أزاهيــــرالشــــر ..( أيا صابرين )..

ايمان الروبي..
نثرية تشهد لك وتضعك علي طريق الصواب في عالم القصيدة..
لا اعتقد ان استعاء الشخصيات جاء عبثا وان كنت ناظرا ما هو اعمق لكن لا ضير اذا كانت رؤيتك للفكرة وتجسيدك للحالة اذ تمكنت من القبض عليها في كثير من المواضع.
انت شاعرة قادرة علي الوقوف علي مقومات ما يفيد تجربتك .
كما لك من قدرات فائقة من حيث المعرفة والثقافة الواسعة ما يتيح لك افاقا ارحب.
اشكرك علي جهدك وعرضك الرائع .
تقبلي مروري.

جميل يا أخت ايمان
و من اجمل الى اجمل

قصيدة بها من الصور ما اضفى عليها جمالا
و ان كنت لا افهم معنى بعض كلماتها مثل :

" قطرب يظن فينا قطرس "
و أعتذر لك حبيبتى ايمان فقد كنت اتمنى التعليق على القصيدة
و لكنى للأسف - و ما أظن العيب إلا عندى انا شخصيا - لم أفهمها

و لدى فضول ان افهم محتواها و ان كان هناك من يستطيع افادتى فليتفضل مشكورا
على العام او الخاص

تحياتى لك شاعرتنا الجميلة

عادل عوض سند كتب:

الاستاذه الشاعره

ايمان الروبى

اربع قطع شعريه فى منتهى الجمال .

نثرياتك لها طابع وبصمتك ان تتكرر .

تقبلى مرورى وتقديرى ...

أستاذنا القدير :- عادل سـند

فلا و لن أتقبل مرورك .. بل أحتفى به وبكلماتك الجميلة

دمت لنا ودام عطائك .

كل الحب .

محمودالشامي كتب:

ايمان الروبي..
نثرية تشهد لك وتضعك علي طريق الصواب في عالم القصيدة..
لا اعتقد ان استعاء الشخصيات جاء عبثا وان كنت ناظرا ما هو اعمق لكن لا ضير اذا كانت رؤيتك للفكرة وتجسيدك للحالة اذ تمكنت من القبض عليها في كثير من المواضع.
انت شاعرة قادرة علي الوقوف علي مقومات ما يفيد تجربتك .
كما لك من قدرات فائقة من حيث المعرفة والثقافة الواسعة ما يتيح لك افاقا ارحب.
اشكرك علي جهدك وعرضك الرائع .
تقبلي مروري.

الأستاذ والشاعر الرائع :- محمود الشامى

مرورك أضاء كلماتى بنور فكرك العميق لما تحتويه الكلمات من معانى ...

وعطر متصفحى بأريج المحبة والإخاء التى تتجلى دائما فى ردودك وتعليقاتك

فدمت بخير ودام أبداعك الراقى .

محمد سالم كتب:

جميل يا أخت ايمان
و من اجمل الى اجمل

استاذ :- محمد سالم

مرورك دائماً هو الأجمل والكلمات الرائعة التى تعطر بها القصيدة هى الأجمل

تحية ود وتقدير لشخصك الكريم .. ودمت بكل الخير .

[

حنان ابراهيم حافظ كتب:

قصيدة بها من الصور ما اضفى عليها جمالا
و ان كنت لا افهم معنى بعض كلماتها مثل :

" قطرب يظن فينا قطرس "
و أعتذر لك حبيبتى ايمان فقد كنت اتمنى التعليق على القصيدة
و لكنى للأسف - و ما أظن العيب إلا عندى انا شخصيا - لم أفهمها

و لدى فضول ان افهم محتواها و ان كان هناك من يستطيع افادتى فليتفضل مشكورا
على العام او الخاص

تحياتى لك شاعرتنا الجميلة

الأخت الرقيقة :- حنان ابراهيم حافظ

كونك تمرين على القصيدة وتتفاعلين بما فيها من صور ومعانى وتحاولين أن

تكتبى تعليق عليها

هذا فى حد ذاته شىء جميل منك يجعلنى حبيبتى أقدم إليك تحية حب وتقدير

لروعة مرورك وأضاءتك لمتصفحى .. ......

