من يشترى منى دواوين العرب

من يشترى منٍّى القصائد والخطب
من يشترى منى دواوين العرب
من يشترى هاك المزاد قد ابتدا
والشعر أغلى ما يباع ويُكتسب
جاء المرقش كي يبيع قصائدا
فى سوق بلدتنا الجميلة بالرطب
أنى سمعت أبا جرير يقولها
للبحتري وللفرزدق ما وجب
ذاك الصروح وقد بناها شعرنا
وبنى عليها فى أعاليها القببت
أدب يدرس فى العصور مناهجا
والمنهج العربي أعجب من عجب
إنا صعدنا للسماء بشعرنا
وكذا جمعنا فى ايادينا السُحب
كانت فصاحة شعرنا فى نظمنا
أغلى وأنقى من عناقيد الذهب
لكن أتى عصر الحداثة فجأة
وبدون انذاركبرغوث وثب
الشعر أصبح مزحة أو زفة
هل ذاك شعرُُ أم شعور أم ذًًًَُنب
فسمعت فى عصر الحداثة شاعرا
يصف المحبة والعواطف بالخشب
ويقول فى صدر القصيدة صورة
ان الظلام ينير مصباح اللهب
ويزيد معسول الكلام مرارة
ويقول عن صوت الحمار هو الطرب
ويقول إن كتب الهجاء لواحد
يامن تخلف عن لقاء المنتخب
ويعبّ من كاس الحداثة رشفة
ويقول ان نادى الحبيبة يا جرب
وإذا تأججت الضلوع من الهوى
دخل (الفليزر) يطلب الماء الرطب
أرثوك يا شعرا تمدد عرشة
فوق العصور وطول هاتيك الحقب
وأقول فى تلك الحداثة فتوتي
من يكتب الشعر الحديث فقد كذب
إن كان من رفض الحداثة كافر
فلتشهدوا أنى قرين أبى لهب
لن أرتضى غير القوافي مسلكا
حتى ولو قالوا بأني مرتكب
ولذا أتيت لكي أبيع قصائدي
من يشترى منى يواقيت العرب

راااااااائع مرحبابقلمك السامق ونجمك اللامع أيها الشاعر

فيييييييينك يا أستاذ إبراهيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا سمعت منك تلك الرائعه فى مؤتمر اليوم

الواحد فى دمنهور وكان نفسى أتكلم معاك

وأتعرف عليك بس الحمد لله شرفتنا هنا فى المنتدى

ولو سمح لى أخى الأكبر وأستاذى إبراهيم زهران

بتعليق بسيط : كان الأولى الالتزام بالتوجيه

(وهو حركة الحرف الذى يسبق الروى الساكن كما

تعلم أستاذى الجليل) كان الأولى الالتزام به فى

كلمة السحب والتى جاء فيها التوجيه مضموما

على خلاف توجيه القصيده كلها والذى جاء بالفتح

سيدى أخلع قبعتى لتلك المعلقه إجلالا لقلمك

الراقى وهنيئا لنا بشعرك

وأهلا بك فى بيتك ومنتداك

Cool

الأستاذ ابراهيم زهران
ما أجملها من قصيدة فهي بحق رائعة من دواوين العرب واضح أنك تملك مهارة الشعراء الكبار فقد أبدعت ولخصت حالة الشعر في نظم رائع
تقبل مروري وتحيتي

أحسنت أيها الشاعر في عرض القضية
و أنا أشتري منك اليواقيت بالصداقة فهل ترضى؟

و لكن لي استفسار عن ثلاث كلمات وردن في قصيدتك هن:
الفليزر: وقد تقصد بها "الفريزر" أي المبرد
أرثوك: وقد تقصد بها "أرثيك"
فتوتي: وقد تقصد بها "فتواي"

و بمناسبة الفليزر فقد ذكرتني بمن كتب يقول:

أيا ذا القلب لا تحزن
فإن الحب Infection

أرجو تقبل مزاحي الثقيل و كذلك تحيتي و تقديري

Very Happy

الأستاذ إبراهيم زهران
قصيدة هى أم القصائد
لقد أخرجت بقصيدتك ما فى نفسى نيابة عنى
شكرا لك أخى الكريم
وليكن لى شرف تثبيت تلك الرائعة التى تستحق التخليد وليس فقط التثبيت
أما عن الملاحظات فقد سبق بها أخونا سفر الأحزان فهو أيضا يلاحظ ما ألاحظه وكأنه يقرأ ما فى نفسى
شكرا لك دمت بكل الخير

الاستاذ ابراهيم
ذكرتني مرثيتك بمفخرة مصر الشاعر القدير الاستاذ حافظ ابراهيم في رثائه العربية.
شكرا لك

أخى إبراهيم
قصيدة رائعة من شاعر جميل
مرحبا بك فى بيتك و منتداك
تقبل خالص ودي

اخى الشاعر الكبير

ابراهيم زهران

الف مبروك فوزك المستحق عن تلك الرائعه .

اهنئك ونهنيء انفسنا بهذا الفوز .

مودتى وتقديرى ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الشاعر الكبير "ابراهيم زهران"
تحية قلبية خالصة وألف مبروك على الجائزة المستحقة فالعمل من النوع المتميز
لكن لي ملاحظات ثلاث وهي رؤية شخصية خاصة بي لا علاقة لها بالنقد فلا أدعي العلم ، وأرجو منكم التوضيح للتواصل وليس لا سمح الله للتقليل من قيمة العمل فكل فحول الشعر العربي قديما وحديثا نالهم التعليق
أما الأولى فهي قولكم : " دخل (الفليزر) يطلب الماء الرطب "
فكلمة الرطب لا تشير إلى أي صفة من صفات الماء ، لأن مادة ( رطب ) تشير إلى اللين وليس السيولة واللين فرع السيولة فوصف الغصن بالرطب لوجود الماء فيه ووصف البلح به لزيادة اللين وهكذا
أما الثانية فهي أن العمل معروض للمسابقة فكان من المفترض أن يشير أحد الإخوة إلى وجدود خطأ كتابي ، أو نحوي في " إن كان من رفض الحداثة كافر " فكلمة كافر خبر كان منصوب وهو اسم نكرة فلا بد من تنوينه ووضع الأف بعده ( كافرًا ) .
أما الثالثة فهي قولك : " فلتشهدوا أنى قرين أبى لهب "
وهذا لا يجوز شرعا ، ولا يتسق مع الجو النفسي للعمل ، برغم أنك تريد الكفر بما يعتقد الآخر وهو " رفض الحداثة " ولا تقصد الكفر بالله ، لكنك قرنت نفسك بمن كفر بالله ، فمن ناحية الدين الكل يبرأ من أبي لهب ، ومن ناحية الجو النفسي قرنت كفرا برؤية أدبية ( رفض الحداثة ) بكفر بمسألة عقدية ( الكفر بالله ) ، مع ملاحظة أن الذي يقرن بين الاثنين هو شخصك أنت ، ولو كنت تركت الأمر لهم لصح الاقتران لأنه ساعتها سيكون مردودا عليهم ، أو كنت تنسب لنفسك الكفر فقط ليرده السامع على الكفر بما يعتقدون هم وهذا هو المطلوب .
أرجو ألا أكون قد أثقلت
وأرجو أن تتقبلوا مشاركتي بصدر رحب

ألف مبروك يا أستاذ إبراهيم على الفوز

قصيده تستحق

وعقبال المرات القادمه إن شاء لله

لك فائق حترامى أخى الفاضل

أخي العزيز الأستاذ إبراهيم زهران

أبارك لك فوزك المستحق و أرجو لك دوام التوفيق و الإبداع

تقبل تقديري و احترامي

Very Happy

ما كل هذا الجلال يا رجل
هكذا يكون الشعر الأصيل
ولكن اعلم لن تجد مشترٍ
فالبضاعة كاسده
ههههههههههههه
مودتى

» أخر دواوين الشاعر عبد الجواد طايل باتحاد الكتاب
» من يشترى ؟
» أبو جهل يشترى لندن
» فين العرب فين
» في صوت العرب