( القول الفصل ، فى درء الشبهة عن الشيخ" الفحل" )

أيها الأخوة الأماجد ....

من طرائف ما مرّ بى : كنت عضوا فى منتدى اسمه ( أفروديت ) ؛ جبرا لخاطر مؤسسه ( و هو ابن عمى الصغير سنا أعزه الله و أعزكم ) ، وبطبيعة الحال كنت عضوا فى منتديات أخرى ، و من ثم ربما أضفت مشاركة فى ( أفروديت ) هذا و كنت قد أضفتها فى منتدى آخر ، ( و من أخطائى الفادحة أننى كنت لا أوحد اسمى فكنت أنتقى لنفسى من الأسماء ما أجده يتوافق وطبيعة المنتدى و أعضائه فاخترت لنفسى اسم ( الفحل ) على سبيل الدعابة لا أكثر فى منتدى أفروديت ...
و ابتلانى الله بمن ينقب خلفى فى جوجل عن مشاركاتى فظن بعضهم ــ غفر الله لهم ــ أننى سارق أو على أقل تقدير ( رجل نقّالة ) فلما تناهى ذلك إلىّ كان لزاما علىّ أن أدافع عن نفسى و أنافح عن شخصى ــ المتواضع ــ فأرسلت لهم تلك الرسالة درءا عن نفسى فى قالب من الدعابة :

( القول الفصل ، فى درء الشبهة عن الشيخ" الفحل" )

يقول الشيخ العلامة ، أبو أسامة ، محمد ابن صيام الإسماعيلى الفحل ، (267 :329 هــ ) ــ أعزكم الله و أعزه ــ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...
إنه وبعدما ولغت فى أعراضنا ألسنة ، و لاكت سيرتنا أفواه ، تزعم ــ أعزكم الله ــ أننا سارقون ، ولصوص آبقون ، كان لزاما علينا ، أن نخط رسالتنا ، التى بين أيديكم موضوعة ، وبالبراهين مشفوعة ، وقد أسميناها " القول الفصل ، فى درء الشبهة عن الشيخ الفحل "
أما أولئك الذين خاضوا فينا ، وعلكوا أخبارنا ، دون استبيان واستيثاق ، فالله نسأل أن يعافيهم مما أصابهم ، وما ألم بهم ، من غيبة ونميمة ، وخلال سقيمة ، ملتمسين لهم الأعذار ، لاهجين بالدعاء لهم بالليل والنهار ، فنحن بحمد الله ومنته ، وبفضله ورحمته ، لا نكن لأحد ضغينة ، ولا حقدا دفينا ، و أمرنا إلى الله نفوضه ، فهو المبتغى وعليه التكلان " وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ".
أما لماذا اتهمنا ، وبالباطل رجمنا ؟؟ فذلك وكما نعتقد ، نتيجة حقد متقد ، إذ قام بعض الأعضاء ، بالبحث صباح مساء ، عن نقيصة فينا ، أو تهمة تؤذينا ، فنقبوا وبحثوا ، و محصوا وفحصوا ، حتى وجدوا الضالة المنشودة ، و الحجة المشهودة ، وجدوا لموضوعاتنا أشباه ونظائر ، لا تخفى على ذوى البصائر ، وجدوها فى منتديات أخرى و منابر ، فصاحوا شامتين ، وسخروا هازئين : أخيرا سقط الفحل ، و اندق فى الوحل ، فأمعنوا فى التنفيس ، عن حقدهم الدفين ، وشرعوا فى التجريس ، ذات الشمال و ذات اليمين !!
لذا كتبت هذه الرسالة ، و دبجت تلكم المقالة ، ادفع عن عرينى ،
كل شبهة تؤذينى ، وأقول يا سادة ، قولا ناصعا وزيادة : لست لأفروديت رهينة ، ولا فى منتداها سجينا ، رغم احترامى لها ، واحتفائى بها ، وفرحى بقربها ،إلا أننى وبفضل الله ، لى مشاركات غزيرة ، فى منتديات كثيرة ، أعدادها وفيرة ، و بالاحترام جديرة لكنى ارتكبت نقيصة كبيرة ، وفعلة خطيرة !!! أردّها إلى النية ، وجهلا بفنون العنكبوتية ، أما النقيصة ففى حق نفسى ، التى بخستها حقها وأى بخس ، فقد سجلت فى كل منتدى ، باسم مختلف ، ففى " مهد الدعوة " تجدنى " لخل الوفىّ " و فى " االساخر" تجدنى " أبو الحمارس " و فى " الفصيح" تجدنى " مهند عزام " فى "إنشادى " تجدنى " أبو هاذج " وفى "أنسابكم" وملتقى القبائل " و "أنساب أون لاين " تجدنى " محمد صيام" .
تلك هى الحقيقة ، أضمنها تلكم الوثيقة ، و إمعانا فى تدعيم حجتى ، وصدق مقالتى ، هذه الأسٍماء المسجلة ، ميلادها متفق أيما اتفاق ، منطبق أيما انطباق ، 30 / 9 / 1972 م و ليس ذلك مصادفة ، و نقب ورائى إن كنت من أهل لمناكفة ، والأمر يسير ليس فيه مجازفة ، ولو كنت يا قارئى ذا لب وفهم ، و لك فى الذكاء حظ وسهم ، قارن بين ردودى و موضوعاتى ، ومكتوبى ومقالاتى ، تجد ــ لوكنت عاقلا ــ إدراكك شاهد ، على أن الكاتب واحد ، أم أن الردود أيضا منقولة ، يا مبغض الفحل و الفحولة ؟؟!!
أما وقد ظهرت برآءتى ، وصنت عن كل نقص كرامتى ، أرفع صوتى عاليا للإدارة ، طالبا بثقة وجدارة ، أن أغير اسمى الآنىّ ،من الفحل إلى الخل الوفىّ ، فهل تلبون مطلبى بالإجابة ؟؟يا أهل الوفاء والنجابة ؟؟؟؟
كتبه الشيخ ــ خالد الذكر ، رصين الفكر ــ العالم العلامة ، الحبر البحر الفاهم الفهامة ، وحيد عصره ، وفريد دهره ، أبو أسامة محمد ابن صيام النجيب الذكىّ ، والملقب بـــــ " الخل الوفىّ " .