ولكن حبيبتى الغالية ليس من الصواب تفنيد أعمالنا الإبداعية بشرحنا لها

لأننا عندما نكتب نحاول بشتى الطرق إختيار كلمات ومعانى وصور تحاول توصيل

المعنى من القصيدة ككل وليست على مستوى اللفظة الواحدة

.. بمعنى

أننا من الممكن أن نختار كلمة تحمل أكثر من معنى ومع سياق العمل ككل

يكون الهدف منها بمعنى واحد من معانيها .. أنا أعلم أننى أطيل عليك ولكننى

أحب أن أوضح لك ِ أشياء قبل الرد على سؤالك وأرجوا أن تأخذى كلامى على

محمل حسن .. لأننى بجد لا أريد إلا الخير

فمن أعمال الكتاب أعمال لا يمكن للكاتب شرحها كما يقصد منها لأسباب كثيرة

لأن المبدع يكتب لأصحاب عقول ناضجة حتى وإن إستخدم مفردات جديدة

فهو يعلم أن من يريد المعرفة سيبحث عنها .. فيوجد قواميس وأيضاً الأن


وأيضاً يوجد الأن على جوجل كثير من المعلومات المتاحة فى كل المجالات ..

لأن الكاتب يسعد دائماً عندما يجد ردود فعل المتلقى على النص وأنه قادر على

توصيل الفكرة كما يريد لها ,

لذلك لا نحب أبدأ شرح العمل

.. فأيضاً يوجد أناس أصحاب عقول ضعيفة يسألون فقط للجدل وإضعاف النص

وهؤلاء لا يهموننا فى شىء ليس لأنهم ضعاف العقول لا .. ولكن لأن إسلوبهم مفهوم وواضح من كلماتهم

والرد عليهم لن يفيدنا ولا يفيدهم .. لأنهم فى النهاية لن يقتنعوا إلا بالذى

هو راسخ فى أذهانهم من قبل .. ولن ننال منهم سوى السخرية وربما أكثر

............

ولكن حبيبتى أنا أعلم جيداً أنك تريدين أن تتضح لك الفكرة وسأساعدك ببعض

المعلومات التى توصلك الى المعنى .

أولاً :- القصيدة هنا تتحدث عن شخص أو رمزاً لأشخاص فى زماننا

وأيضاً فى أزمان أخرى سابقة وستظل فى المستقبل أمثالها لأن كما نعلم

التاريخ يعيد نفسه .. لذلك قلت يستقى الشر من أعوانه الغابرين إى الذين إنتهوا

ورحلوا فالشر يوَّرث والخير يوَّرث .. والوراثة هنا ليست بالأب والأم ولكن

بالروح والنفس التى خلقها الله .. حاشا لله أن تكون الوراثة بالأب والجد وهكذا


وإلا ما كان إبن سيدنا نوح عليه وعلى نبينا وكل الأنبياء الصلاة والسلام

فكان كافراً

فالنفس شىء والوراثة عن طريق الأقارب شىء أخر.............


والفكرة تدور حول ما يقال فى المثل الشعبى ( كل قوى فى اللى أقوى منه )

فأنا أنادى أخر على قدر من الخير وبه بقايا قوه مما سبقوه فهذا سيكون عوناً على

ذاك .

ثانياً :- أصف رمز الشر هنا بأنه قطرب (والقطرب )أصغر من الكلب لا تصغير

للكلب ولا من شأن الكلب ولكن تصغير من هذا الشخص الذى أقصده ....


.. يظن فينا قطرس يعنى يعتقد أننا قطرس ( والقطرس ) طائر له جناحين

كبيرين يصطاده البحارة على السفن فقط للمتعة والتسلية لا أكثر .. ولأنه

طائر وضعيف العقل يحط على السفن وسرعان ما يحط حتى يكون فى

يدى الصياد .. فهذا تشبيه بخفة عقل هذا الشخص حتى يظن أننا ضعاف العقول

مثل هذا الطائر وسهل إصطيادنا .



