أيا شام البطولة/عاطف عاشور

أيا شامَ البطولة لا تمارى
كلابا ترتدى ثوبَ الظنونِ ِ

وهل أسدٌ تذبِّحُ فى الرعايا
ويمضى في خرائبهم بدين ِ؟

فتبصر روحها أسْدا بزور ٍ
وتجهل أنها كلبُ الخئونِ

.اسود ٌ أمها اللبؤاتُ حٍتمـا
ستأتى من سفاحٍ فاعذرونى

زنيم ٌ من عبيد القصر يأتى
يحقَّــُر في العقولِ وفي العيون ِ

سيكرهُ كلَّ حــر ٍ من أبيــه
ويرميـهِ إلي لهـــب الأتون ِ

تأسدَ في النساءِ بغير خزى ٍ
وفي الجولانِ كالكلب الحزين

تعرى للغـزاة ِ ولـم يبالِ
ووجه النعل ِ في ترب وطين ِ

تغشته القرود فطال أذنا
وحمرة استه قطبت جبينى

مطية كل من ركبِ المطايا
فيا للعار من نجـسٍِ لعيــن

ستعلو رايــة ٌ للحق يومـا
ترفرف بالمعرة كل حيـن

وترجع بالنضارة يا دمشق
عهـودُك لامعات ٍ كاللُّجين

عاطف عاشور

أيها الراقي والمبدع

أبدعت بكل المقاييس بوركت على هذا الحرف الجميل
وأسأل الله العظيم بأن يعجل بنصره للشام

اللهم آمين

ستعلو رايــة ٌ للحق يومـا
ترفرف بالمعرة كل حيـن

وترجع بالنضارة يا دمشق
عهـودُك لامعات ٍ كاللُّجين

قلت فاحسنت المقال كعهدنا بك

ابدعت

للحسن كلمات
أنت أبدعتها
ولروحك أجمل النبضات العذبة
أسجل إعجابي
لك ودي
تقبل مروري
د. السيد عبد الله سالم
المنوفية - مصر

الأمير صلاح سالم كتب:: عاطف عاشور

أيها الراقي والمبدع

أبدعت بكل المقاييس بوركت على هذا الحرف الجميل
وأسأل الله العظيم بأن يعجل بنصره للشام

اللهم آمين

الشاعر الامير صلاح سالم
بوركت وبورك مرورك وشاكرلك حسن الذوق ..
مودتى

أحمد رجب معيط كتب:: ستعلو رايــة ٌ للحق يومـا
ترفرف بالمعرة كل حيـن

وترجع بالنضارة يا دمشق
عهـودُك لامعات ٍ كاللُّجين

قلت فاحسنت المقال كعهدنا بك

ابدعت

أحسن الله إليك أخى الكريم
رب اكشف عنا ما نحن فيه

مودتى لك

السيد سالم كتب:: للحسن كلمات
أنت أبدعتها
ولروحك أجمل النبضات العذبة
أسجل إعجابي
لك ودي
تقبل مروري
د. السيد عبد الله سالم
المنوفية - مصر

الاستاذ المحترم /السيد سالم
كلماتك الراقية أعجزتنى عن رد لائق

مودتى

السلام عليك

أستاذي عاطف، مبارك النص الذي هو من أجمل ما قرأته لك

____________

بحثت عن كلمة لجين المقصودة، بمعنى الفضة، فلم أجد لها ضبطا إلا اللُجـَيـْن، أما لَجِين فلها معان أخرى، لا تعطي المعنى المطلوب

حقيقة لم أفهم معنى البيت:

وهل أسدٌ تذبِّحُ فى الرعايا
ويمضى في خرائبهم بدين ِ؟

كما أهيب بك عدم إدخال الزحاف في فعولن العروض (لم يبالِ)

_____________

تقبل مروري يا أستاذنا

عادل نمير

جميل حقا يا عبقرى سبقنى أخى عادل نمير بما كنت سأقول
شكرا لكما

نجم في طبق- مجنون أمنية كتب:: السلام عليك

أستاذي عاطف، مبارك النص الذي هو من أجمل ما قرأته لك

____________

بحثت عن كلمة لجين المقصودة، بمعنى الفضة، فلم أجد لها ضبطا إلا اللُجـَيـْن، أما لَجِين فلها معان أخرى، لا تعطي المعنى المطلوب

حقيقة لم أفهم معنى البيت:

وهل أسدٌ تذبِّحُ فى الرعايا
ويمضى في خرائبهم بدين ِ؟

كما أهيب بك عدم إدخال الزحاف في فعولن العروض (لم يبالِ)

_____________

تقبل مروري يا أستاذنا

عادل نمير

أخى الشاعر / نجم في طبق ..
بادئ ذى بدء أشكرك على ما تفضلت به من ملاحظات
وللعلم هذه الأبيات كانت نتاج سجال سري ع مع مجموعة من الزملاء
ورتبتهاعلى عجالة غير أن ما أشرت إليه وهو :
وهل أسدٌ تذبِّحُ فى الرعايا
ويمضى في خرائبهم بدين ِ؟ .. أصله وتمضي ..الفعل عائد على أسد
بمعنى ما تأتى به لا يستقسم مع أى (دين ) ليس المقصصود بها العقيدة وإنما أى منهج أو ايدولوجى كما يقال
أما الملاحظة الثانية بخصوص
فهى للجين فعلا بمعنى الفضة وهنا يستقيم المعنى في ظنى
أما الملاحظة الثالثة بخصوص لم يبال ِ
حركة الكسر تنطق ولذا تخرجنا مما رأيت ..أو أظنها كذلك
وأنت مشكور على أى حال...
مودتى
Very Happy

» عاطف عاشور
» بعث - عاطف عاشور
» لا تتكئ / عاطف عاشور
» الفجيعة /عاطف عاشور
» رفرف /عاطف عاشور