مش كفاية ( قصيدة من على الفيسبوك )

هذه القصيدة غير موقعة بأي اسم إلا إنها في صفحة تسقط إسرائيل ،

وهي مشاركة من صاحب الصفحة نفسه باسم " تسقط إسرائيل "

وأنا مجرد ناقل

مش كفاية

طياراتكــم … مش كفايـة

والمدافــع … مش كفايـة

والقنابل والحصار

والحرايق والدمار

والدموع في عيون صغار

والجناين تبقى نار

مش كفاية

لو عايزني مرة أخضع .. غيروني

شوفوا يمكن لو ده ينفع .. بدلوني

وأما ما تلاقوليش طريقة

واجهوا لو مرة الحقيقة

وإقروا من قرآني آية

تفهموا أصل الحكاية

إني بضحك ع القنابل

موتة جاية وقلبي قابل

تعرفوا

إن القنابل والمدافع والشظايا

والسلاح اللي معاكو ومش معايا

مش كفاية

موتوني ألف مرة

غصب عنكو بلادي حرة

وللنهاية كلمة بكتبها بدمايا

للي يستشهد ورايا

إن التمن الجنة ديا

لو حياتك .. مش كفاية

مع خالص شكري وتقديري لصاحب هذه الكلمات

السلام عليكم
قصيده طبعا جميله جدا
معروفه للشاعر الرائع
الهويس
هشام الجخ
أمتعتنا بها وبقرائتها وتزوقها
لك الشكر كله على أمانة النقل
دمت طيبا

ونعم النقل يا شاعر
وتحيتي لابداع هذا المبدع وكلماته الصادقه
ولنقل الشاعر المتذوق
عبد الرحمن الشاعر

أميرة بلا وطن كتبت

السلام عليكم
قصيده طبعا جميله جدا
معروفه للشاعر الرائع
الهويس
هشام الجخ
أمتعتنا بها وبقرائتها وتزوقها
لك الشكر كله على أمانة النقل
دمت طيبا

أحمد عبد الرازق كتب:: ونعم النقل يا شاعر
وتحيتي لابداع هذا المبدع وكلماته الصادقه
ولنقل الشاعر المتذوق
عبد الرحمن الشاعر

أخويَّ العزيزين : أميرة وأحمد

السلام عليكما ورحمة الله وبركاته

من المؤسف أنني نقلتها وهي بهذه الشهرة وأنا لا أعلم

وعلى كل حال فأنا لست مع الجخ ولا ضده

فبالرغم مما قيل عنه من سرقات إلا أن شعره النابع من ذاته

وإلقاءه النابع من ذاته ، كلاهما متميزان ، ولذلك فهو متميز

وربما أضواء الشهرة وأصواتها أنسته أن ينسب القليل الذي قاله من غير شعره

أنسته أن ينسب ذلك لأهله

وكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

كل عام وأنتما بخير

للاسف هي منشوره ومنتشره باسم المغرور الجخ

ولكنها تعجبنا طالما اعجبتك ياشاعرنا الهمام

تحياتي لك

طاهر الصوفاني كتب:: للاسف هي منشوره ومنتشره باسم المغرور الجخ

ولكنها تعجبنا طالما اعجبتك ياشاعرنا الهمام

تحياتي لك

أخي وحبيبي الطاهر

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

ربما أكون من أنصار مدرسة النقد التي تنظر للعمل في حد ذاته

بعيدا عن الأمور الشخصية طالما لا يمس ثوابت الأخلاق والدين

وأنا أتفق معك تماما في كون الجخ مغرورا ، لكننا ( أنا ومن هو مثلي ) نعحب شعر المتنبي ونضعه في قمة الابداع برغم كون المتنبي من أشد الشعراء غرورا على مر التاريخ الأدبي العربي ، كما أننا نعشق شعر جبران وإيليا مع أنهما على غير الملة ومع ما كان من ايليا من قصائد ضد الإسلام ، وكلنا يتفق أن شكسبير وتشيكوف من أكبر المبدعين مع كونهم على غير العقيدة ومع ما لشيكسبير من عداء ضد الإسلام .
لكنه في النهاية الإبداع الذي يمس وجداننا ، وقد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرأمية ابن أبي الصلت لما فيه من حكمة وحسن خلق وبرغم هذا فقد مات أمية على الكفر.
المقصود أنا لا أكاد أعرف هشام الجخ لأن علاقتي بشعر العامية في الغالب هو ما أقوله أنا فيه ، وقد سمعت شعر هشام في الفصحى فظهر لي ضعفه ، فاستمعت لعاميته فوجدت هناك فرقا.
أسأل الله أن يهديه وأن يعترف بذنبه وأن يخلع هشام عن نفسه ثوب التعالي ، فإنه ثوب الله وما لبسه أحد غير الله إلا أذله الله
تحياتي لك أيها الأخ الكريم
فكلماتك برغم قصرها إلا أنها حملت الكثير والكثير وهذا ما حملني على الإطالة
دمت بخير

الت

الاستاذ الشاعر

عبد الرحمن الشاعر

اختيار موفق . وانت اخترت او إنتقيت نص يستحق

ان نطلع عليه ونقرأه . لانه من قلم شاعر يعرف جيداّ

ماهية الشعر وكيفية كتابته . ثم قصيده عالية المعنى والتطريز .