ثالثاُ :- القصيدة ترمى إلا أبعاد أخرى بكثير من أبعاد الفكرة الأولى

منها الصراع الدائم على مر العصور بين الخير والشر

وأيضاً كيف خلق الله الكون بتوازن وجعل لكل شىء سبباً وعلينا أن نأخذ بالأسباب

حتى نستطيع أن نصل الى ما نريد .



أتمنى أن أكون أفدتك ولم تملى منى

وشكراً لكى للمرة الثانية .



]

الاخت الحبيبة الشاعرة ايمان الروبى
اولا اشكرك على الشرح و لم أمل منه ابدا
و لو انى لم اطلب الشرح منك بل من أى شخص آخر ذلك لاننى اعلم جيدا
ان الشاعر لا يحب ان يشرح اعماله و أن هذا لا يجوز

ثانيا حاشا لله ان اكون ممن يحاولون التقليل من اعمال الغير
بل اردت ان افهم لاهتمامى بالعمل

ثالثا بالفعل لم أسأل عن المفردات الا بعد ان بحثت عنها فى المعجم الوجيز فلم أجد
الكلمتين محل السؤال

بعد ان تفضلت بالشرح أرى فى القصيدة عدة معانى ذات قيمة
كما اعجبتنى الصور و التشبيهات

و لكن يظل سؤال يحيرنى لماذا لا يحاول شعراء النثر تبسيط الصورة و توضيحها
حتى تصل الفكرة بسهولة فلا يضطر القارئ ان يسأل
مما ربما يشعر الشاعر بالضيق لان رسالته لم تصل

عموما احييكى و شكرا على التوضيح

حسام خليل كتب:

رائعة كعادتك أيتها الشاعرة الكبيرة إيمان الروبي
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
ولكن لماذا لم تضعي هنا ألفا وفتحة في آخر هذين الشطرين
أيا مالك مازال الحقُّّ مهدورا
فمن غُـيرك .. يحمى لنا الدورَ
ولا أدري كلمة ضحيتوا تصح لغويا أم لا ؟
فماذا لو صارت
بالورود وبالأزاهير
ضحيتم
الشاعرة الرائعة الكبيرة
كل هذه تساؤلات لا تقلل من روعة وجمال القصيدة

الأستاذ والشاعر الرائع :- حسام خليل

فى البداية لا أجد ما يعبر عن مدى سعادتى بمرورك بمتصفحى .. وقراءتك

المتأنية للعمل وحرصك على تصحيح الأخطاء ....

فلك منى باقة من الزهور البيضاء تحمل إليك الشكر والتقدير لتعليقك الجميل

.. أما بالنسبة للألف فحضرتك تعرف جيداً أن مع سرعة الكتابة يحدث الكثير

يسقط حرف .. يوضح حرف خطأ .. يزيد حرف يغير المعنى فنحن نكتب

على كثيراُ من الأعمال والردود .. وأيضاً نحن هنا نضع أعمالنا فى بداياتها

لأخذ رأى الأعضاء فيها ولكن إذا كنا سننشرها بالفعل فى كتاب مثلاً

فلابد أن نراجعها أكثر من مرة .... ولكنى أعدك سأراجع أعمال قبل نشرها

وأراجع تنسيقها حتى لا تمل القارىء وتجعلة يبتعد عنها .......

أما بالنسبة ل ضحيتوا مش عارفه أنا أيضاً

تنفع كده وللا لأ يعنى إذا حد عارف يقولنا هل تصلح كده وللا لأ



فأدام الله مرورك وأدام الله عطائك

كل الحب .

