إلهام / مجمود جمعة

انا اوافق على الحكم لان الشيخ اخطأ لانه خص فنانة بعينها دون الاخريات وكان

يجب ان يتكلم على عامة الفن فى مصر بالنسبة للفنانات ولكن الملفت للنظر ان

الاعلام لا يتحدث الى اذا كان المتأذي فنان أو حزب ليبرالي علماني وكأن المتدينين

دي مش بلدهم والملفت للنظر ايضا ان الحكم جاء سريعا عكس محاكم مبارك

واعوانه الذي لم ياتي بحق الشهداء حتي الان

قضية ساويرس ، قضية عادل امام وغيرهم ممن ازدروا الدين الاسلامي كان الحكم

براءة ، القنوات الفضائية الان تسب الاخوان والسلفيين وتسب رئيس الجمهورية لم

نري احدهم حكموا عليه بالسجن والغرامة

نعود الى العمل الفنى - من وجهة النظر الشعرية- انه ابداع يا استاذ محمود.. احسنت.. الدنيا اتقلبت موازينها الان ... بس اتقلبت عشان نرجع نشوف الوجه الحسن للمسلمين وترجع راية الاسلام خفاقة من جديد.. لانها كانت مقلوبه فى عهد الطغاة الثلاثة .. ومازال البعض يريدها مقلوبة للاسف الشيديد دون وعى وادراك بما يفعلون ( بسم الله الرحمن الرحيم، نسوا الله فأنساهم أنفسهم ، صدق الله العظيم) ندعوا الله الا يكون بيننا فى منتدانا هذا منهم احد لانى اراهم هنا بخير واختلافنا هنا اختلاف مثقفين يغيرون على دينهم وبلدهم ...

تحية للابداع
و الجمااااااال
مهما اختلفنا

الاخ الاستاذ عادل عوض

انا لم أخطيْءولم أتجاوز في حقك يوما

رجاء عدم التجاوز هل الباطل ما تراه انت باطلا

والله الذي لا اله الا هو ما دافع ماهر حامد

الا عن حقا وقولك ان الصورة هذة فاحشة وحذفك

لهاوقولك ان هذا نشر للفاحشة لاكبر حجة عليك

انت نفسك امام الله واهم هدف من نشر هذة

الصورة تحقق نعم هي فاحشة وصاحبتها كذلك

وما كان لي ان اقف في صف متفحشة مثلها ضد

مسلم عادي حتي لو أخطأ ناهيك من يحمل

الدكتوراه في التفسير من جامعة الازهر وكان

استاذا بها حتي فصله مبارك فقط لقولة حق عند

سلطان جائر .. هذا الرجل ظلت امن الدولة

تعتقله ولا تطلب منه الا السكوت عن قول الحق

وتترك سراحه فرفض كيف يأتي امثالنا من

جلسوا في بيوتهم ليسبوا مثله من أجل متفحشة

مثل هذة

اعرض رأيك دون المساس بي فلا أسمح لك ولا

لغيرك

محمود جمعة كتب:

وهل الحق ان تدخل هذة بيتك علي بناتك بأفلام لحم رخيص

اي حق يا عادل والله لا يصح ما تقول ابدا ،،، هل المعارضة علي اي شيء

وكل شيء تأخذك الي حتي مناصرة هذة الساقطة

ماذا قال لها ؟؟ كم رجل أعتلاك بأسم الفن ؟؟ نعم اعتلاها الرجال بأسم الفن

علي مرأي ومسمع منك ومني ومن الناس أجمعين

هذا ليس رمي المحصنات .. فهي اصلا ليست محصنة .. هي مجاهرة بالفسق

والفجور العلني .. أفسدت هي وشلة الساقطين بأسم الفن كل قيمة وكل خلق

من يرضي ان تكون أبنته او زوجته في موقف في سرير بربع ملابسها

وفوقها رجل وتقول اصله تمثيل ،، أصله فن

هذة الساقطة تقول انها افادت مصر أكثر من مشايخها وتأتي حضرتك

وتقولي العدل والحق

العدل ان تحبس بسبب الافساد في مجتمعاتنا المسلمة لا أن يقتص

من العلماء من أجل صاحبات اللحم الرخيص

ماذا جري في مصر وشعبها لأسمع شاعر كبير مثلك يدافع عن هذة

الساقطة السافلة .. قل لي ماذا جري ؟؟؟؟

استاذ محمود مع احترامى الشديد لأرائك إلا أنى أختلف معك ولنتناقش بدين الله الحق يا أبي

