إلغاء مساهمة

حذف صاحب النصّ نصّه .

ألف شكر أستاذ ممدوح على مرورك العذب،و إثارة هذا الطّرح الوجيه.

تساءلت،أو بالأحرى تعجّبت للتّضارب الزّمني داخل النصّ مع ما جاء فيه من أحداث.
سأجيبك سيّدي على كلّ نقطة تعجّب أبديتها كلّ على حدة ،و عددها أربعة:

1- ذكرتُ أنّه يملك قائمة الأسماء الأطول بين جميع الهواتف الجوّالة.و لم أقل بأنّه يحفظ الأسماء الأطول للهواتف الجوّالة كما تفضّلت.و الفرق كبير و لا أظنّ إلاّ أن يكون أستاذي قد خلط سهوا بين هذه الجملة و أخرى في أوّل النصّ تقول:"عدّ أطفال القرية،حفظ أسماءهم جميعا".
2- أحداث النصّ تدور في قرية من قرى كوكب الأرض،و ليس هناك في سياق السّرد ما يُخبر عن عزلتها أو أنّ الأحداث تدور في العصور الوسطى ( و أرجو في حالة الردّ أن يستشهد أستاذي بما يشي بذلك و كنت أوردته في القصّة)،و كما لا يخفى على صغير قبل كبير :أنّه إلى جانب تربية المواشي و الأعمال الفلاحيّة، فإنّ في البادية حنفيّات و كهرباء و لواقط و شاشات تلفزيون و هواتف جوّالة .
3- ذُكرت السيّارات و الحافلات و آلة قيس ضغط الدّم فغفرها لي أستاذي جميعها و لم يبن عتبه عليّّ سوى على الهاتف الجوّال و هذا غريب .
4- في البادية أو في ضواحي المدن سيّان ،إذا جاءها المخاض فإنّ المرأة تُنقل في سيّارة على وجه السّرعة إلى أقرب مستشفى.في الوقت الذي يكون في جيب زوجها هاتف جوّال و في دولابه بندقيّة تاركا وراءه أرضا زراعيّة و العديد من المواشي.

خلاصة القول :
و لكي أثير غرابة أستاذي أكثر فإنّ لرعاة الإبل و الأغنام أيضا هواتف جوّالة في أيّامنا هذه ( أي القرن 21)،و إنّ شرب الكوكا كولا جائز في قلب الصّحراء ،بالرّغم من أنّ فضاءات التسوّق الكبرى لم تتحوّل إلى مراعي بعد..