......................................................................

الزميل المبدع / محمد عبد الغفار صيام
طرفة رائعة ونادرة ملفتة للنظر
وكتابة تميزت بالسخرية
في حين أنها أتسمت بالموضوعية والحرفية
وخفة الظل التي أغبطك عليها
كل عام وأنت بخير
وإبداع
متميز
...
ويسعدني أن
تثبت طرفتــك
بواسطتي

المشرف العام

زينات القليوبي

الشاعرة القديرة... و المبدعة النحريرة.../ زينات القليوبى .

شرفتنى مرتين أما الأولى فمرورك الكريم على دعابتى و أما الثانية فتثبيتك لها حتى تتصدر مشهد ما لا ينسى من المواقف .
أرجو أن أكون أهلا لها..
دام عزك ..و دمت فى خير و طاعة .

الاستاذ محمد
على قدر بساطة وطرافة الموقف إلا أنك وضعته فى إطار رائع من الأطر التراثية الجميلة التى تضفى على كل قول رونقا وجمالا
- ومن هنا أيها الهمام ، وبعد أن جرد فى يدك الحسام ، ورددت عن نفسك شبهات اللئام ، فاهنأ باسمك الجديد ، وعش فى المنتديات سعيد ، ولا تكترث بمن ينقبون ، وعن المثالب يبحثون ، فإن كيدهم إلى ضلال مردود ، وجهدهم فى باطلهم مفقود ،
شكرا لك

موضوع طريف و أسلوب ككتابة الأقدمين
أيها الشاعر الفحل

من أبو أحمد عاطف ابن عاشور ،
الواقف في أول الطابور
يرجو مغفرة الغفور
مما أصاب من الفعال
وارتكب من الأفعال
عندما كان في الشعر قوال
وغرته صحته العال العال
فصار يسبر الأغوار
ويتطلع علي الأسرار
وينقل سحر كلماته من ندوة إلي ندوة
ومن دار إلي دار
إلي محمد ابن صيام ذي القلم المصرام والقلب الهمام
عشت هنيئا ،ومت جريئا ،ولقيت ربك بريئا
لما أسبغت علينا من أدبك الفعال ، عمال على بطال
لك التحية والتجلة ، وعذب الماء من كل قلة
فقد عزت الأباريق ، وطغي جفاف الريق ،
بعدما أتي علي الأخضر واليابس
حسيس الحريق ،فنسألك الدعاء ، بأن تملأ الإناء
ويؤمننا الله من كل خوف ، ويسلمنات من كل داء
وأتركك الآن لكي ترتاح ،
فقد أوشك الديك علي الصياح
ليستعد العامل والفلاح

أبو أحمد عاطف بن عاشور
المولود بولاية منيل السلطان - امارة أطفيح (1395هـ - .............)