نشكرك على إختيارك وذوقك الرفيع .

مودتى وتحياتى ...

السلام عليكم ورحمة الله

بالبداية سعيد بانضمامي اليكم

اللى كان لسببين
اولا قصيدة لشاعر الليل الحزين

مبدع بصراحة

وهذا الموضوع

اخي الكبير عبدالرحمن انا ليس لي اي علاقة بالشعر نهائيا

وبالطبع اعجبني طرحك هنا وأشكرك عليه

ولكن شدني ردا لك كتبت فيه

اقتباس :: أخي وحبيبي الطاهر

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

ربما أكون من أنصار مدرسة النقد التي تنظر للعمل في حد ذاته

بعيدا عن الأمور الشخصية طالما لا يمس ثوابت الأخلاق والدين

وأنا أتفق معك تماما في كون الجخ مغرورا ، لكننا ( أنا ومن هو مثلي ) نعحب شعر المتنبي ونضعه في قمة الابداع برغم كون المتنبي من أشد الشعراء غرورا على مر التاريخ الأدبي العربي ، كما أننا نعشق شعر جبران وإيليا مع أنهما على غير الملة ومع ما كان من ايليا من قصائد ضد الإسلام ، وكلنا يتفق أن شكسبير وتشيكوف من أكبر المبدعين مع كونهم على غير العقيدة ومع ما لشيكسبير من عداء ضد الإسلام .
لكنه في النهاية الإبداع الذي يمس وجداننا ، وقد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرأمية ابن أبي الصلت لما فيه من حكمة وحسن خلق وبرغم هذا فقد مات أمية على الكفر.
المقصود أنا لا أكاد أعرف هشام الجخ لأن علاقتي بشعر العامية في الغالب هو ما أقوله أنا فيه ، وقد سمعت شعر هشام في الفصحى فظهر لي ضعفه ، فاستمعت لعاميته فوجدت هناك فرقا.
أسأل الله أن يهديه وأن يعترف بذنبه وأن يخلع هشام عن نفسه ثوب التعالي ، فإنه ثوب الله وما لبسه أحد غير الله إلا أذله الله
تحياتي لك أيها الأخ الكريم
فكلماتك برغم قصرها إلا أنها حملت الكثير والكثير وهذا ما حملني على الإطالة
دمت بخير

اخي انت استثنيت هنا ان يكون هشام الجخ
قد اساء باشعاره للدين او الاخلاق

وطبعا هذا جعلني اعرف انه لم يصل الى علمكم
انه فعل هذا الفعل ببعض اشعاره
التي انتقده فيها الكثيرين

ولأني اعرف انه ربما قانون المنتدي يمنع وضع الراوابط الخارجية
فلن اضع الرابط الذي به الشرح الا بعد السماح لي بالطبع او ان ارسله لك برسالة

حتى تتأكد من كلامي

اقسم بالله ان كلامي هذا ليس بهجوم او شيئ
انا فقط اعجبني اسلوب حضرتك جدا

وأحببت ان انقل لك انه اساء بنظري ونظر الكثيرين ولك الحق في ان تقتنع او لا
فانت اديب كبير كما رايت الحوار اعلاه
وليس لي رأي بجوار رايكم

وهناك بعض الامثلة اوردها لكم اذا سمحتم لي

وشكرا لسعة صدركم الكبيرة

خالص تحيتي لكم
محمد رضا

شكراااااااااااااااا
على هذه الذائقه يا شاعر

شكرا لمنقول الجميل و المعبر جدا

MohammadReda كتب:

السلام عليكم ورحمة الله

بالبداية سعيد بانضمامي اليكم

اللى كان لسببين
اولا قصيدة لشاعر الليل الحزين

مبدع بصراحة

وهذا الموضوع

اخي الكبير عبدالرحمن انا ليس لي اي علاقة بالشعر نهائيا

وبالطبع اعجبني طرحك هنا وأشكرك عليه

ولكن شدني ردا لك كتبت فيه

اقتباس :: أخي وحبيبي الطاهر

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

ربما أكون من أنصار مدرسة النقد التي تنظر للعمل في حد ذاته

بعيدا عن الأمور الشخصية طالما لا يمس ثوابت الأخلاق والدين

وأنا أتفق معك تماما في كون الجخ مغرورا ، لكننا ( أنا ومن هو مثلي ) نعحب شعر المتنبي ونضعه في قمة الابداع برغم كون المتنبي من أشد الشعراء غرورا على مر التاريخ الأدبي العربي ، كما أننا نعشق شعر جبران وإيليا مع أنهما على غير الملة ومع ما كان من ايليا من قصائد ضد الإسلام ، وكلنا يتفق أن شكسبير وتشيكوف من أكبر المبدعين مع كونهم على غير العقيدة ومع ما لشيكسبير من عداء ضد الإسلام .
لكنه في النهاية الإبداع الذي يمس وجداننا ، وقد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرأمية ابن أبي الصلت لما فيه من حكمة وحسن خلق وبرغم هذا فقد مات أمية على الكفر.
المقصود أنا لا أكاد أعرف هشام الجخ لأن علاقتي بشعر العامية في الغالب هو ما أقوله أنا فيه ، وقد سمعت شعر هشام في الفصحى فظهر لي ضعفه ، فاستمعت لعاميته فوجدت هناك فرقا.
أسأل الله أن يهديه وأن يعترف بذنبه وأن يخلع هشام عن نفسه ثوب التعالي ، فإنه ثوب الله وما لبسه أحد غير الله إلا أذله الله
تحياتي لك أيها الأخ الكريم
فكلماتك برغم قصرها إلا أنها حملت الكثير والكثير وهذا ما حملني على الإطالة
دمت بخير