الشاعرة / إيمان الروبى
لا أدرى كيف فاتنى نص كهذا دون أن اطلع عليه إلا الأن
عموما ..
نصك يدل على شاعرة قوية تستطيع استخدام المفردات وتوظيفها الصحيح
لكنى أتسأل لماذاهم أربع مقاطع وليس ثلاثة وأقصد المقطع الأول والثانى
وأعتقد أن هناك خطأ لغوى بكلمة ضحيتوا والصحيح ضحيتم ( حتى يأتى من يرد ذلك )
وهذا لا يقلل أبدا من روعة نصك مما يدعونى إلى تثبيته

حنان ابراهيم حافظ كتب:

الاخت الحبيبة الشاعرة ايمان الروبى
اولا اشكرك على الشرح و لم أمل منه ابدا
و لو انى لم اطلب الشرح منك بل من أى شخص آخر ذلك لاننى اعلم جيدا
ان الشاعر لا يحب ان يشرح اعماله و أن هذا لا يجوز

ثانيا حاشا لله ان اكون ممن يحاولون التقليل من اعمال الغير
بل اردت ان افهم لاهتمامى بالعمل

ثالثا بالفعل لم أسأل عن المفردات الا بعد ان بحثت عنها فى المعجم الوجيز فلم أجد
الكلمتين محل السؤال

بعد ان تفضلت بالشرح أرى فى القصيدة عدة معانى ذات قيمة
كما اعجبتنى الصور و التشبيهات

و لكن يظل سؤال يحيرنى لماذا لا يحاول شعراء النثر تبسيط الصورة و توضيحها
حتى تصل الفكرة بسهولة فلا يضطر القارئ ان يسأل
مما ربما يشعر الشاعر بالضيق لان رسالته لم تصل

عموما احييكى و شكرا على التوضيح

الأخت الرقيقة :- حنان إبراهيم

بالطبع حبيبتى أن أعلم ذلك وهذا بدا من ردى عليك .. ولا تخجلى أبداً

أن تسألى فى أى وقت أنا أم غيرى فكلنا والى أن ننتهى فى حاجة الى

المزيد من المعرفة .. والجميل هنا أنكِ حاولتى أولاً ثم سألتى .

أما بالنسبة الى تسهيل القصائد فحبيبتى القضية ليست وحدها فى قصائد النثر

بل أيضاً فى قصائد الشعر التقليدى والتفعيلة فليس كل شاعر مثل الأخر

فى توصيل المعنى والمضمون .. وأنا أحاول بقدر الأمكان تبسيط الكلمات

بالقدر الذى يخدم العمل لا يضعفه .. فلا أملك هذا الا لنفسى فقط

أما عن بعض القصائد التى هى خافية المعالم ويدعى كتابها ضعف عقل القارىء

وعدم إستعابة لها .. فأدعها وشأنها إما أن فرضت نفسها وكان لها جانب إيجابى

لم ألتفت إليه وإما ذهبت جفاء أى أصبحت كالزبد لا تبقى فى المستقبل .

وأخيراً شكراً لكِ على المتابعة والأهتمام .

دمت بخير .

عادل حسنين رزق كتب:

الشاعرة / إيمان الروبى
لا أدرى كيف فاتنى نص كهذا دون أن اطلع عليه إلا الأن
عموما ..
نصك يدل على شاعرة قوية تستطيع استخدام المفردات وتوظيفها الصحيح
لكنى أتسأل لماذاهم أربع مقاطع وليس ثلاثة وأقصد المقطع الأول والثانى
وأعتقد أن هناك خطأ لغوى بكلمة ضحيتوا والصحيح ضحيتم ( حتى يأتى من يرد ذلك )
وهذا لا يقلل أبدا من روعة نصك مما يدعونى إلى تثبيته

أستاذى الرائع :- عادل حسنين رزق

سعدت جداً بمرورك الجميل وتعليقك الذى أثلج صدرى

وزاد على كل هذا تثبيتك للنص .. دمت لنا شاعراً جميلاً بالقلم وبالروح

أما بالنسبة لملاحظاتك فهي حقيقى فى محلها فأنا بالفعل كنت وضعة

المقطعين الأول والثانى فى مقطع واحد لأنهم مضمونهم واحد , ولكن

وجدت أننى عندما كنت أصف هذا الشخص كنت فى حالة إنفعال متوسط

وعند الإنتهاء من الوصف دخلت فى حالة أخرى أكثر ثورة وغضب فكان النداء

إنفعاله زائد وأردت أن أضعة بمفردة لتنقل القارىء الى هذه الحالة

فهى مجرد رؤيتى ربما تكن خطأ ............