أوليس هذا يسمى في الاسلام " قذف المحصنات الغائبات؟
وإن كانت هذه المرأة كذلك فبأي دليل نقول هذا؟ أوليس الله سبحانه وتعالى ألزم بوجود أربع شهداء عدول على المواقعه؟ فأين هؤلاء الشهداء حتى نتهم الناس بما لم نعلمه؟
يا أبي العزيز أرجوك أرجوك أرجوك لا تنساق وراء انتمائك السياسي فتتجاوز في حدود دينك الذي انت متمسك به ترضي الله فيه وتعبده حق عبادته

تحياتى أستاذى الذي علمنى الوطن

ماهر حامد كتب:

عادل عوض سند كتب:

ياماهر ياحامد

لقد تم حذف الصوره التى اهديتنا إياها وقد حسبت ان المنتدى

سوق لنشر الصور ليس إلا لانها كسبت قضيه على احد السبابين

والمدعين انهم شيوخاّ . وانت لاتعلم ان من النشر كفعل الفاحشه

لانك تساعد على نشره وتشيع الفتن . وقول حق يراد به باطل .

والعجيب ان محمود جمعه يقول لك : اخى الكريم جزاك الله خيراّ

كريم لانك جئت بصف الباطل .. وجزك الله خيراّ لانك تساند الباطل

لو كان الحكم بالعكس كان قال لك ادخلك الله الجنه .

السفيه عبد الله بدر لو كان بالفعل رجل دين وكما تقولون لنصفه الله

ولكن انظروا لاخلاقه وانتم تعرفون تدافعون عن من .

اتقوا الله ودافعوا بالحق وقولوا كلمة الحق ولو على رقابكم .

لكنكم ستظلون هكذا ..

هههههههههههههههههههههههههههههه

بضحك بجد انا بشيع الفتن كمان


لاني نشرت صورة لفنانه
قديرة
سبحان الله الشهادة اتت من لدنّك
الصورة بتاعت الفنانه
لا ترضى انت عنها
بدليل حذفها

وتقول اننى انشر الفاحشه
واشيع الفتن


سؤالى هنا

هل صورة الفنانة

فاحشة ؟
وفتنة ؟

اترى فيها فحش وفتنة ؟
الم يكن ها انت اتركبت ما ارتكبه الشيخ بدربطريقة أو اخرى
ووقعت معه في نفس الصياغة ؟

هههههههههههههههههههههههههههه
والله انت الذي أضحكنى أستاذ ماهر

للأسف يا صديقي هذه هي مأساة الجماعات الإسلاميه ومناصريها تعملون بمنطق واحد" اللى مش معايا يبقى ضدي" وده غلط فادح كون الصوره لم ترق للاستاذ عادل ليس معناه اهانه لصاحبة الصوره بل اعتراضه عليها وهذا من حقنا جميعا فنحن لسنا مع التعري وإن كان مجرد كشف للرأس ولكننا أيضا لسنا نعاديه فلكم دينكم ولى دينى عندما رفضت انا مثل هذه المشاهد ورفضها ابي عادل والجميع لم نرتكب اي معصيه يحاسبنا بها الله ولكن عندما سب شيخك هذه المرأة الإنسانه واقر عليها ما فيها أو ليس فيها هو ليس على بينة فقد ارتكب اثما يحاسبه به الله

اعرف الفرق بين رفض آراء الآخر وبين الهجوم عليه

الفرق كبير وديننا ليس دين عداء هو دين سلام " لكم دينكم ولي دينى"

طارق منيب كتب:

طارق منيب كتب:

أدعو أخي عادل عوض سند لقراءة الرابط التالي لأن الموضوع مدعم بالقرآن والحديث.


http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=19ad277f70efd040

وقد أقتبست منه مايلي:

كذلك الحال بالنسبة للسب
فالأصل عدم تجريح المسلم بشئ ينتقص منه طالما لم يظهر منه ما يستوجب ذلك , شخص يصدر منه خطأ غير مقصود فتقول له يا أعمى أو يا حمار فهذا سباب من الفسوق حتى لو كان ذلك مزاحا فليس هذا مشروعا ولا من هدى النبي صلى الله عليه وسلم بل كان عندما يداعب أحدا لا يقول إلا حقا مثل ما روي عنه في قصة أكله التمر مع أبي بكر و قصة العجوز التي سألته دخول الجنة و مثل أنه دعى على بن أبي طالب أبا التراب

لكن الحال مثل الظن و مثل القتال إذا صدر من مسلم ما يستحق به السباب لا يكون سبابه فسوق حينئذ بل يكون سبابه مشروعا وقد يكون واجبا أيضا

و من أهم الحالات التي يشرع فيها السب (أو الشتيمة):
- الرد على من بدأ بالسباب تصريحا أو تلميحا واضحا
فهذا من باب القصاص و العقوبة بالمثل الذي أجازه الشرع
- زجر المجاهر بالمعصية أو الداعي لبدعة بعد تنبيهه أو مظنة علمه
- زجر من يفتن الناس في دينهم بتحسين باطل و أهله أو تقبيح الحق و أهله

كما أدعو أبنتي العزيزة/ دعاء لقراءته (من غير ماتناكفني ههههههه)

استاذ طارق اسمحلى الكلام ده انا اختلف معه كثيرا واختلف مع أولئك المفسرين الذين يحللون ما حرم الله
أولا لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يرد على إيذاء المشركين له بمثل ما فعلوا وهو معلم البشريه وقدوتنا نحن الأناس العاديون فما بالك بمشايخنا
ثانيا " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
ثالثا اتهام المرأة بالزنا يلزمه أربعة شهودج فأين هم؟ إن أعمال أغلب الممثلات والذي وصفه الاستاذ محمود جمعه يعد معصية تعادل الزنا ولكنه ليس زنا أما ما تفعلنه خفية فلا بينة لأحد عليه
رابعا هذاه الطامة الكبرى عندما تجلس اختى الصغيرة المراهقه أمام التلفاز تمسك الريموت في يدها تحسبا لاى مشهد غير مناسب فتغير المحطه كما تربت وتعلمت فلا يجرح حيائها شيء أما عندما تجلس أمام شيخ وتراه يتلفظ بتلك الكلمات تنهار وتفقد الثقه في المثل العليى وتتساءل عن معنى تلك الكلمات التي ينطق بها فضيلة الشيخ فنخجل من شرحها لها

وهل من كارثة أكثر من ذلك

عفوا سيدى ولكن تبرير إهانة الناس وسبهم وإن كان ببينة ليس من اسلامنا

ماهر حامد كتب:

دعاء العطــار كتب:

ماهر حامد كتب:

عادل عوض سند كتب:

ياماهر ياحامد

لقد تم حذف الصوره التى اهديتنا إياها وقد حسبت ان المنتدى

سوق لنشر الصور ليس إلا لانها كسبت قضيه على احد السبابين

والمدعين انهم شيوخاّ . وانت لاتعلم ان من النشر كفعل الفاحشه

لانك تساعد على نشره وتشيع الفتن . وقول حق يراد به باطل .

والعجيب ان محمود جمعه يقول لك : اخى الكريم جزاك الله خيراّ

كريم لانك جئت بصف الباطل .. وجزك الله خيراّ لانك تساند الباطل

لو كان الحكم بالعكس كان قال لك ادخلك الله الجنه .

السفيه عبد الله بدر لو كان بالفعل رجل دين وكما تقولون لنصفه الله

ولكن انظروا لاخلاقه وانتم تعرفون تدافعون عن من .

اتقوا الله ودافعوا بالحق وقولوا كلمة الحق ولو على رقابكم .

لكنكم ستظلون هكذا ..