اخي انت استثنيت هنا ان يكون هشام الجخ
قد اساء باشعاره للدين او الاخلاق

وطبعا هذا جعلني اعرف انه لم يصل الى علمكم
انه فعل هذا الفعل ببعض اشعاره
التي انتقده فيها الكثيرين

ولأني اعرف انه ربما قانون المنتدي يمنع وضع الراوابط الخارجية
فلن اضع الرابط الذي به الشرح الا بعد السماح لي بالطبع او ان ارسله لك برسالة

حتى تتأكد من كلامي

اقسم بالله ان كلامي هذا ليس بهجوم او شيئ
انا فقط اعجبني اسلوب حضرتك جدا

وأحببت ان انقل لك انه اساء بنظري ونظر الكثيرين ولك الحق في ان تقتنع او لا
فانت اديب كبير كما رايت الحوار اعلاه
وليس لي رأي بجوار رايكم

وهناك بعض الامثلة اوردها لكم اذا سمحتم لي

وشكرا لسعة صدركم الكبيرة

خالص تحيتي لكم
محمد رضا

أخي الكريم / محمد رضا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك في منتدانا جميعا - إن جاز لي الترحيب على لسان أصحاب المنتدى - ومرحبا بك في أي وقت وبأي شكل في التعليق على ما أطرحه أنا في المنتدى فالفكر ليس حكرا على أحد .
من خلال قراءتي لتعليقك أحب أن أوضح نقطتين :
أما الأولى فهي أنني لست بالأديب فضلا أن أكون أديبا كبيرا ، فلك خالص الشكر والتقدير على رؤيتك لي بهذا القدر وأسأل الله أن يرفع من قدرك ، ورأيك مسموع فليس العلم بالسن ولكنه هبة من الله .

أما النقطة الثانية فهي عدم توضيحي بشكل جيد لما أردته في ردي الذي أشرت إليه ولذلك سأشرحه بشكل آخر:
أنا في ردي الذي أشرت إليه لم أقصد أن أبّرئ هشام الجخ من الإساءة للدين .
بل المقصود أنني أنقد العمل لا صاحب العمل
لا علاقة لي بصاحب العمل إلا من خلال انعكاس حالته النفسية على العمل فقط .
فإذا خرج منه عمل جيد يتماشى مع ما أؤمن به أنا من قيم وعقائد ، فأنا أحكم على هذا العمل بالإجادة بغض النظر عن إيمان صاحبه أو كفره ، وبغض النظر عن هداه من ضلاله .
كل ما يهمني هو العمل والصدق الفني في العمل .
ولذك أنا في ردي المشار إليه كنت قد أعطيت أمثلة لشعراء على غير الإسلام وهذه واحدة وهاجموا الإسلام وهذه الثانية ، وبرغم ذلك فلهم أعمال في قمة الروعة ولا بد من إعطائهم حقهم فيما أجادوا فيه .
أما ما خالفوني في عقيدتي فيه أو في أخلاقي فلن أتحدث عنه ولن أمدحهم عليه ، وإن سئلت أجبت من منطلق العقيدة والأخلاق ولن أجيب من منطلق التذوق الأدبي ، فربما يكون البناء الفني لعمل يسيئون فيه للأخلاق قويا جدا يحصل على أعلى الدرجات الأدبية ، لكنه لا يتماشى مع قيمي ، مثل خمريات أبي نواس ففيها من الإبداع الفني ما فيها ، لكنها لا تصلح أن نظهر محاسن فنها لأن مساوئ أخلاقها أكبر ، أما قصيدته في الزهرة ففيها من الإبداع الفني والقيم الخلقية ما يجعلنا ننشرها في الآفاق.
الخلاصة
أنا أنظر للعمل الذي بين يدي من حيث الأخلاق أولا ثم البناء الفني ثانيا

فقصيدة المواكب لجبران من أروع قصائد أدب المهجر على الإطلاق - في نظري - ولكن عندما أتحدث عنها فلا أمدح مواطن مخالفة العقيدة فيها ، بل أنبه عليها مثل قوله " أعطني الناي وغني فالغنا سر الخلود "
إذن الأمر يتعلق بالكلمة في حد ذاتها لا الشخص
أرجو أن أكون قد وضحت
مرحبا بك مرة أخرى
وباب المراسلة مفتوح على مصراعيه يستقبل رساءلك بكل مودة
أخوك
عبدالرحمن الشاعر