تصنيف الأحاديث

تصنيف الأحاديث








تصنيف الأحاديث النبوية





المتواتر:
هو ما رواه عدد كثير يستحيل فى العادة تواطؤهم على الكذب.

المتواتر اللفظي:
هو ما إتفق الرواه فية على لفظه و معناه.

المتواتر المعنوي:
هو ما إتفق فية الرواة على معنى كلى و إنفرد كل حديث بألفاظه..

الآحاد:
هو ما لم يجمع شروط المتواتر.

المشهور:
هو ما رواه ثلاثة فأكثر من كل طبقة و لم يبلغ حد المتواتر.

العزيز:
هو ما لا يقل رواته عن اثنين في أي طبقة من طبقات السند.

الغريب:
هو ما تفرد بروايته راو واحد فقط في أي طبقة من طبقات السند.

الصحيح لذاته:
هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.

الصحيح لغيره:
هو الحسن لذاته إذا روي من طريق آخر مثله أو أقوى منه.

الحسن لذاته:
هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.

الحسن لغيره:
هو الضعيف الذي تعددت طرقه و لم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه.

الضعيف:
هو ما لم يجمع صفة الصحيح أو الحسن بفقد شرط من شروطه.

خبر الآحاد المحتف بالقرائن:
هو الخبر الذي أحاط و اقترن به من الأمور الزائدة على ما يطلبه المقبول من الشروط (مثل أن يسلسل بالأئمة الحفاظ أو ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما مما لم يبلغ حد التواتر).

المحكم:
هو الحديث المقبول الذي سلم من معارضة مثله.

المختلف:
هو الحديث المقبول المعارض بمثله مع إمكان الجمع بينهما.

الحديث الناسخ:
هو الحديث الذي رفع حكما تقدم في حديث سابق.

الحديث المنسوخ:
هو الحديث الذي حوى حكما ينسخ بحديث آخر.

الخبر المردود:
هو الذي لم يترجح صدق المُخبِر به.

المعلق:
هو ما حذف من مبدأ إسناده راو فأكثر.

المرسل:
هو ما سقط من سنده الصحابي.

المعضل:
هو ما سقط من إسناده راويان فاكثر على التوالي.

المنقطع:
هو ما لم يتصل إسناده على أى وجه كان إنقطاعه.

المعنعن:
هو أن يقول الراوى فلان عن فلان. و هو متصل بشروط: أولا ألا يكون المعنعن مدلسا، و ثانيا ألا يستحيل لقاء الراويان فلان عن فلان. و زاد البخاري شرطا آخر و هو ثبوت اللقاء بين الراويين.

المؤنن:
هو قول الراوى حدثنا فلان أن فلان قال. و حكمه هو حكم المعنعن.

التدليس:
هو إخفاء عيب في الإسناد و تحسين ظاهره.

تدليس الإسناد:
هو أن يروي الراوي عمن قد سمع منه ما لم يسمع منه من غير أن يذكر انه سمعه منه.

المرسل الخفي:
هو أن يروي عمن لقيه أو عاصره ما لم يسمع منه بلفظ يحتمل السماع.

الموضوع:
هو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله تصنيف الأحاديث و هو الذي فى إسناده راو كاذب.

المتروك:
هو الحديث الذي في إسناده راو متهم بالكذب.

المنكر:
هو الحديث الذي في إسناده راو فحش غلطه أو كثرت غفلته أو ظهر فسقه.

المعروف:
هو ما رواه الثقة مخالفا لما رواه الضعيف.

المعلل:
هو الحديث الذي اطلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر السلامة منها.

الشاذ:
هو ما رواه الثقة مخالفا لمن هو أوثق منه.

المدرج:
هو ما غير سياق إسناده أو أُدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل.

المقلوب:
هو إبدال لفظ بأخر في سند الحديث أو متنه بتقديم أو تأخير و نحوه.

المضطرب:
هو ما روي على أوجه مختلفة متساوية في القوة.

المبهم:
هو الحديث الذي فيه راو لم يصرح باسمه .