فالمقطع الثالث كنت قد صببت غضبى وبدأت أهدأ نسبياً ولكن هدوء يأس

أو سكينة فبدأت أشرح نتائج عدم الإستجابة ......

وجاء المقطع الرابع ويبدو بحالة نفاد صبر .

وأخيراً أشكرك جداً على مرورك وأهتمامك وإفادتى بخبرتك الفنية .

كل الحب والأمنيات الطيبة .


: :

اختى الفاضلة ايمان الروبى

نص باذخ بالرمز المعنوى واسقاط ناجح على حالنا

وتاثرك هنا بنثريات الشاعر شارل بودلير( ازهار الشر )فى مكانها تماماً

احييكِ بالجهد المبذول لثقافتك العميقة وفى انتظار إثراء النثر الفصيح بالمزيد

وبعد ..

همستي لكِ اختى ايمان

انه ليس من العيب توضيح الشاعر لألفاظ قد تكون غريبه او غبر متداولة بالشرح للمنلقى

ككلمة (قطرب )أو (قطرس )فليس من المؤكد معرفته بكل المفردات الخاصة

فما تعلميه انتِ قد يكون غامضاً بالنسبة للآخرين كما سألت الاستاذة الجميلة حنان

وهناك ايضاً

من لا بعرفون كيفية البحث عن تلك المفردات فنحن جميعاً نتعلم من بعضنا البعض

كما حدث معكِ فى عدم التأكد من تصحيح لفظة ضحيتوا فهى بالفعل كما ذكر الاستاذ

الشاعر حسام خليل (ضحيتم )التى أوضحها لنا شاكراً

شكراً لنص أثار النقاش المفيد والجاد

تحيتى من القلب

جميلة أختنا الغالية ايمان الروبي
بارك الله فيك و أسعد صباحك

سقط سهواً من كلامى توجيه الشكر للأستاذ الزميل عادل حسنين رزق

بأسبقية التثبيت لقصيدتك الجميلة فهى تستحق هذا بالتأكيد .

بنت النيل كتب:

جميلة أختنا الغالية ايمان الروبي
بارك الله فيك و أسعد صباحك

أسعد الله صباحك بكل حب وجمال إبنة نيلنا الرقيقة

وشكراً على هذه الطلة المشرقة على قصيدتى

دمت بكل خير .

وانا أرى أن هذا يرجع

الى الكاتب إذا وجد أن بعض المفردات غريبة وصعبة نوعاً ما عن المتلقى

من الممكن عمل هامش فقط للمفردات .

اختى الرائعة ايمان الروبى

هذا ماقصدته بالظبط فى شرح الكلمات الصعبة

واتفق معكِ فى رأيك

بارك الله فيكى وزادك علماُ

محبة من القلب

وفاء أمين كتب:

وانا أرى أن هذا يرجع

الى الكاتب إذا وجد أن بعض المفردات غريبة وصعبة نوعاً ما عن المتلقى

من الممكن عمل هامش فقط للمفردات .

اختى الرائعة ايمان الروبى

هذا ماقصدته بالظبط فى شرح الكلمات الصعبة

واتفق معكِ فى رأيك

بارك الله فيكى وزادك علماُ

محبة من القلب

شكراً أستاذة وفاء أمين

كل الحب والأمنيات الطيبة .

قصيدة جميلة استاذة ايمان
وبها وصف جيد للأشرار وما يفعلون شكراً لكِ
نعم هو الشرير يفعل هذا من غير اى ضمير