عماد عنانى عنانى كتب:: الاستاذ محمد
على قدر بساطة وطرافة الموقف إلا أنك وضعته فى إطار رائع من الأطر التراثية الجميلة التى تضفى على كل قول رونقا وجمالا
- ومن هنا أيها الهمام ، وبعد أن جرد فى يدك الحسام ، ورددت عن نفسك شبهات اللئام ، فاهنأ باسمك الجديد ، وعش فى المنتديات سعيد ، ولا تكترث بمن ينقبون ، وعن المثالب يبحثون ، فإن كيدهم إلى ضلال مردود ، وجهدهم فى باطلهم مفقود ،
شكرا لك

شيخنا المبجل عنانى ، ردك المنصف أشجانى ، أقر بلابلى و أراح جنانى ، فاهنأ شاعرا ، لبيب اللسان ، فريدا فى قرضه ، موفور البيان ، وحيدا فى نظمه ، ما له من ثان .

الوردة الحمراء كتب:: موضوع طريف و أسلوب ككتابة الأقدمين
أيها الشاعر الفحل

أسعدنى مرورك الوضاء ، يا وردة حمراء ، و غرة شماء ، فى جنة غناء ، يضوع شذاها صباح مساء...

عاطف عاشور كتب:: من أبو أحمد عاطف ابن عاشور ،
الواقف في أول الطابور
يرجو مغفرة الغفور
مما أصاب من الفعال
وارتكب من الأفعال
عندما كان في الشعر قوال
وغرته صحته العال العال
فصار يسبر الأغوار
ويتطلع علي الأسرار
وينقل سحر كلماته من ندوة إلي ندوة
ومن دار إلي دار
إلي محمد ابن صيام ذي القلم المصرام والقلب الهمام
عشت هنيئا ،ومت جريئا ،ولقيت ربك بريئا
لما أسبغت علينا من أدبك الفعال ، عمال على بطال
لك التحية والتجلة ، وعذب الماء من كل قلة
فقد عزت الأباريق ، وطغي جفاف الريق ،
بعدما أتي علي الأخضر واليابس
حسيس الحريق ،فنسألك الدعاء ، بأن تملأ الإناء
ويؤمننا الله من كل خوف ، ويسلمنات من كل داء
وأتركك الآن لكي ترتاح ،
فقد أوشك الديك علي الصياح
ليستعد العامل والفلاح

أبو أحمد عاطف بن عاشور
المولود بولاية منيل السلطان - امارة أطفيح (1395هـ - .............)

شيخنا النحرير ، و شاعرنا القدير ، يا عاشور الخير، من نسل العواشير ، نعم الأرومة و الأصل الكبير ....
و بعد أيها الصديق ، فلقد استبد بى الضيق ، و انطفأ بوجهى البريق ، واشتعل بصدرى الحريق ، حزنا على فقد الأباريق ، فى هذا المنعطف الدقيق ، فقدحت زناد التفكير ، و أعملت العقل بلا تكدير ، فأومض الحل بلا تأخير ، وارتأى العبد الفقير، أن يبدلكم بالقلة زير !!

موضوع: دام ابداعك الإثنين مارس 14, 2011 6:06 pm

دام ابداعك أيها المبدع دوما، ودام تألقك أيها المتألق حضورا
لك ودي كله.

أستاذنا الجهبذ / محمد خضر الشريف

يزيدنى احتفاؤك بى خجلا ، و ثناؤك علىّ عجزا عن الشكر ...

و الله منك أتعلم .

دمت بخير أيها الشريف .

محمد عبد الغفار صيام كتب:: أستاذنا الجهبذ / محمد خضر الشريف

يزيدنى احتفاؤك بى خجلا ، و ثناؤك علىّ عجزا عن الشكر ...

و الله منك أتعلم .

دمت بخير أيها الشريف .

***************
الوقور-كما يحلو لي أن أنعته- الأستاذ الأديب/ محمد عبد الغفار صيام، حمَد الله سيرته وغفر ذنوبه وصومه عن الباطل..
يأبى تواضعك الراقي إلا أن يرفعك للسمو، وهذا ترجمة للحديث الشريف:" وماتواضع أحد لله إلا رفعه الله"..
دمت راقي الأخلاق عالي الأدب، محبا لإخوانك، ودمت بحب لأهل الحب مثلك. .

أخى محمد
لا فض فوك
استمتعت حقا بما كتبت
خالص ودي

» رُد القول
» أًصارحكِ القول
» الشبح (الفصل الثالث)
» الشبح (الفصل الرابع)
» الشبح (الفصل الخامس)