هههههههههههههههههههههههههههههه

بضحك بجد انا بشيع الفتن كمان


لاني نشرت صورة لفنانه
قديرة
سبحان الله الشهادة اتت من لدنّك
الصورة بتاعت الفنانه
لا ترضى انت عنها
بدليل حذفها

وتقول اننى انشر الفاحشه
واشيع الفتن


سؤالى هنا

هل صورة الفنانة

فاحشة ؟
وفتنة ؟

اترى فيها فحش وفتنة ؟
الم يكن ها انت اتركبت ما ارتكبه الشيخ بدربطريقة أو اخرى
ووقعت معه في نفس الصياغة ؟

هههههههههههههههههههههههههههه
والله انت الذي أضحكنى أستاذ ماهر

للأسف يا صديقي هذه هي مأساة الجماعات الإسلاميه ومناصريها تعملون بمنطق واحد" اللى مش معايا يبقى ضدي" وده غلط فادح كون الصوره لم ترق للاستاذ عادل ليس معناه اهانه لصاحبة الصوره بل اعتراضه عليها وهذا من حقنا جميعا فنحن لسنا مع التعري وإن كان مجرد كشف للرأس ولكننا أيضا لسنا نعاديه فلكم دينكم ولى دينى عندما رفضت انا مثل هذه المشاهد ورفضها ابي عادل والجميع لم نرتكب اي معصيه يحاسبنا بها الله ولكن عندما سب شيخك هذه المرأة الإنسانه واقر عليها ما فيها أو ليس فيها هو ليس على بينة فقد ارتكب اثما يحاسبه به الله

اعرف الفرق بين رفض آراء الآخر وبين الهجوم عليه

الفرق كبير وديننا ليس دين عداء هو دين سلام " لكم دينكم ولي دينى"

هههههههههههههههه
الشيخ عبد الله بدر / هو طلع نزل انسان يصيب ويخطأ
وليس قدوة لي هو او غيرة من مشايخنا القدوة هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانا هنا لست بصدد عن الدفاع عنه او التعليق على ما قاله الشيخ بدر

ولكن ما استفزنى ان يتحول النص الى حمله دفاع عن ( الفنانه الهام شاهين ) فوجدت من المنصف ان اضع لها صورة واخترت صورة عاديه فهناك من الصور الكثير ولكني اخترت دي كنوع من انواع الادب والستره شوفتى اد ايه انا انسان خجول ههههههههههههه

جميل جدا ولو قدوتك رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى مش تعمل بأوامره

ألم يأمرنا الحبيب المصطفى صلوات الله عليه وسلامه أن نغض البصر

وانت لم تكتفي بالنظر لتلك الصوره بل ساعدت على أن يراها رجال أخرين

يا أخى أدعو الله ان نتقيه في أعمالنا وأقوالنا

طارق منيب كتب:

أبنتي العزيزة دعاء

السلام عليكم

باختصار الموضوع مدعم بالقرآن والحديث.. ومن يملك رأي آخر يرد بتفسير ومعنى آخر للآيات والأحاديث المذكورة..مش بمزاجه.. ولكن بناءاً على مصادر.. أما عن رأي العلماء فعلينا احترامه طالما مدعم.. ومناقشته إذا أردنا استفسار.. ورفضه إذا كان بدون سند..والامتثال له إذا لم يكن لدينا سند لرأينا المغاير..يكفي ذلك.. مع أملي في أن أكون نجحت في تنقية الأجواء بين أخي عادل وأخي محمود.

مودتي وتقديري

عفوا استاذ طارق لكن مفيش آيه أو حديث واحد ينص على أن سب الناس حلال وإن كانوا على ضلال أما عن تفسير البعض لآيات الله الكريمة بما يأذي البعض فهذا ما نرفضه

واما عن قوله تبارك وتعالى

قال تعالى " فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ" (البقرة 194)
وقال تعالى "وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ" (النحل 129)
و قال تعالى "وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا" (الشورى 40)
و قال تعالى "وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ" (الشورى 41)

فلا علاقه له بما فعل ذلك الشيخ والقصاص يكون عن طريق أولى الأمر

وجزاء سيئة بسيئة مثلها يكون بالقانون وليس بسب الناس

ولو كل واحد شاف التانى على ضلال وعاقبه بالقول أو بالفعل هتتحول البلد لغابة واحنا هنبقى فيها مجرد حيوانات

القصاص والجزاء والحساب لهم قانون بينظمهم ومسئولين يجيبو الحق لأصحابه مش كل واحد شايف التانى على ضلال يعاقبه بطريقته