيثارة او عود
والعلم لله هو عالم
وعلمه ليس محدود
وانا والله ما اقترفت ذنبا
ولم اخن يوما عهود
شكرا جزيلا للنصيحه
فقد وصل الى علمى
ما هو مطلوب ومقصود

كنا نسمع بالماضي كثير من الشعراء مبدعين وعندهم ملكة وفن الشعر

وكانت مهنة لهم ابتداء من مبارزة سوق عكاظ والى عهد السلاطين

والامراء حيث كانوا ينظمون فيهم ابيات ليمدحونهم ويحصلوا على المقسوم
ا
لسؤال هو :

هل كل خاطرة وشعر تعبر عن احاسيس الانسان وصادقة من الاعماق؟

أم هي ابداع وفن وقد تكون مهنة؟
الشعر لغة : تعبر عن مشاعر داخل النفس البشرية وهي تكتب أو تقال .

أننا نعرف ان الانسان مارس نوعا من الرقص الايقاعي حتى كان هذا الرقص لغة يتفاهم بها الناس فيما بينهم .

وكانت الاصوات والايماءات والصرخات وحتى القفزات وقرع الطبول تعبر عن المشاعر العميقة لهؤلاء الناس .

وبمرور الوقت تحول قائد الاحتفال مثلا إلى مثير للأحاسيس ومحرك لها لما يقوله ويسمعونة وبذلك يمكننا أن نقول أنه بداية الشعر .

وبتأثر الناس بالحوادث والاحداث والظواهر الطبيعيه والجمالية وما يحيط بهم وما يشاهدوه ويتأثروا به فاستخدموا الخيال الشعري الذي يعبر عن أعماق نفوسهم وبمرور الوقت وعلي مدي مئات السنين وصلوا إلى مرحلة جعلتهم يسجلون إي شىء وكل شىء كل حسب تاثيره وتاثره لما حوله وكان هذا ايضا شكلا من أشكال الشعر .

وفي القرن الخامس قبل الميلاد بداء الأغريق يكتبون الشعر على شكل ملاحم ولكنه كان مصحوبا بايقاعات موسيقية راقصة .

وهذ الملاحم بطبيعتها تروي أحداثا بطولية وتصف حياة أنماط مختلفة من البشر .....هكذا بدأ الشعر .

الأخ الكريم عطية
هون عليك فليس الأمر بهذه الضخامة وإنما هو ملاحظة هدفها المزيد من الإجادة فإن كان ذلك اغضبك وأنك ممن لا يحبون النقد فلك هذا ولك أيضا أن تكتب فى تذييل القصيدة أنك لن تقبل النقد حتى لا يغضبك نقاشنا الذى اعتدنا عليه فى منتدانا الذى تشرف بوجودك فيه
شكرا لك

حصل خير
واحترامى للجميع
ومعذرة